Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Đô thị ngôn tình>Toàn năng tiểu nông dân> đệ 627 chương trọng kiến cơ địa
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Khả thị…… Giá cá……” Nhị đản hoàn thị do dự đích ngận, bả thiết oa đái lai liễu, tha khước bất hồi khứ liễu, giá hồi khứ chẩm ma cân nhị thúc công giao đại nột.

“Nhị đản ca, phóng tâm ba, gia gia hội lý giải ngã đích tưởng pháp đích.” Thiết oa thuyết trứ, thân thủ bả bột tử thượng quải trứ đích thủ hộ giả đồ đằng thủ liễu hạ lai. “Bả giá cá đái cấp gia gia, tha hội minh bạch đích.”

Thị a, đô dĩ kinh cân cự nhân tộc thông hôn liễu yếu, giá cá đồ đằng tại giá lí dã dụng bất trứ liễu. Nhị đản lạp trứ vương thiên lôi đáo bàng biên tiểu thanh thương nghị liễu nhất hội, chung vu hoàn thị tôn trọng liễu thiết oa đích tưởng pháp.

Hắc, thiết oa hòa mô đặc nữ hữu đô ngận thị hưng phấn, đối vị lai đích điềm mật sinh hoạt sung mãn liễu sung cảnh.

Nhị đản lưỡng cá một pháp, tầm tư trứ chỉ hảo bả giá cơ địa kiến thiết đích hoàn thiện nhất điểm, nhượng tha môn năng hữu cá hảo đích sinh hoạt hoàn cảnh.

Hồi đáo liễu nghiên cứu thất, độ biên hòa kiều bổn lưỡng cá lão gia hỏa hoàn tại na, chính đẳng trứ đối tha môn đích xử trí ni. “Nhĩ môn lưỡng cá, hữu lưỡng điều lộ phóng tại nhĩ môn diện tiền, nhất cá, tử lạp tử lạp tích!” Nhị đản thuyết trứ, thủ tại bột tử thượng nhất bỉ hoa, tố liễu cá thổ thiệt đầu đích động tác. “Lánh nhất cá, kế tục lưu tại giá lí, tố nhĩ môn đích nghiên cứu, đãn thị, vĩnh viễn dã bất năng xuất khứ! Hà khứ hà tòng, nhĩ môn tuyển nhất cá ba.”

Độ biên hòa kiều bổn lưỡng cá nhất thính, na hoàn hữu xá tuyển đích, tựu lưu tại giá tố nghiên cứu. Lưỡng cá đô thị túy tâm vu khoa học nghiên cứu đích, thần vực giá lí, toàn thế giới khủng phạ đô bất hội hữu đệ tam cá khoa học gia năng lai, hội hữu giá dạng trân quý đích nghiên cứu đối tượng, lưỡng cá nhân chẩm ma xá đắc ni. Biệt thuyết tại giá lí nghiên cứu nhất bối tử, thập bối tử đô hành, tựu thị kỳ tha quỷ tử đô quải liễu, lưỡng cá nhân nan miễn yếu hữu điểm tịch mịch không hư lãnh, sinh hoạt dã một nhân chiếu liêu liễu.

“Phóng tâm ba, tha môn dã hội lưu hạ lai đích,” nhị đản chỉ trứ thiết oa lưỡng cá đạo, “Hoàn hội hữu kỳ tha nhân, bất cửu chi hậu, giá lí hội kiến thành nhất cá phồn vinh nhiệt nháo đích nhân loại cơ địa!”

Giá dạng a, thái hảo liễu nột, độ biên hòa kiều bổn lưỡng cá đăng thời nhạc bất khả chi. Thiết oa khước bất cấm kiểm nhất hồng, tha dĩ vi nhị đản sở thuyết đích ý tư, thị bất cửu chi hậu tha hòa cự nhân nữ hữu hội hữu hảo đa tiểu hài, giá ma nhất phồn diễn, khả bất thị hội nhiệt nháo liễu ngận đa ma.

“Bất quá hữu nhất dạng, nhĩ môn yếu cấp ngã an phân thủ kỷ, bất năng hồ lai, vưu kỳ thị nhĩ, lão độ biên, nhĩ na cá đại hựu mãnh xá đích, bất hứa tái cấp nhân dụng, vưu kỳ thị nhĩ tự kỷ, bất năng dụng, nhĩ yếu thị cảm hồ lai, tiểu tâm ngã yêm liễu nhĩ!” Nhị đản đạo.

“Bất cảm bất cảm,” độ biên liên liên diêu thủ đạo, “Hảo hán quân, nhĩ khán, ngã đô thùy thùy lão hĩ liễu, dụng tái đa tha dã đại bất khởi lai, canh biệt thuyết mãnh liễu.”

Vương thiên lôi hòa thiết oa đô bất tri đạo xá đại hựu mãnh đích, bất quá tác vi dược nông, đối giá ốc tử lí đích các chủng trân kỳ đích sử tiền dược tài hoàn thị đại cảm hưng thú, tại na mang trứ tra khán. Lão độ biên hòa kiều bổn dã liên mang nhất nhất giới thiệu, mạn mạn đích khai thủy thiết tha khởi lai.

Ân, sưu cát, giá dạng tài bất thác ma. Nhị đản đĩnh mãn ý, tiễu tiễu địa thối liễu xuất khứ. Ôn tuyền dục thất lí, chúng nữ hoàn đô tại đẳng trứ ni. Ngoại diện thiên phiên địa phúc, nhị đản hiện tại thành liễu giá lí đích chủ tể giả, bất quá đối tha môn lai giảng, giá hảo tượng hoàn thị kiện đĩnh trị đắc cao hưng đích sự.

Giá ôn tuyền dục thất thuyết bất xuất đích mị hoặc, ôn noãn như xuân, thủy khí mông lung. Nhất tiến lai, tâm lí tựu khai thủy hoảng đãng. Nhị đản hoàn một quá lai ni, tòng bàng biên tảo trùng quá lai kỉ cá nữ nhân, cáp y liên thanh đích, hi nháo trứ bả tha sĩ liễu khởi lai, nhưng tiến liễu dục trì lí.

Hí thủy thanh hòa trứ nữ nhân đích tiếu nháo thanh đốn thời hưởng thành nhất đoàn. Ngoại diện đích đại môn nhị đản dĩ kinh cấp tỏa thượng liễu. Giá lí cách tuyệt thành liễu nhất cá tiểu tiểu đích thiên địa, sở hữu đích nhất thiết đô dữ giá vô quan, giá lí hiện tại chỉ hữu vô tẫn đích hoan nhạc.

Nhị đản giá hồi thị phấn lực trùng thứ, vi liễu tha tâm trung đích hoàn mỹ kế hoa, bả mỗi cá nữ nhân đô lâm hạnh liễu nhất biến.

Cáp cáp, bất cửu chi hậu, bất tri đạo hội hữu đa thiếu nữ nhân hội đỗ tử đại khởi lai. Tiền diện thuyết liễu, giá ta nữ nhân, đô thị tinh thiêu tế tuyển xuất lai đích, tối ưu tú đích, tối băng thanh ngọc khiết đích uy quốc nữ nhân, di truyện cơ nhân tự nhiên hảo đắc ngận. Bất cửu chi hậu, giá cá cơ địa, ứng cai tựu hội thành vi nhị đản đích gia tộc căn cư địa liễu. Nhi thả hữu độ biên giá dạng đích dược học lão giáo thụ tại giá lí, hữu thiết oa đích chiếu phất, sinh hoạt phương diện đích bảo chướng tự nhiên bất tất thuyết. Bất quá vi liễu bảo hiểm khởi kiến, nhị đản hoàn thị quyết định, nhượng đại hoàng dã lâm thời lưu tại giá nhất đoạn thời gian.

Đại hoàng tòng cự nhân thôn lạc cản lai liễu, thính nhị đản nhất thuyết, đảo thị cao hưng đắc ngận. Giá đoạn thời gian, tha tại thôn lạc lí, dã kiến đáo liễu cẩu đích tổ tiên, nhất chủng ngận hung ác đích ba hành động vật, cân hiện đại đích cẩu hoàn toàn một hữu nhất điểm tương tự đích dạng tử. Sở dĩ trung tâm cảnh cảnh hựu thính thoại đích đại hoàng ngận thụ cự nhân thôn lạc đích hỉ ái, vưu kỳ thị hài tử môn. Đại hoàng tại giá chủng nguyên thủy đích sinh tồn hoàn cảnh trung, huyết dịch trung cửu viễn đích dã tính cơ nhân hựu bị trọng tân hoán tỉnh liễu, tha hiện tại đĩnh hưởng thụ giá chủng nguyên thủy dã man đích cảm giác.

“Bất quá tựu giá ma nhất đoạn, nhĩ dĩ hậu hoàn thị đắc cân ngã hồi khứ, nông tràng na biên hoàn ly bất khai nhĩ ni, ngã canh ly bất liễu nhĩ.” Nhị đản đạo. Đại hoàng đăng thời cảm động đích bất hành, “Phóng tâm ba lão đại, tựu đương ngã thị tại giá lí tập huấn nhất đoạn nhật tử, đẳng tương lai khẳng định hoàn thị yếu cân trứ nhĩ xuất khứ đả giang sơn đích.”

Ân, nhị đản điểm liễu điểm đầu. Nhất thiết chân thị thái hoàn mỹ liễu. Đáo liễu đệ nhị thiên, nhị đản đái trứ vương thiên lôi hòa thiết oa, nữ cự nhân tha môn, dĩ kinh bả cơ địa thu thập đích soa bất đa liễu. Tại vương thiên lôi hòa thiết oa đích cường liệt yếu cầu hạ, nhị đản giá cá đại học sinh, bả cơ địa chính thức mệnh danh vi thần vực nông tràng.

Bất quá tựu giá dạng thông thông hồi khứ, lưỡng nhân hoàn thị hữu điểm bất phóng tâm. Tác tính hựu tại giá ngốc liễu kỉ thiên. Giá kỉ thiên lí, nhị đản tha môn bả đỗ tử lí đích na điểm khoa học tri thức phát huy đáo liễu cực hạn, bả cơ địa sở hữu đích đông tây, tòng an bảo thố thi đáo sinh hoạt phối sáo, tái đáo đại hình cơ sở thiết thi kiến thiết, toàn đô chỉnh tu liễu nhất biến.

Uy quốc quỷ tử môn đích tâm tư xác thật dã ngận kinh nhân, chỉnh tu quá trình dã thị cá học tập đích quá trình, nhị đản dã thụ đáo liễu ngận đại đích chấn hám, hảo đa đông tây cấu tư chi xảo diệu, kỹ thuật chi phát đạt, lệnh nhân thán vi quan chỉ.

Thời gian chuyển thuấn tức quá, tam nhân tại giá địa tâm thâm xử đích thần vực lí, bất giác hựu quá khứ liễu bán cá đa nguyệt. Ôn tuyền dục thất lí đích na quần nữ nhân dã đô xuất lai liễu, chính thức thành vi thần vực nông tràng đích sinh lực quân. Độ biên hòa kiều bổn, vương thiên lôi tha môn nhất khán giá quần nữ nhân đối nhị đản đích na cá y lại hòa phục thị đích kính đầu, tâm lí đô minh kính nhi tự đích, chỉ bất quá đô bất thuyết phá nhi dĩ. Thiết oa đảo thị mục bất tà thị đích, giá tiểu tử thị sơ luyến, hòa cự nhân nữ hài đích cảm tình như giao tự tất, biệt đích nữ nhân tái mỹ dã hấp dẫn bất liễu tha.

Nhân nhất đa, cơ địa nông tràng lí dã tựu hữu liễu sinh khí. Kỳ gian nhị đản một thiếu tại giá bang tử uy quốc nữ nhân thân thượng hựu nỗ lực canh vân liễu nhất biến hựu nhất biến, xác bảo mỗi nhất khối phì ốc đích thổ địa đô năng chủng thượng tha đích chủng tử. Vương thiên lôi thu hoạch dã bất thiếu, hòa độ biên, kiều bổn tha môn mỗi thiên thiết tha, học đáo liễu bất thiếu đích đông tây, dã nhận thức liễu hảo đa trân kỳ đích sử tiền sinh vật.

Thần vực giá phiến đào hoa nguyên tuy hảo, đãn thị dã bất năng bất hồi khứ liễu. Mỗi mỗi nhất tưởng khởi địa diện thượng đích thế giới, nhị đản bất cấm hựu quy tâm tự tiễn. Sinh phạ sơn trung chỉ nhất nhật, thế thượng dĩ thiên niên, tự kỷ sở hữu đích nhất thiết nhất hạ tử đô biến hóa liễu.