Sơn quả tửu, thanh liệt càn sảng. Sảng a! Nhị đản mạt liễu bả chủy, đại thanh tán đạo. Kỉ nhân bất do đại tiếu, quả nhiên thị tính tình trung nhân nột.
Hát liễu nhất luân tửu. Kỉ nhân giới thiệu, nguyên lai đô thị giá sơn trung đích sơn dân, bất quá nhất cá cá đích khước đô bất nguyện thấu lậu tính danh. Nhị đản dã bất hảo vấn, kiến kỉ nhân cá cá đích tính tình hào sảng, thuần chân chất phác, nhượng nhị đản hảo bất hỉ hoan. Kỉ nhân sở đàm thoại đề, trừ liễu trực trừ hung ức đích thi từ dật hưng, đa sổ khước đô thị trung y thảo dược chi loại đích. Nhi thả đô thị hoàng đế nội kinh, kim quỹ yếu lược giá ta đích chính tông lưu truyện đích thuần chính trung y.
Nhị đản sở học đích chính thị giá cá. Giá đoạn hòa chu đình đình đích cộng đồng học tập, dã dĩ kinh tiểu hữu sở thành, đắc khuy môn kính. Tửu trợ nhân hưng, nhị đản hòa kỉ nhân ngận khoái đàm đích dật hưng hoành phi. Nhất đàm chi hạ, phương tài phát hiện, hiện tại đích trung y dược học, dĩ kinh bất thị thuần chính đích trung y dược học liễu. Hảo đa đông tây, bất cấm phương tử thập ma đích cụ thể đông tây, tựu liên nhất ta triết học quan niệm, biện chứng tư tưởng, đô dĩ kinh bị giải độc đích diện mục toàn phi, hữu đích canh thị dĩ ngoa truyện ngoa. Tái gia thượng nhất ta sở vị đích sang tân, trung tây y kết hợp thập ma đích, canh thị mậu ngộ đa đa.
Giá tửu hồ lô lí đích tửu, phảng phật dã đề thần tỉnh não nhất bàn, nhị đản chỉ giác đắc việt hát đầu não hảo tượng việt linh quang. Não tử lí học đích giá ta tử trung thảo dược tri thức, liên đồng tàn tồn đích trung y tri thức, cánh nhiên bất tự cấm đích dung hội quán thông khởi lai, nhi thả linh quang tần thiểm, đối giá phương diện đích đông tây, dã việt lai việt giác đắc thông thấu khởi lai. Tái gia thượng giá kỉ nhân đích đàm thoại, hảo tượng dẫn tử nhất bàn, mỗi mỗi tuần tuần dụ đạo, ức hoặc thể hồ quán đỉnh, đô nhượng nhị đản hoạch ích phỉ thiển.
Bất giác dĩ kinh quá liễu thưởng ngọ. Kỉ nhân y cựu đàm hưng pha nùng. Vưu kỳ thị nhị đản, hoảng hoảng du du, phảng phật thị tại tiên giới hòa chúng thần tiên tiêu dao đàm luận nhất bàn, thư sướng vô bỉ.
“Hảo liễu, kim nhật năng ngộ nhị đản tiểu huynh đệ, thật tại thị minh minh trung đích duyên phân, tương đàm thậm thị tự tại.” Chí hiền huynh đạo.
“Bất thác, quái bất đắc chuẩn lão đầu yếu ước tha nhi lai, tha đích nhãn quang, xác thật phi nhĩ ngã năng cập a.” Kỉ nhân phân phân đạo.
“Kim nhật tạm thả tựu giá ma tán liễu ba.” Chí hiền huynh đạo, “Tiểu huynh đệ, ly nhân phùng vi quả, tha nhật hữu duyên, cha môn tái nhất khởi bả tửu ngôn hoan.”
“Hảo!” Nhị đản khoái ý đạo, “Ngã tái tống kỉ vị huynh trường nhất trình.” Nhị đản thuyết trứ, diêu diêu hoảng hoảng đích, khởi thân khứ thôi tự hành xa.
“Bất tất liễu, ngã đẳng tự khứ, hữu duyên tái hội!” Kỉ nhân lãng thanh đạo.
Nhị đản phù khởi liễu xa tử, chuyển thân nhất khán, lâm trung tảo dĩ kinh không vô nhất nhân, chỉ hữu niểu niểu hồi âm, hoàn tại chu vi phiêu đãng.
“Tẩu đắc hảo khoái a.” Nhị đản miểu liễu nhất nhãn chu vi đạo.
Án trứ kỉ nhân thuyết đích, xuất liễu thụ lâm, tiền phương thị nhất phiến mai hoa lâm. Giá cá thời tiết, mai thụ lục diệp thông lung, thụ càn tù kính thương lương. Mai lâm biên, nhất tọa mộc đầu tiểu kiều, lăng hà nhi quá. Nhị đản quá liễu tiểu kiều, hựu kinh quá kỉ hộ nhân gia, chu vi tiệm tiệm sơ lãng. Tiền phương nhất cá tiểu viện lạc xuất hiện tại nhãn tiền.
Chu vi thúy trúc yểm ánh, thanh trúc li ba tường, mao thảo đại môn, lí diện tiểu tiểu viện lạc, hậu diện tam gian thanh ngõa phòng ốc. Bất quá thử khắc, khước sài phi khẩn bế, hảo tượng vô nhân nhất bàn. Môn khẩu nhất phiến bình chỉnh đích không địa, nhất chu đại tang thụ, đình đình như cái. Tối nhạ nhãn đích khước thị tang thụ để hạ, nhất chỉ tiểu hắc cẩu chính thảng tại địa thượng, hô hô thụy đích khiếp ý. Bàng biên cánh nhiên hoàn xuyên trứ nhất đầu thanh ngưu, chính tại na lí suý trứ vĩ ba, chủy lí tại tước trứ đông tây.
Hảo nhất phó khiếp ý đích nông gia cảnh trí. Bất quá tựu thị khán giá dạng tử, gia lí một nhân. Nhị đản đáo liễu môn tiền, bả xa tử kháo tại liễu li ba tường biên. Tiểu viện đại môn khẩn bế, thượng diện khước một hữu môn tỏa.
“Hữu nhân mạ?!” Nhị đản phách liễu phách môn khiếu đạo. Một hữu động tĩnh.
“Nhĩ trảo thùy a.” Nhất cá thanh âm hốt nhiên đạo.
Nhị đản nhất thu, hách liễu nhất khiêu, cánh nhiên thị na chỉ tiểu hắc cẩu, bất tri hà thời phiên thân trạm khởi, tẩu quá lai vấn đạo.
“Giá thị chuẩn lão gia tử gia mạ, tha nhượng ngã lai trảo tha đích.” Nhị đản khán trứ tiểu hắc cẩu đạo. Giá tiểu cẩu tuy nhiên một hữu đại hoàng đích uy mãnh bá khí, đãn thị khán trứ hữu trứ nhất phân đạm nhiên hòa thanh linh đích cảm giác.
“Chủ nhân tại ngọ thụy ni, nhĩ tiên tiến khứ ba.” Tiểu hắc cẩu thuyết hoàn, hựu chuyển hồi thân khứ, thảng tại liễu đại tang thụ hạ, kế tục tha đích ngọ thụy.
Sài môn một tỏa, nhị đản khinh khinh thôi khai, tiến liễu viện tử. Tâm lí khước bất do nhất động. Giá nhất lộ tẩu lai, nông nhân cao ca, lâm trung sướng đàm, giá nhất thiết, đô cấp nhị đản nhất cá cảm giác, giá cá ngưu gia thôn, ngận bất nhất bàn, nhi bị nông phu hòa kỉ cá dị sĩ sơn dân ngận thị thôi sùng đích chuẩn lão đầu, khủng phạ tựu canh bất giản đan liễu.
Nhị đản bất do đích hữu liễu cảnh ngưỡng chi cảm. Tưởng liễu nhất hạ, quyết định hiệu phảng tam quốc lưu huyền đức, đại bất liễu tam cố mao lư thị dã.
Tưởng đáo thử, nhị đản đình trụ liễu cước bộ, tựu tại ốc ngoại trạm định, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi khởi lai.
Sơn phong khinh phủ, trúc diệp toa toa, ngẫu nhĩ nhất thanh điểu minh hưởng khởi, sấn thác đích sơn trung đích ngọ hậu, canh gia ninh tĩnh an dật.
Môn ngoại đích tiểu hắc hòa thanh ngưu, đô bất cấm thâu thâu quan vọng trứ viện trung đích nhị đản. Bất tri quá liễu đa cửu, ốc lí truyện xuất lai nhất cá thục tất đích thanh âm, trường trường đích đả liễu thanh cáp khiếm, lãng thanh đạo: “Đại mộng ngã tiên giác, thảo đường xuân thụy trì.”
Hô, giá lão gia hỏa, hoàn chân đương tự kỷ thị ngọa long cương thượng nhất nhàn nhân liễu.
“Tiểu hỏa tử nhi, thành tâm khả gia, tiến lai ba.” Ốc lí đích thanh âm đạo.
Nhị đản liêu khai trúc liêm tiến khứ nhất khán, ốc nội trúc tháp chi thượng, bán thảng trứ nhất nhân, ngân phát vãn trứ phát kế, tam lũ trường tu, ma bố trường sam, bất thị na lão đầu thị thùy.
“Chuẩn lão gia tử, ngã như ước nhi lai liễu.” Nhị đản cung thân đạo.
“Cáp, bất thác, kỳ thật ngã tảo tỉnh liễu, thu liễu nhĩ bán thiên liễu, bất thác, tiểu tử nhi, khởi mã đích lễ tiết thị hữu liễu, thuyết minh nhĩ giá nhân bổn chất bất thác.”
Ách, nhị đản khí đích soa điểm phiên bạch nhãn. Giá lão gia hỏa, tảo tựu tỉnh liễu, cư nhiên tựu giá ma nhượng ngã càn đẳng trứ.
“Yếu tố ngã đích đồ đệ, bất thị na ma giản đan đích, tất tu yếu tòng nhân phẩm, thiên phú hòa năng lực kỉ cá phương diện lai khảo sát, tư chất quá ngạnh đích, tài năng nhập ngã môn hạ……”
Ngã khứ! Nhị đản đăng thời não đích bất hành. Đương sơ khả thị nhĩ tự kỷ ba ba đích lai cầu cha đích. Hiện tại cha cấp nhĩ diện tử lai liễu, nhĩ cư nhiên hựu khai thủy giảng xá bất thị na ma giản đan đích, thập ma nha giá thị.
“Tiểu tử nhi, cận đích tiền lai.” Chuẩn lão đầu đạo. Bào tụ nhất huy, nhị đản cánh nhiên bất tự chủ đích phác đáo liễu trúc tháp biên thượng. Lão đầu dĩ kinh thân chỉ đáp thượng liễu nhị đản đích thủ oản, ngưng thần tĩnh thính liễu khởi lai.
“Ân, mạch bác trầm ổn cường kính, bất thị nhất bàn đích phàm nhân sở năng hữu đích.” Chuẩn lão đầu loát trứ hồ tử đạo. “Cân ngã sai tưởng đích một thác. Tiểu tử nhi, nhĩ đích thể chất, dĩ kinh viễn siêu phàm nhân, thậm chí khả dĩ liệt nhập tiên ban dị giới. Nhĩ hiện tại đích tình huống, chỉ thị bị nhân tương kỳ kinh bát mạch đương trung đích tinh khí thần thu tẩu liễu nhi dĩ.”
Nhị đản tâm lí nhất kinh, khả bất thị mạ, bị kính hà long vương cấp hấp liễu xuất khứ liễu. Giá lão đầu, hoàn chân hữu bả xoát tử lai.
“Lão gia tử, na trách bạn, hữu thập ma pháp tử năng cản khẩn tái nã hồi lai mạ.” Nhị đản bất do vấn đạo.
“Nã hồi lai? Hanh hanh,” chuẩn lão đầu hiển đắc ngận thị bất tiết nhất cố, “Na ma điểm khu khu phàm tục chi khí, hoàn trị đắc tái nã hồi lai mạ. Nhĩ chỉ yếu tố liễu ngã đích đệ tử, ngã tự nhiên hội giáo nhĩ thiên địa chi gian đích đạo dẫn thổ nạp chi thuật, bất xuất bán tái, nhĩ đích chân khí tinh lực, tựu hội sung doanh tiểu vũ trụ, bỉ chi dĩ tiền đích na điểm tinh khí thần, căn bổn một hữu khả bỉ chi xử.”