“Nhĩ khả năng hội giác đắc ngã giá thoại thuyết đích hữu ta quá liễu.”
Tiểu mã ca khinh tiếu, hựu thuyết đạo: “Xác thật, như quả thị đối vu xí nga hòa võng diệc giá chủng cấp biệt đích xí nghiệp lai thuyết, cao tân kỹ thuật sở hoạch đắc đích lợi ích khẳng định viễn siêu du hí, vô luận thị tự kỷ vận doanh hoàn thị đối ngoại thụ quyền, kỉ hồ đô khả dĩ thuyết đích thượng thị nguyên nguyên bất đoạn đích tài phú. Khả đối vu đệ nhị thế giới bất nhất dạng.
Đệ nhị thế giới chính xử vu phát triển thời kỳ, hiện tại tuy nhiên nhĩ nã đáo liễu lưỡng bách cá ức, khả tòng trường viễn lai khán, phát triển khởi nhất gia hoàn thiện nhi hựu ủng hữu tự kỷ đích sinh thái quyển đích xí nghiệp, lưỡng bách cá ức thị tuyệt đối bất cú đích.
Đối vu đệ nhị thế giới lai thuyết, cao tân kỹ thuật tuy hảo, đãn khước bất như ma pháp thế giới, ma pháp thế giới thị nhất khoản nguyên nguyên bất đoạn năng cấp nhĩ đái lai hiện kim lưu đích lợi khí.
Như quả lợi dụng hảo liễu giá khoản lợi khí, na nhĩ đích đệ nhị thế giới tựu năng khoái tốc quật khởi. Như quả năng nhượng ma pháp thế giới nhất trực giá ma hỏa bạo hạ khứ, na nhĩ căn bổn tựu bất dụng khứ sầu hiện kim đích sự tình. Thậm chí thập niên nhị thập niên chi hậu, nhĩ hội nhân vi ma pháp thế giới đích nguyên nhân bị nhân lao ký tại tâm trung.
Giá tựu thị dân tâm!”
Trần lãng điểm đầu, đối tiểu mã ca vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Chính sở vị giao thiển vật ngôn thâm, lão ca năng đối ngã thuyết giá ta ngã tâm trung thị cảm động đích, bất quá lão ca phóng tâm, ngã đối vị lai đệ nhị thế giới đích tẩu hướng hữu thanh tích đích nhận tri hòa quy hoa, chỉ thị hữu ta sự tình mục tiền bất hảo khai khẩu, hi vọng lão ca lượng giải.”
“Ngã lý giải!”
Tiểu mã ca điểm đầu tiếu liễu tiếu.
Thời gian hoãn hoãn lưu thệ, nhất cá tiểu thời hậu, trần lãng tại công tư môn khẩu hạ xa, nhi tiểu mã ca tắc thị cản khứ liễu cơ tràng.
Tuy thuyết thị hưu tức, khả đáo liễu giá cá tằng thứ, na hữu chân chính đích hưu tức.
Lão đinh ly khai liễu, tiểu mã ca độc tự tại giá biên dã một thập ma sự tình, bất như càn thúy hồi khứ kế tục công tác.
Trần lãng hạ liễu xa tiện hướng công tư nội tẩu khứ.
Tiểu mã ca thuyết đích na ta tha đổng, tịnh thâm dĩ vi nhiên, nhậm hà vĩ đại đích thành công đô bất thị ngẫu nhiên, nhi thị tất nhiên.
Vĩ nhân dã thị nhân, một hữu nhân thiên sinh tựu thị vĩ đại đích, đỉnh đa tựu thị vĩ nhân sinh lai bỉ phổ thông nhân thông minh liễu nhất ta.
Nhi tưởng thành vi nhất đại vĩ nhân, sang tạo nhất phiên vĩ nghiệp, khả tham khảo cổ vãng kim lai na ta vĩ đại đích nhân môn đích cộng đồng điểm.
Kiên nghị, cụ hữu ngoan cường đích tính cách, bách chiết bất khuất.
Viễn kiến, khán đãi vấn đề bỉ giác thấu triệt, tri vi kiến trứ, thiện vu tư khảo, khả khán thấu nhân tâm.
Thành tín, đãi nhân dĩ thành, nhượng nhân thâm tín bất nghi, giá thế thượng tịnh bất tồn tại thập ma vương bá chi khí hòa thiên sinh lĩnh tụ khí chất, sở vị đích lĩnh tụ khí chất thuyết đáo để dã tựu thị nhượng nhân tín phục bãi liễu.
Tâm hoài vạn dân, giá cá thế giới thượng nhậm hà vĩ đại đích sự nghiệp đô thị dĩ nhân vi bổn, nhậm hà vĩ đại đích nhân đô thị vi nhân dân mưu phúc chỉ.
Đẳng đẳng đẳng.
Duy hữu cụ bị giá ta, tài năng đắc đáo đắc đáo đại chúng đích chi trì, nhân dân đích chi trì, tài năng nhượng bàng nhân tín phục, nhượng vạn chúng ngưng tụ.
Khi phiến, tuyên truyện, giá hoặc hứa thị nhất chủng thủ đoạn, khả khước bất trường cửu.
Cổ vãng kim lai, kháo thủ đoạn đạp thượng đăng thiên chi lộ giả chúng, đãn năng tẩu đáo tối chung đích khước cực kỳ hãn kiến.
Nhi thả, giá chủng nhân, túng nhiên đạp thượng liễu điên phong, khả hoạch nhất thế chi lợi, khước dã vô pháp vạn thế lưu phương.
Tiểu mã ca hòa lão đinh giá đẳng tằng thứ đích nhân vật, nhu yếu hòa trần lãng tiếp xúc na ma đa ma? Nhu yếu mạo trứ giao thiển ngôn thâm đích phong hiểm chỉ điểm trần lãng ma?
Bất nhu yếu.
Na tha môn vi thập ma yếu giá ma tố? Vi thập ma yếu chủ động khứ giao hảo trần lãng?
Nhân vi tha môn tại trần lãng giá lí khán đáo liễu lợi ích, sai trắc đáo liễu trần lãng khả năng chưởng ác nhất ta quan kiện tính đích đông tây.
Tha môn khả dĩ tuyển trạch cường thưởng, dã khả dĩ tuyển trạch uy bức, canh khả dĩ trực tiếp lợi dụ.
Đãn tha môn một hữu giá ma tố, tha môn tuyển trạch liễu chân tâm dĩ đãi, hoán dĩ chân tâm.
Bổn tựu lập vu tiên thiên bất bại, tha môn bất hội, dã một tất yếu khứ động dụng thủ đoạn.
Giá tựu thị đường đường chính chính, vô luận thành dữ bất thành, tha môn bất hội hữu nhậm hà ẩn hoạn.
Tuy nhiên hòa tha môn tiếp xúc bất đa, dã tựu thị lưỡng thiên đích thời gian, khả túng nhiên trần lãng thị trọng sinh hồi lai đích, tại tha môn đích thân thượng dã học đáo liễu bất thiếu đông tây.
Giá tựu thị tằng thứ, cảnh giới, đăng phong tạo cực đích vi nhân xử thế chi đạo.
“Năng đăng lâm tuyệt đỉnh giả, quả nhiên đô bất giản đan a.”
Trần lãng ám tự cảm thán.
Vô luận thị tiểu mã ca hoàn thị lão đinh, đô thị hòa bình thời đại hòa tinh hà thời đại thậm chí đào vong thời đại đích phong vân nhân vật, trạm tại điên phong đích nhân vật.
Tuy nhiên tha môn một hữu cản đắc thượng vĩnh sinh kế hoa, một hữu hưởng thụ đáo hậu thế đích nhân quân trường sinh bất tử phúc lợi, khả tha môn lưu hạ đích đông tây, túng nhiên thị nhân loại diệt tuyệt đích thời hầu hoàn biến bố chỉnh cá nhân loại tộc quần.
Lệ như hậu thế nhân loại khoa kỹ hạch tâm văn minh tháp chi thượng, na sổ thập cá lolg trung, quải tại tối tiền phương đích tựu hữu na chỉ xuẩn manh đích xí nga.
“Lãng ca!”
Công tư nội, thẩm hung đích thanh âm đả đoạn liễu trần lãng đích tư tự, chuyển quá đầu, thẩm hung chính tọa tại khách thính vô liêu đích ngoạn trứ thủ cơ.
“Hảo cửu bất kiến liễu, tưởng khứ na ngoạn?” Trần lãng chuyển thân tọa tại liễu sa phát thượng, “Tẫn quản thuyết, giá ma đô tuy nhiên phồn hoa diệu thế, vãng nhật nhượng ngã môn chỉ năng ngưỡng vọng, khả hiện tại nhĩ ca ngã dã tiêu phí đích khởi liễu, tùy tiện nhĩ chỉ địa phương.”
“Ngã......”
Thẩm hung dục ngôn hựu chỉ.
“Chẩm ma?” Trần lãng trứu mi.
“Ngã tiền đoạn thời gian khán thượng liễu cá muội tử, bất quá tối cận nhất trực bị đạo sư quan tại nghiên cứu thất lí, giá hảo bất dung dịch hữu thời gian, hắc hắc, ngã tưởng ước tha xuất lai cật cá phạn, lãng ca, nhĩ giác đắc chẩm ma dạng?” Thẩm hung đê thanh vấn đạo.
Trần lãng mi đầu khẩn trứu.
Toán toán thời gian, thẩm hung khẩu trung đích na cá muội tử khủng phạ tựu thị tha na đoạn nghiệt duyên liễu.
“Na muội tử khiếu thập ma?” Trần lãng trang tác bất tại ý đích vấn đạo.
“Nhị hi, vương nhị hi!”
Quả nhiên!
Trần lãng tâm trung vô nại.
Hữu yếm ác, đãn canh đa đích thị đồng tình.
Yếm ác thị nhân vi thị tha đạo trí liễu tiền thế thời bàn tử quá đích na ma thảm, dã thị tha đạo trí liễu bàn tử tối chung diện mục toàn phi, kỉ hồ thành liễu cá quái vật, tối hậu tại phi châu đích nhất cá thiên viễn tiểu bộ lạc lí tuyển trạch liễu tự tẫn, kết thúc liễu tự kỷ đích nhất sinh.
Nhi đồng tình......
Ngận phục tạp đích nhất chủng tình tự.
Trần lãng tri đạo sở hữu đích sự tình, tri đạo tiền nhân hậu quả, sở dĩ tha tuy nhiên đối vương nhị hi ngận yếm ác, khả khước đàm bất thượng hận.
Vương nhị hi một hữu thác.
Thác đích thị mệnh!
Vương nhị hi giá cá nữ nhân, tựu tượng thị bị thần linh thao khống liễu mệnh vận nhất bàn.
Bàng nhân đô thị vận thế chính thường, thời nhi hạnh vận thời nhi đảo môi, vô pháp tróc mạc.
Khả giá cá nữ nhân tựu bất nhất dạng, tha tiền bán sinh cực kỳ hạnh vận, tựu tượng thị thiên sinh âu hoàng nhất dạng, đãn phàm thị đổ, tòng vị thâu quá.
Trần lãng nhưng ký đắc tiền thế thời tại nghiên cứu thất, nhất quần sư huynh sư tỷ hoàn hữu tự kỷ, tại lưỡng nhân cảm tình đạt đáo nhất định trình độ hậu, đô tưởng bang mang toát hợp lưỡng nhân, nhân thử sở hữu nhân đô tại khuyến trứ vương nhị hi hát điểm tửu.
Thậm chí thị ngoạn khởi liễu phác khắc.
Đãn nhất trác tử nhân toàn hát bát hạ liễu, vương nhị hi tòng thủy chí chung đô một thâu quá nhất cục.
Tối chung bàn tử hòa vương nhị hi một toát hợp thành, phản đảo thị trần lãng hòa văn văn hát đa liễu, cảo đáo nhất khởi khứ liễu.
Giá thị tiền bán sinh.
Tiền bán sinh bất thị quan kiện, hậu bán sinh tài thị.
Tại xác định quan hệ nhất niên đa dĩ hậu, tùy trứ lưỡng nhân đích cảm tình tiệm tiệm thâm hậu, khả phạ đích sự tình phát sinh liễu.