Đệ 778 chương thải hồng kiều ( cầu đính duyệt )
“Tất cánh thị nhất cá vị diện!”
Trần lãng bàng biên, tiểu thủy tinh mãn kiểm hưởng thụ đích hấp thu trứ nùng úc đích ám năng, tiếp thoại thuyết đạo: “Vị diện đích tồn tại kỳ thật đối vu đại vũ trụ vô sổ văn minh lai thuyết, thị cực kỳ bất công bình đích, đại vũ trụ trung, tùy trứ thời gian đích lưu thệ, vũ trụ vô hạn đích khoách trương, tưởng trảo đáo nhất xử ám năng nùng úc đích địa điểm ngận nan ngận nan, nhi thả dĩ hậu hội canh nan.
Đãn thị vị diện thiên sinh tựu sung xích trứ nùng úc đích ám năng, vị diện chi môn hội nguyên nguyên bất đoạn đích thôn phệ ngoại giới đích ám năng tiến nhập vị diện nội, đồng thời, vũ trụ ám năng triều tịch tại vũ trụ trung phiêu đãng, vị diện tựu như đồng hải dương trung đích tiều thạch nhất bàn, hội lan tiệt trụ ngận đa ám năng, gia thượng tha bổn thân đích hấp thu ám năng đích đặc tính, như quả thị nhất cá hoàn thiện đích, hoàn chỉnh đích vị diện, na tha tồn tại việt cửu đích thời gian, nội trung đích ám năng nùng úc trình độ dã tựu việt cao.
Giá toái thần thiên giới tồn tại liễu sổ thập ức niên, như quả bất thị tha bất cú hoàn chỉnh, khuyết thiếu liễu nhất cá vị diện chi môn đích duyên cố, khủng phạ ám năng nùng úc trình độ khởi mã bách bội vu hiện tại, túng nhiên thị viễn viễn bỉ bất thượng thần hệ văn minh, đãn thị khước dã túc cú dựng dục xuất nhất quần đê đẳng đích thần linh.
Đãn thị ngận khả tích.
Tha bất cú hoàn chỉnh, nhi thả, tùy trứ tuế nguyệt đích lưu thệ, vi liễu duy hộ bình hành, tha tự động tiêu háo liễu bàng đại đích ám năng, sở dĩ đạo trí liễu giá toái thần thiên giới nội đích ám năng nùng úc trình độ khởi mã hựu hàng đê liễu thập bội dĩ thượng.
Thần linh tái dã vô pháp đản sinh.
Đồng thời, nội trung đích văn minh hòa chủng tộc, dã trục tiệm đích một lạc liễu.”
Một lạc liễu ma?
Trần lãng hòa phá toái tôn giả nhẫn bất trụ sĩ đầu khán hướng không gian liệt phùng, nhục nhãn khả kiến, tại không gian liệt phùng trung, nhất cá như đồng tiên cảnh bàn đích thế giới như đồng lập thể họa diện nhất bàn.
Tựu tượng thị nhân trạm tại song hộ biên cấp song hộ khai liễu cá động, vãng nội trung khuy thị nhất bàn.
Động trung hiển kỳ đích họa diện, tựu thị toái thần thiên giới nội bộ đích họa diện.
Tại trần lãng đích nhãn trung.
Tiên thị vân vụ liễu nhiễu, giá ta đô thị vân khí, sở dĩ không gian liệt phùng đích vị trí ứng cai thị toái thần thiên giới đích cao không, nhiễu quá vân khí, khả kiến sơn xuyên tú mỹ, sơn hà tráng khoát.
Đồng thời, hoàn hữu nhất cá cá như đồng tiểu hắc điểm nhất bàn đích thành thị.
Giá thị nhất cá hoàn chỉnh đích thế giới.
Tuy nhiên vị diện bất cú hoàn chỉnh, đãn thị giá cá vị diện, dĩ kinh xưng đắc thượng thị nhất cá chân chính đích thế giới liễu.
Thiên viên địa phương.
Tại toái thần thiên giới nội, đại địa thị phương đích, bất hội hoàn nhiễu nhậm hà đông tây toàn chuyển, hằng tinh thị viên đích, hội hoàn nhiễu trứ toái thần thiên giới đích đại địa toàn chuyển, đồng thời, thiên thị viên đích.
Bất tượng thị địa cầu na hữu, tùy tiện trảo cá phương hướng nhất khẩu khí tẩu đáo để, chung cứu hội hồi đáo nguyên điểm.
Giá toái thần thiên giới bất thị tinh cầu, bất thị viên đích, chỉ định nhất cá phương hướng tẩu hạ khứ, vĩnh viễn dã tẩu bất hồi nguyên điểm.
Giá cá thế giới, hữu trứ biên giới.
Biên giới xử, nhất thiết đô thị mô hồ đích, na thị không gian chi lực, ngoại vi đích không gian chi lực thượng thả đạm bạc, chỉ thị hội ảnh hưởng đáo thường nhân đích thị tuyến hòa giá lí đích hoàn cảnh, đãn việt vãng nội bộ tẩu, việt thị hoang lương.
Biên giới tẩu thâm liễu, na ngận hữu khả năng tựu hồi bất lai liễu, hội bị không gian chi lực hủ thực, hội bị ngẫu nhĩ xuất hiện đích tiểu hình không gian liệt phùng thôn phệ, canh hữu khả năng hội ngộ kiến không gian phong bạo.
Na thị cuồng bạo đích không gian chi lực, giá chủng lực lượng hội tạo thành nhất phiến khu vực thuấn tức chi gian xuất hiện vô sổ mật mật ma ma đích tế tiểu không gian liệt phùng, nhược phi thị chưởng ác liễu không gian chi đạo, tất nhiên hội bị na ta tế tiểu đích không gian giải phong sở tê toái, tùy hậu thôn phệ điệu.
Nhất cá viên hình đích thế giới.
Cước hạ thị đại địa, đầu đỉnh thị oa cái nhất bàn đích không gian, thiên hữu đỉnh, địa hữu để, tứ phương hữu giới hạn.
“Giá tựu thị vị diện ma? Đương chân thị thần kỳ!”
Phá toái tôn giả nhẫn bất trụ khai khẩu liễu, tại trần lãng mặc mặc quan sát không gian liệt phùng nội đích cảnh tượng đích thời hầu, tha dã tại ám ám quan sát trứ.
Một bạn pháp.
Vị diện giá đông tây, thái hi kỳ liễu.
Dã tựu thị tối sơ hòa kỉ đại cao đẳng văn minh thuyết đích thị tham tác nhất cá di tích, hậu lai hựu chấn nhiếp hòa lạp long liễu na lục cá cửu giai tôn giả, nhượng tha môn bất yếu khinh dịch tương sự tình đích chân tương cáo tri bối hậu đích văn minh.
Yếu bất nhiên đích thoại, nhất cá vị diện, biệt thuyết cao đẳng văn minh liễu, tựu toán thị đỉnh cấp cao đẳng văn minh dã hội cảm hưng thú đích.
“Ngã môn trực tiếp tiến khứ?”
Thanh cương hữu ta dược dược dục thí.
Phá toái tôn giả minh hiển dã thị hữu ta tâm động.
Đãn thị ngận khả tích, tiểu thủy tinh nhẫn bất trụ bát liễu lãnh thủy.
“Bất phạ tử đích thoại, nhĩ đảo thị khả dĩ tiến khứ khán khán.” Tiểu thủy tinh miết liễu nhất nhãn thanh cương, bất tiết đích thuyết đạo: “Cha môn năng khán đáo không gian liệt phùng, năng lai đáo cận tiền quan sát, tịnh thả tùy thời chuẩn bị đả tiến khứ.
Na nhĩ giác đắc tha môn nội bộ đích nhân tựu hoàn bất tri đạo?
Nhĩ đương tha môn đô thị hạt tử?
Na ma đại nhất cá, nga, bất, thị tam cá không gian liệt phùng, nội trung đích cường giả môn tựu trực tiếp vô thị, trực tiếp khán bất đáo?
Bất khả năng đích.
Giá cá thời hầu bất tri đạo đa thiếu nhân mặc mặc quan sát trứ giá tam cá không gian liệt phùng ni, ngã môn tại khán trứ nội trung đích cảnh tượng, tha môn thuyết bất định giá cá thời hầu dã tại mặc mặc đích quan sát trứ ngã môn.
Dĩ giá cá vị diện đích ám năng nùng độ hòa tại tu hành phương diện đích phát triển trình độ, thần linh thị bất khả năng đản sinh, đãn thị đản sinh xuất kỉ cá đại tôn ngã nhất điểm nhi dã bất cảm giác kỳ quái.
Bất tưởng tử, tựu đẳng trứ.”
ep> nhất thuấn gian, thanh cương hòa phá toái tôn giả đô lãnh tĩnh liễu hạ lai, lưỡng nhân hỗ tương đối thị, đô nhẫn bất trụ hữu ta hãn nhan.
“Nhĩ môn xuất thủ!”
Tựu tại giá cá thời hầu, trần lãng hốt nhiên khai khẩu, thuyết đạo: “Nhĩ môn nhất khởi xuất thủ, đáp kiến thải hồng kiều, khiên dẫn quá lai nhất phê thánh chiến thiên sử, nhượng tha môn tiên tiến khứ khán khán, tham tra nhất hạ tình huống.”
“Hảo!”
Tam nhân hỗ tương đối thị, tùy hậu nhất khởi xuất thủ.
Nhất đạo quán xuyên tinh không đích thải sắc hồng kiều hoa phá hắc ám, tòng không gian liệt phùng môn tiền trực tiếp để đạt địa cầu thánh chiến thiên sử đại bộ đội đích tiền phương.
Giá thị nhất điều hoành khóa thiên tế vũ trụ tinh không đích thải sắc hồng kiều.
Thôi xán, diệu nhãn, hạo hãn uy nghiêm, đồng thời dã nhượng nhân cảm giác hư vô phiêu miểu.
Sở vị đích thải hồng kiều, thật tế thượng chỉ thị nhất chủng đối cửu giai tôn giả năng lực đích hình dung, bát giai bán thần đạp nhập cửu giai thành tựu ngụy thần hậu tựu hội cảm tri đáo tự kỷ đích pháp tắc như hà dung nhập tự thân sinh mệnh bổn nguyên, dung nhập hậu, tựu ủng hữu liễu sử dụng pháp tắc chi lực đích năng lực.
Giá thị tương pháp tắc chi lực dung nhập tự thân, hỗn hợp tự thân ám năng, kí thị nhượng pháp tắc thành vi tự kỷ lực lượng đích nhất bộ phân, dã thị nhượng tự thân đích lực lượng thành vi pháp tắc đích nhất bộ phân.
Dung hợp liễu pháp tắc chi lực đích lực lượng thị cửu giai cường đại đáo cực trí, khả dĩ niễn áp bát giai đích chân chính căn bổn chi nhất.
Nhân vi pháp tắc chi lực kỳ thật tựu thị đối vũ trụ lực lượng đích tá dụng, giá thị khả dĩ vô thị cự ly đích.
Dung pháp tắc nhập kỷ thân đích cửu giai tôn giả, vãng vãng khả dĩ khóa việt vô tẫn đích cự ly tiến hành công kích, thủ đoạn khả vị thị thần quỷ mạc trắc, khủng phố chí cực.
Lệ như giá toái thần thiên giới, chỉ yếu tri hiểu liễu tọa tiêu điểm, tựu toán thị thân tại đại vũ trụ, đô năng khóa việt thế giới hòa vị diện tiến hành công kích.
Nhi sở vị đích thải hồng kiều.
Tựu thị bằng tá trứ pháp tắc khả dĩ tại vũ trụ trung vô thị cự ly đích đặc tính, tương tự thân đích ám năng khoách tán xuất lai, phúc cái nhất phiến khu vực, nhiên hậu trực tiếp lạp hồi lai, tòng nhi đắc đáo loại tự vu truyện tống hoặc giả thuấn di nhất bàn đích hiệu quả.
Pháp tắc vô thị cự ly, đãn thị tự thân lực lượng bất hành, lưỡng giả tương dung hậu, cửu giai khả dĩ tương tự thân đích lực lượng đầu ảnh đáo nhậm hà địa phương, tự nhiên đồng dạng đích dã khả dĩ thu hồi.
Đầu ảnh xuất khứ, nhiên hậu thu hồi.
Đương nhiên liễu, như quả bất bao khỏa trứ đông tây nhất khởi hồi lai đích thoại, căn bổn một tất yếu thu hồi, trực tiếp đâu khí, nhiên hậu tái tá tựu hành.
Đại vũ trụ quảng khoát vô hạn, vô luận nhĩ đâu khí tại na lí đô thị quy hoàn cấp liễu đại vũ trụ, tự nhiên thị khả dĩ tái tá đích.
Giá dã toán thị đối năng lượng đích nhất chủng bàn vận.
Nhi như quả phi yếu thu hồi, tương bao khỏa trứ đích đông tây đái hồi lai đích thoại, bị lực lượng hòa pháp tắc bao khỏa đích nhân hoặc giả đông tây, tắc thị khả dĩ trực tiếp thật hiện loại tự vu ‘ hòa quang đồng trần ’ nhất bàn, dung nhập pháp tắc hòa lực lượng trung đích siêu viễn cự ly đích truyện tống.
Giá tựu thị thải hồng kiều.
( bổn chương hoàn )