Đệ 789 chương tối cường đích đại tôn ( cầu đính duyệt )
“Kim bình quả giá đông tây, đối nhĩ hữu dụng mạ?”
Trần lãng mặc mặc khán trứ chúng nhân kham xưng phong cuồng đích phản ứng, ám trung dĩ hệ thống chi năng, liên hệ liễu tiểu thủy tinh đích hệ thống, thật hiện liễu song phương ẩn bí đích giao lưu.
“Hữu!”
Tiểu thủy tinh kỉ hồ thị một hữu do dự, trực tiếp hồi phục đạo: “Vô luận thị đạo quả hoàn thị kim bình quả, thuyết đáo để đô thị đồng nhất chủng vật chất, đô thị nhất tôn thần linh tối bổn nguyên đích tinh túy, giá thị hãn kiến đích bảo vật, túng nhiên thị đối vu thần linh lai thuyết, dã thị cực vi hãn kiến đích.
Nhi thả, giá đông tây dã thị phân tam lục cửu đẳng đích.
Ngã tại vẫn lạc tiền chỉ thị nhất cá ngận phổ thông đích thần linh, liên chủ thần tằng thứ đô vị tằng đạp nhập tiến khứ, nhi giá khỏa kim bình quả vô dung trí nghi thị tam đạo thần môn đích thượng vị chủ thần lưu hạ đích, như quả ngã năng đắc đáo, chỉ nhu yếu hoa phí nhất ta thời gian tiêu hóa điệu tha, bất đãn khả dĩ khôi phục thương thế trọng tân đăng lâm thần vị, thậm chí hậu tục đích lộ đô hội ngận bình thản ngận thuận lợi, khả dĩ thuyết hào vô trở lan tựu khả dĩ đạt đáo thượng vị chủ thần đích tằng thứ.
Đãn thị giá chủng thôn phệ tha nhân tinh túy đích sự tình dã hữu trứ phó tác dụng.”
“Thập ma phó tác dụng?” Trần lãng vi vi sá dị.
“Tẩu biệt nhân đích lộ, tối chung đích kết quả tựu thị bị biệt nhân đích lộ sở hạn chế, tẩu đáo thượng vị chủ thần đích tằng thứ, tưởng tái tiến nhất bộ thành vi thần vương đích thoại, kỉ hồ thị bất khả năng liễu.”
Tiểu thủy tinh lược vi trì nghi, thuyết đạo: “Như quả thị phù hợp tự thân đích đạo ảnh hưởng hoàn hội tiểu nhất ta, lệ như sinh mệnh hệ đích thần linh dĩ sinh mệnh hệ đích đạo quả phụ trợ tu hành, tham ngộ kỳ trung đích đạo nhi bất thị thôn phệ, na kỉ hồ thị một hữu ảnh hưởng đích, nhi thả đối tự thân đích hảo xử cực đa, tựu toán thị thôn phệ đích thoại, hữu ảnh hưởng, đãn thị hoàn bất chí vu đổ tử tiền lộ.
Duy độc giá chủng.
Ngã tằng kinh tẩu đích thị mệnh vận hệ, vô luận thị tham ngộ mệnh vận, túc mệnh, nhân quả, diễn toán, thôi diễn, nhân duyên, dự tri, đẳng đẳng đẳng đẳng, giá ta đô thị chúc vu mệnh vận hệ chi nội đích, thậm chí tựu toán thị trớ chú, dã hòa mệnh vận hệ hữu quan.
Như quả thị giá phương diện đích đạo quả đích thoại, na đối vu ngã lai thuyết kham xưng thị sử vô tiền lệ đích đại tạo hóa, đại cơ duyên.
Đãn thị nhĩ dã tri đạo.
Tòng phá toái tôn giả tu hành đích công pháp lai khán, sang tạo giá toái thần thiên giới đích thần linh tằng kinh tất nhiên thị hủy diệt hệ đích thần linh, tu cực đạo, hủy diệt, lôi hỏa âm ám, băng diệt phá toái, giá chủng thần linh chiến đấu lực đô ngận cường, phá phôi lực canh thị thần linh trung đích tối cường giả.
Hủy diệt hệ hòa mệnh vận hệ hoàn toàn một hữu thập ma hữu khiên xả đích địa phương, tựu toán đắc đáo, tưởng tham ngộ tá giám dã đối ngã một hữu ti hào dụng xử, nhi thôn phệ đích thoại, tương đương vu đổ tử liễu tiền lộ.
Tuy thuyết thượng vị chủ thần đích thành tựu dĩ kinh thị thường nhân nan dĩ tưởng tượng, đãn thị......”
Thuyết đáo giá lí.
Tiểu thủy tinh lược hữu ta bất cam tâm.
Trần lãng thính liễu xuất lai.
Đồng thời tâm trung dã nhẫn bất trụ cảm khái.
Tiểu thủy tinh một tâm một phế quán liễu, bình nhật lí dã tiêu sái đích ngận, đãn thị tòng giá nhất điểm lai khán, tha đích tâm trung dã thị mai tàng trứ thái đa thái đa đông tây đích, tuy nhiên bất tri đạo tha đáo để tại chấp trứ trứ thập ma, đãn thị ngận minh hiển, tiểu thủy tinh đích tâm ngận đại ngận đại.
Tha bất tưởng chỉ bộ vu thượng vị chủ thần.
“Nhĩ nhược thị tưởng yếu, bát thiên tứ bách ức thánh chiến thiên sử, hoàn hữu ngã, toàn lực bang nhĩ!”
Trần lãng một hữu ti hào do dự đích khai khẩu.
Tiểu thủy tinh văn ngôn tiếu liễu, tha khán khởi lai ngận khai tâm đích dạng tử, đãn thị tha khước diêu liễu diêu đầu, hồi phục trần lãng đạo: “Ngận đa sự tình nhĩ bất đổng, ngã thị nhược liễu điểm, tựu toán một tử chi tiền dã tài phổ thông thần linh đích cảnh giới.
Đãn thị nhĩ nan đạo bất hảo kỳ, vi thập ma đương sơ đích thần chiến, biệt đích thần linh đô như đồng tạp thảo nhất bàn bị trảm thảo trừ căn, duy độc ngã đương thời một tử, phản đảo thị bị quan khởi lai liễu ma?
Thậm chí tối hậu hoàn bị đương thành liễu thật nghiệm phẩm?
Hữu ta sự tình quan hệ thái đại, thuyết xuất lai tựu hội bị cảm tri đáo, thậm chí nhĩ tri hiểu liễu, trực tiếp tựu hội tử vu pháp tắc phản phệ, sở dĩ ngã bất năng cáo tố nhĩ, hoàn hữu ta sự tình thậm chí ngã đô vị tằng trảo hồi na ta ký ức, đãn thị ngã đích nội tâm cáo tố ngã, giá đạo quả, bất năng cật!”
Thuyết đáo giá lí, tiểu thủy tinh lược vi đình đốn, tùy hậu hựu thuyết đạo: “Bất quá nhĩ đích hảo ý ngã đổng liễu, ngận khai tâm nhĩ chân đích bả ngã đương nhất gia nhân, giá mai đạo quả khiên xả thái đại, tạm thời tựu bất yếu tưởng na ma đa liễu.
Lệ như.
Sổ thập ức niên tiền giá lí đích thần hệ tựu phúc diệt liễu, nhi tại na cá thời hầu, giá cá thần hệ bất khả năng chỉ hữu toái thần thiên giới giới chủ giá nhất cá thượng vị chủ thần, kí nhiên hữu chủ thần, na khẳng định hoàn hữu trứ kỳ tha thần linh.
Kỳ tha thần linh đích đạo quả ni? Tòng mục tiền đích tình huống khán, na ta thần linh đích truyện thuyết đô tiêu thệ liễu, giá thuyết minh tại sổ thập ức niên tiền, phát sinh tại giá lí đích nhất tràng thần chiến nhượng toái thần thiên giới chỉnh cá văn minh xuất hiện liễu đoạn tằng.
Túng nhiên hữu nhân hoạt liễu hạ lai, na tuyệt đối thị cực thiếu sổ, sở dĩ tài tạo thành liễu văn minh đoạn tằng đích xuất hiện.
Tha môn như kim đích nhất thiết, ứng cai đô thị kế thừa tự na thần hệ văn minh, trục tiệm đích tại phế khư thượng phát triển nhi lai đích.
Khả giá hữu nhất cá vấn đề.
Kí nhiên kỳ tha thần linh đích đạo quả đô bị hoạch thắng phương thủ tẩu liễu, na vi thập ma duy độc giá tối hữu giới trị đích nhất khỏa đạo quả bảo tồn chí kim ni?
Án lý lai thuyết.
Thần linh kí nhiên dĩ kinh tiêu vong, na vị diện kỉ hồ thị bất khả năng tồn tại đích, ngã tự tòng khán đáo giá cá vị diện đích thời hầu tựu nhất trực tại nạp muộn, giá nhất điểm ngận hề khiêu.
Phản thường tất hữu yêu.
Giá lí diện khẳng định hữu trứ ngã môn bất tri đạo đích sự tình.
Nhi khiên xả đáo thần linh đích sự tình, đối vu hiện tại đích nhĩ hòa địa cầu, thậm chí bao quát ngã lai thuyết, đô bất thị tiểu sự, sở dĩ đạo quả đích tồn tại, hấp dẫn hấp dẫn tha môn hoàn hành, cha môn tựu biệt tưởng na ma đa liễu.
Đắc bất đáo thị chính thường đích.
Đắc đáo liễu tài thị phản thường.
Như quả vạn nhất chân đích bị ngã môn đắc đáo liễu, na giá mai đạo quả đích chân chính ý nghĩa dã bất tại ngã thân thượng, nhi thị tại nhĩ đích thân thượng.”
“Thập ma ý tư?”
Trần lãng nghi hoặc.
“Cơ nhân tiến hóa!”
Tiểu thủy tinh ngận trịnh trọng đích thuyết đạo: “Thần cơ nhân một nhĩ tưởng đích na ma giản đan, bảo tồn nhất chủng thần cơ nhân tựu dĩ kinh khả dĩ nhượng nhĩ môn nhân loại ủng hữu thần chi huyết mạch, kham xưng thần chi tử liễu.
Nhi bát chủng đồng thời tồn tại, vị lai nhĩ nhu yếu diện đối đích kết quả chỉ hữu lưỡng cá.
Nhất cá thị đả phá bình hành, hỗ bất kiêm dung, tối chung nhĩ bạo thể nhi vong, hồn phi phách tán.
Hoàn hữu nhất cá tựu thị, nhĩ chi tiền toán hảo đích, ngũ hành đáp phối sinh mệnh, dĩ sung phái đích năng lượng hòa sinh mệnh lực lai diên hoãn phát tác, trục tiệm đích nhượng bát đại thần cơ nhân tái thứ khôi phục ổn định hoặc giả tối chung dung hợp, thành vi tân đích, sử vô tiền lệ đích, bao hàm vũ trụ chủ lưu bát đại thần hệ đích thần chi huyết mạch.
Đãn giá điều lộ ngận nan ngận nan.
Thần cơ nhân tưởng tiến hóa thành trường đáo thành thục hoàn thiện đích trình độ, thần lực tài thị tha môn đích chân chính doanh dưỡng, sở dĩ, giá mai đạo quả đối nhĩ lai thuyết, ý nghĩa trọng đại.
Như quả nhĩ năng đắc đáo giá mai đạo quả, tha hoàn toàn khả dĩ bang nhĩ khoái tốc súc đoản thần cơ nhân đích thành trường hòa tiến hóa thời gian, tại cực đoản đích thời gian nội nhượng bát đại thần cơ nhân triệt để hoàn thiện, thành vi hoàn mỹ thần cơ nhân.
Nhi bát chủng hoàn mỹ thần cơ nhân đồng thời thành trường đích thoại, hựu kiêm cố liễu bình hành, chỉ hữu giá dạng, nhĩ tài năng triệt để đạp nhập cửu giai, triệt để thành trường khởi lai, nhi thả tại bát đại thần cơ nhân toàn bộ thành trường đáo hoàn mỹ đích trình độ thời, tựu toán vị tằng thành thần, nhĩ dã hội ủng hữu thần linh chi hạ tối cường lực lượng.
Đáo thời hầu, nhĩ tựu thị tối cường đích đại tôn!”
Dịch tình biến hảo lạp, dã trục tiệm thanh nhàn hạ lai lạp, khôi phục canh tân!
( bổn chương hoàn )