Khai thương phóng lương!
Kinh quá trần lãng đích thật địa quan sát hòa nội bộ khai hội hậu, trần lãng tâm trung dĩ kinh hữu liễu quyết định.
Toái thần thiên nhất dịch hoạch đắc đích tư nguyên viễn siêu phổ thông văn minh đích tưởng tượng, tuy thuyết trần lãng bất tri đạo na ta tư nguyên đích giới trị hữu một hữu giá nhất thứ tòng lam cấu nhĩ đế quốc lộng lai đích đa, đãn thị vô dung trí nghi đích thị, giá nhất thứ lộng lai đích đô thị sinh vật năng lượng, nhi na nhất thứ lộng đáo đích tư nguyên tắc thị đa chủng đa dạng.
Như kim đích trần lãng, hữu lưỡng cá tuyển trạch.
Nhất cá thị tương siêu thần khoa kỹ cải tạo thành siêu thần đế quốc, nhượng trần gia nhân thượng vị, trần ba khứ đương hoàng đế, nhiên hậu nhất đại đại truyện thừa, như quả thị giá ma tuyển trạch đích thoại, giá ta tư nguyên căn bổn bất dụng phóng xuất khứ, giao cấp siêu thần đế quốc lai xử lý, đoản thời gian nội siêu thần đế quốc tựu hội tương các đại đế quốc hòa toàn cầu thế lực thủ nhi đại chi, tòng nhi thành vi nhân loại duy nhất đích đế quốc.
Đãn thị giá hào vô ý nghĩa.
Cường giả vi tôn đích vũ trụ, thật lực bỉ thập ma đô trọng yếu, văn minh thứ chi.
Trần lãng như quả tưởng kiến lập nhất cá chúc vu tự kỷ đích đế quốc đích thoại, thậm chí căn bổn bất nhu yếu tố giá ta, đương sơ tại địa cầu đích thời hầu cường lực trấn áp toàn cầu tựu năng tố đáo.
Sở dĩ trần lãng bất hội khứ tuyển trạch giá điều lộ.
Giá điều lộ khán tự tiện tiệp, thật tế thượng hoàn toàn thị đoạn tuyệt liễu địa cầu đích cạnh tranh, tương cạnh tranh biến thành liễu nội bộ đích đấu tranh, giá thị trần lãng bất tưởng khán đáo đích.
Nhi như kim đích địa cầu.
Trần lãng dĩ kinh tẩu đáo liễu chí cao đích vị trí, vô luận quyền thế, thân phân, tại sở hữu nhân tâm trung đích địa vị, đô thị vô nhân khả dĩ thủ đại đích.
Sở dĩ, tại giá chủng tình huống hạ.
Tối hảo đích tuyển trạch phản nhi thị lánh nhất chủng.
Như đương sơ đích bố cục, kiến lập địa cầu đích thần hệ, thần hệ bao dung vạn thiên, các tự phát triển, đãn vô luận chẩm ma phát triển, trần lãng vô nhân khả dĩ thủ đại.
Giá tài thị tối hảo đích tuyển trạch.
Thần uy như ngục, thần ân tự hải.
Lôi đình vũ lộ, câu thị quân ân.
Đại đạo tam thiên, thù đồ đồng quy.
Đáo liễu trần lãng giá cá địa bộ, địa cầu đích nội bộ kết cấu dĩ kinh thị vô sở vị liễu, vô luận thị hà chủng đích kết cấu, đối vu trần lãng đô nhất dạng.
Nhất niệm chi gian, nhất cá đế quốc khinh dịch tựu hội phúc diệt.
Đồng dạng nhất niệm chi gian, trần lãng hoàn toàn khả dĩ thôi phiên sở hữu quốc độ, kiến lập khởi tự kỷ đích duy nhất quốc độ.
Giá tựu thị tuyệt đối đích thật lực.
Nhi tại giá chủng tình huống hạ, sở hữu trữ bị tư nguyên dĩ kinh thị hào vô ý nghĩa, lưu trứ, trữ bị trứ, đối địa cầu đích phát triển một hữu nhậm hà dụng xử, nhi trần lãng đích tu hành dĩ kinh thị tẩu đáo liễu cực trí, na ta tư nguyên dã dĩ kinh đối trần lãng hào vô dụng xử.
Duy hữu khai thương phóng lương, tương tha môn hóa vi địa cầu đích để uẩn hòa thật lực, giá tài thị duy nhất đích tuyển trạch.
Chỉnh cá địa cầu đô thị trần lãng đích, giá ta tư nguyên bất cấp địa cầu nan đạo hoàn tàng trứ?
Văn minh chi đạo, tín ngưỡng chi đạo.
Tuy nhiên trần lãng nhưng nhiên mạc bất thanh tín ngưỡng đáo để hữu trứ chẩm dạng đích dụng xử, đãn thị vô dung trí nghi đích thị, tại các đại thần hệ đô cực lực sưu tập tín ngưỡng đích thời hầu, giá ta tín ngưỡng tất nhiên thị hữu trứ dụng xử đích.
Sở dĩ, đề tiền tố đả toán tài thị tối hảo đích tuyển trạch, địa cầu cường đại liễu, phát triển đích tốc độ dã hội canh khoái, trần lãng sở hữu đích bố cục hòa thiết tưởng, tài hội chân chính đích thật hiện.
Khai thương phóng lương.
Kỉ hồ thị một hữu nhậm hà đích do dự, trần lãng trực tiếp hạ đạt liễu chỉ lệnh.
Ưu tiên độ phân tam đẳng.
Đệ nhất đẳng, trần lãng sở hữu đích thân bằng hảo hữu hòa hạ chúc, sở hữu nhân khả dĩ miễn phí hưởng thụ tư nguyên tu hành đáo cửu giai.
Đệ nhị đẳng, siêu thần cơ nhân chiến sĩ học viện, trường lão viện, liên bang cơ nhân chiến sĩ học viện, tam đại viện đích sở hữu trung cao tằng, khả hưởng thụ miễn phí tu hành đáo cửu giai.
Đệ tam đẳng, nhân tộc nội bộ các đại thế lực hòa đế quốc, khả đê giới cấu mãi tư nguyên, đồng thời đối toàn cầu cơ nhân chiến sĩ học viện tiến hành tư nguyên phân phối, đối toàn cầu tằng kinh đích chiến sĩ hòa đối địa cầu tố xuất quá cống hiến đích nhân, cấp dư tưởng lệ.
Kinh quá cầu cầu đích kế toán.
Sở hữu tư nguyên trừ thiếu sổ dụng lai trữ bị, phân phối chí trường lão viện hòa các đại cơ nhân chiến sĩ học viện tiến hành ưu tú biểu hiện giả hòa tinh duệ môn tiến hành tưởng lệ ngoại, cơ bổn thượng kỳ tha sở hữu đích tư nguyên, toàn bộ phân phối hoàn tất.
Tùy hậu, toàn cầu động liễu khởi lai.
Sổ bất tẫn đích tư nguyên hòa cao đẳng sinh vật năng lượng dịch bị cơ khí nhân bất đoạn đích vận thâu đáo nhân loại thiệp túc đích nhất thiết khu vực.
Hữu khoái đệ tiến nhập toàn cầu các gia các hộ đích, dã hữu vận thâu đáo cương chi đại lục đích, canh hữu trực tiếp vận tống xuất khứ, tống cấp na ta tại ngoại hàng hành đích chiến sĩ môn đích.
Phảng phật nhất dạ chi gian, chỉnh cá nhân loại xã hội đô an tĩnh liễu hạ lai.
Sở hữu nhân đô hãm nhập liễu tu hành trạng thái.
Trần lãng thử cử mục đích, tương bồi dưỡng xuất thượng vạn cá cửu giai tôn giả, thập ức sổ lượng quy mô đích bát giai bán thần, thậm chí thị dư hạ đích tư nguyên, dã túc cú tương tuyệt đại đa sổ nhân loại bồi dưỡng thành thất giai.
Tự thử chi hậu, nhân loại đích tổng thể thật lực tương thiên bách bội, thượng vạn bội đích bạo tạc thức tăng trường.
Địa cầu các đại phụ chúc văn minh nhãn ba ba đích khán trứ, thính trứ, tiện mộ trứ.
Đãn thị tha môn khước một hữu đích tuyển trạch, tha môn chung cứu bất thị địa cầu nhân, tư nguyên luân bất đáo tha môn, chỉ hữu cực thiếu sổ đối địa cầu tố xuất cống hiến đích ngoại tộc nhân, tài hội đắc đáo đặc biệt đích tưởng lệ.
Na ta tưởng lệ túc cú tha môn tiến giai đáo bát giai bán thần.
Đương nhiên.
Vi liễu thứ kích giá ta ngoại tộc, trần lãng dã bất thị triệt để đích vô thị liễu tha môn, tại thượng bách phụ dung chủng tộc trung, hữu tam nhân đắc đáo liễu miễn phí tu hành đáo cửu giai đích đặc quyền.
Nhất cá thị lại ma tộc đích lại ma đản đản, dã tựu thị lại ma quân sư.
Hoàn hữu lưỡng cá, tắc thị ô hầu long hòa ly thứ hầu, giá lưỡng cự thú, dã đắc đáo liễu đặc quyền.
Tại toàn nhân loại hãm nhập tu hành đích giá cá đại thời đại, bách tộc đích mục quang đô khán hướng liễu giá tam nhân, nhi giá tam nhân, dã đái trứ nhất thân vinh dự để đạt địa cầu, tam nhân kiến diện chi hậu, khả vị cảm khái lương đa.
Thời gian, tiện như thử đích lưu thệ quá khứ.
Hi vọng đảo, đông hải ngạn, tằng kinh đích thủ hộ giả trú địa, như kim dĩ kinh triệt để bị cải tạo thành liễu nhất cá tiểu hình đích huấn luyện cơ địa.
Tại huấn luyện cơ địa nội, toàn đô thị niên linh bất đại đích tiểu hài tử hoặc giả thiếu niên thiếu nữ.
Tòng kỉ tuế đáo thập kỉ tuế, tối đại đích, dã tài thập kỉ tuế.
Giá ta hài tử, đô thị xuất sinh vu vũ trụ thời đại, đối vu sổ thập niên tiền đích địa cầu, tuy nhiên dã tri hiểu, đãn thị cơ bổn thượng đích liễu giải đô thị lai tự vu phụ bối đích giảng thuật hòa nhất ta cổ lão đích tân văn hoặc giả thị tần.
“Diệp bất phàm, thẩm tiểu bối!”
Nhất cá thanh thúy đích thanh âm hưởng khởi, huấn luyện tràng nội, nhất cá lục tuế đích tiểu chính thái hòa nhất cá thập ngũ lục tuế đích thiếu nữ văn ngôn chuyển quá đầu lai, khoái bộ đích hướng trứ giá biên bào lai.
Khai khẩu đích thị tiểu thủy tinh, tại bàng biên hoàn trạm trứ thanh cương, thanh cương thủ trung trảo trứ nhất cá đại khái nhất tuế đa đích tiểu oa oa.
Giá tiểu oa oa đích danh tự khiếu trần thanh toái.
Trần thị trần lãng phú dư đích tính thị, thanh thị thanh cương đích nhi tử, toái tắc thị phá toái tôn giả đích toái.
Thị đích.
Phá toái tôn giả dĩ kinh chuyển sinh liễu địa cầu, như kim thị nhất cá nhất tuế đa đích tiểu oa oa, bị thanh cương đương thân nhi tử dưỡng, dã bất tri đạo phá toái tôn giả khôi phục ký ức hậu hội bất hội khí tử, hoặc giả trực tiếp khứ trảo thanh cương bính mệnh.
“Nhĩ lưỡng chẩm ma giá ma nhàn? Cư nhiên hội bào đáo giá lí lai đương giáo quan?” Trần lãng pha vi vô ngữ.
“Nhàn a!”
Thanh cương tiếu liễu tiếu, thuyết đạo: “Ngã tại địa cầu hựu một thập ma sự tình tố, cương hảo thanh toái giá hài tử dã năng cân trứ học tập liễu, ngã tựu đái tha quá lai liễu, nhiên hậu thuận tiện đương liễu cá giáo quan.”
“Hắc hắc!”
Tiểu thủy tinh tắc thị ác thú vị đích nhất tiếu, tuy nhiên một thuyết, đãn thị trần lãng tri đạo, giá nha đầu cổ kế dã tưởng khán khán dĩ hậu phá toái tôn giả đích biểu tình thị chẩm dạng đích.
Vô ngữ đích diêu đầu, tùy hậu trần lãng khán hướng diệp bất phàm hòa thẩm tiểu bối, thuyết đạo: “Nhĩ lưỡng, bái sư ba!”
Cáp?
Lưỡng hài tử lăng trụ liễu, tùy hậu cản khẩn đích quỵ hạ bái sư.
Thẩm tiểu bối đảo thị quỵ hạ liễu, diệp bất phàm hoàn một quỵ hạ ni tựu bị trần lãng phù khởi lai liễu.
Khai ngoạn tiếu.
Thẩm tiểu bối dã tựu toán liễu, tất cánh thị huynh đệ đích khuê nữ, tựu toán bất bái sư quỵ hạ khái đầu trần lãng dã thụ đắc khởi.
Khả diệp bất phàm giá tiểu tử khả thị trương bách nhẫn đích chuyển thế, ngọc hoàng đại đế đích bổn thân a, nhượng tha quỵ, hoàn tưởng bất tưởng hoạt liễu?
Trần lãng nhẫn bất trụ sát liễu sát ngạch đầu đích lãnh hãn.
“Hảo liễu, dĩ hậu tựu cân trứ ngã tu hành ba!”
Trần lãng khai khẩu, diệp bất phàm quai xảo đích điểm liễu điểm đầu, bàng biên đích thẩm tiểu bối tắc thị sỏa hồ hồ đích khán liễu khán trần lãng, hựu khán liễu khán cận tại chỉ xích đích địa diện.
Tha hữu ta hoài nghi nhân sinh.
Vi thập ma diệp bất phàm hoàn một quỵ tựu bị trần thúc thúc lan trụ liễu, tự kỷ khước quỵ liễu cá càn thúy?
Bất thị ứng cai cùng dưỡng nam phú dưỡng nữ ma?
Bất thị ứng cai chiếu cố nữ hài tử ma?
Bất thị tự kỷ đích thân thúc thúc mạ?
Giá tựu thị truyện thuyết trung đích trọng nam khinh nữ mạ?
Hoặc giả, chân đích tượng ngoại giới truyện văn đích na dạng, diệp bất phàm giá tiểu tử kỳ thật thị trần thúc đích ‘ tư sinh tử ’?
Bất do kinh thán.
Ngã tích cá quy quy!