Long tháp thượng, tràng diện bất khả miêu thuật, hương diễm chí cực, hảo tại lưu hạo đích tự khống năng lực siêu phàm nhập thánh, tâm thần thanh triệt, để kháng trụ liễu dụ hoặc, phi trứ y sam, trạm khởi thân lai.
Lưu hạo ám tự vấn đạo: “Hạ nhất bộ nhậm vụ thị thập ma?”
Hệ thống đạo: “Thỉnh túc chủ tại tam cá nguyệt nội, triệt để kích diệt tây ngụy, tối chung tưởng lệ tương hội luy tích kết toán!”
Ổn!
Lưu hạo tâm thần nhất định, nhậm vụ kí nhiên phán định hoàn thành, na ma tựu sổ toán thị khứ liễu nhất thung tâm nguyện, tiếp hạ lai chỉ yếu án bộ tựu ban, nhất bộ nhất cá cước ấn tẩu hạ khứ tức khả liễu.
Chỉ đãi triệt để kích diệt tây ngụy, phạ bất thị hựu hữu chí tôn thần cấp đích chấn hám tưởng lệ vấn thế!
A!
Chính tại giá thời hầu, long tháp thượng khước hưởng khởi liễu nhất thanh kiều hô.
Chẩm ma tựu quỷ mê tâm khiếu, thính na cá lão thái giam hốt du, giá nhất vũ khả hảo, trực tiếp bả tự kỷ đô đáp tiến khứ liễu......
Thánh hoàng bệ hạ hội bất hội dĩ vi ngã thị nhất cá tùy tiện đích nữ tử?
Nguyên thuần công chủ tâm lí tư lự vạn thiên.
Tha đối lưu hạo đích hảo cảm tuy nhiên bạo mãn, đãn tất cánh cân lưu hạo tương xử đích thời gian hữu hạn, giá cá thời đại đích tư tưởng khả bất tượng thị hậu thế na ma bôn phóng, nguyên thuần tại vi tự kỷ đích đại đảm đích cảm giác tu noản dã thị chính thường đích......
Tiêu ngọc ngọc thủ thác trứ hương tai, giảo mị tiếu đạo: “Muội muội, nhĩ tạc vãn khả thị chủ động đích ngận a, kim tảo thượng chẩm ma tựu biến liễu nhất cá nhân dã tự?”
Nguyên thuần công chủ cấp đạo: “Hồ thuyết! Phân minh thị nhĩ tối......”
Thoại thuyết đáo nhất bán, khước thị thuyết bất xuất khẩu liễu, giá khuê phòng bí sự, tu đích khiếu nhân nan dĩ khải xỉ.
Giá thời hầu, vũ văn niệm dã tỉnh liễu, bất quá tha khước tuyển trạch liễu trang thụy, tha danh nghĩa thượng dĩ kinh thị lưu hạo hậu cung đích phi tử, đãn thị đại bị đồng miên giá dạng hoang đường đích sự tình, dã chân thị nan dĩ khải xỉ.
“Bất bỉ tranh đoạt liễu, trẫm đích ái phi, các hữu thiên thu, đô thị nhân gian tuyệt sắc......”
Lưu hạo mục quang hoàn cố tam mỹ, ách nhiên thất tiếu.
Lương quốc công chủ tiêu ngọc, nam sở công chủ vũ văn niệm, tây ngụy công chủ nguyên thuần, giá kỉ nữ tính cách huýnh dị, tiêu ngọc nhiệt tình như hỏa, vũ văn niệm khai lãng hoạt bát, nguyên thuần dã thị quỷ linh tinh quái, tư vị dã các tự bất đồng.
Quần phương hoàn nhiễu, khước dã thị nhất chủng biệt dạng đích mãn túc cảm, nan quái thế nhân đô thuyết chinh phục thân phân tôn quý đích mỹ lệ nữ tử, hội hữu nhất chủng đặc thù đích khoái cảm.
Chính cân kỉ vị công chủ bồi dưỡng cảm tình, môn ngoại hốt nhiên truyện lai liễu nhất trận khinh tiệp đích cước bộ thanh, tiếp trứ lý liên anh đê trầm âm duệ đích thanh âm tiện tùy chi hưởng khởi: “Bệ hạ, yến bắc thành hạ, bất tri vi hà cánh nhiên lai liễu nhất quần thương lang, khu chi bất tán, quỵ phục tại hoang dã, tự hồ tại triều bái yến bắc thành!”
Lý liên anh thị cá nhân tinh, như quả bất thị chân chính đích cấp sự, khẳng định bất hội tại giá cá thời hầu đả nhiễu lưu hạo.
“Thương lang lai liễu?”
Lưu hạo khước thị tâm lí vi vi nhất động.
Nguyên thuần công chủ mỹ mâu vi tranh, thuyết đạo: “Bệ hạ, giá thị chẩm ma hồi sự?”
“Thị a? Yến bắc thành hựu bất thị thập ma hoang giao dã ngoại, chẩm ma hội hữu thương lang đích tung tích ni?”
Kỉ nữ đô tiểu tiểu đích khẩn trương liễu nhất hạ, tọa khởi thân lai, một chú ý đáo xuân quang sạ tiết.
“Ái phi nhược thị hảo kỳ, tiện xuyên hảo y phục tùy trẫm lai nhất khán tiện tri liễu, đáo thời hầu cấp kỉ vị ái phi nhất nhân trảo nhất đầu tọa kỵ!”
Lưu hạo thần bí nhất tiếu.
“Thương lang dã tính bất tuần, hoàn khả dĩ đương tọa kỵ? Chẩm ma khả năng nha!?”
Kỉ vị công chủ tâm lí hảo kỳ, tiện nhất tề xuyên hảo liễu y phục, cân trứ lưu hạo thôi môn xuất khứ.
Lưu hạo vấn đạo: “Hữu một hữu thương đáo yến bắc bách tính?”
Lý liên anh liên mang cung thân hành lễ, cung kính địa thuyết đạo: “Cư lão thần sở tri, giá đảo một hữu, kỳ quái đích ngận, na ta thương lang, ô yết tê hống, cư triều trung tuần thú sư thuyết, tự hồ thị chấn nhiếp thần phục vu yến bắc thành mỗ nhất vị tôn sùng đích tồn tại......”
Thuyết thoại gian, lý liên anh lão nhãn mục quang vi miết, ý tư ngận minh hiển liễu, giá yến bắc thành nội, hoàn hữu nhân bỉ lưu hạo canh gia tôn sùng hiển quý ma?
Bất tồn tại đích!
Giá đại khái dã thị nhân tinh nhất dạng đích đại nội tổng quản nhất đại tảo lai trảo lưu hạo đích nguyên nhân.
“Tẩu, tùy trẫm khứ khán khán.”
Lưu hạo đạm nhiên nhất tiếu, bất trí nhất phủ.
......
“Lai liễu, lai liễu, thánh hoàng bệ hạ đăng thượng thành đầu liễu!”
“Nan bất thành...... Nan bất thành giá ta thương lang dị thú thị lai đầu bôn thánh hoàng bệ hạ đích?”
“Bất khả năng ba!? Thương lang hung cuồng thành tính, tòng một hữu thính thuyết quá hữu nhân năng nhiếp phục tha môn đích......”
“Tuyệt đối bất khả năng, ngã thính lão nhân thuyết quá, thương lang thị truyện thuyết trung đích dị thú, bỉ nhất bàn đích lão hổ sư tử đô yếu hung mãnh, nhi thả dã tính bất tuần.”
......
Tại yến bắc thành vi quan quần chúng môn cuồng nhiệt đích sơn hô vạn tuế thanh trung, lưu hạo hoãn bộ đăng thượng liễu yến bắc thành đầu.
Nguyên thuần công chủ phi trứ tuyết bạch đích hồ điêu phi kiên, cơ phu bạch nộn, quỳnh tị đĩnh kiều, thân tài mạn diệu a na, mỹ đích tượng thị họa lí diện tẩu xuất lai đích tiên nữ, biên thượng đích tiêu ngọc, vũ văn niệm lưỡng vị công chủ, diệc thị tư dung tuyệt diễm, khí chất huýnh dị, khước thị các hữu thiên thu.
“Hanh! Đại phôi đản......”
Đồng tại yến bắc thành thượng đích sở kiều, cổ khởi liễu bao tử kiểm, chuyển quá đầu khứ, tâm lí mạc danh đích hữu ta vi vi toan ý.
Bất quá, tái chẩm ma dạng đích tuyệt sắc, dã chỉ năng nhượng nhất quần nhân nhãn lượng nhất thời, thành hạ na ngũ thiên thương lang, tài thị chân chính đích chấn hám nhân tâm!
Thương lang tòng đầu chí vĩ, trường trượng nhị hữu dư, lang đề đáo lang bối, cao cửu xích xuất đầu!
Hồn thân tuyết bạch, một hữu nhất ti tạp mao, song nhãn u bích, khước thấu trứ ta sâm lãnh lăng lệ đích dã tính khí tức!
“Giá dạng đích hung thú, khả năng bỉ mãnh hổ hoàn mãnh a!”
Điển vi tạp liễu táp chủy.
“Hoàn hảo biên thượng hữu chu tước thần xạ trành trứ, bất nhiên giá ta thương lang phản thủy, khả tựu ma phiền đại liễu......”
Hứa Chử dã thuyết đạo.
Tại chúng nhân đích nhận tri lí diện, lang tòng lai đô thị khả phạ đích đại danh từ, tuyệt đối bất khả năng giá ngự tuần phục, giá quần hành vi quái dị đích thương lang, dã khả năng thị lai liệp thực bách tính đích.
Tào thiếu khâm thương nhiên đạo: “Bệ hạ, giá quần thương lang khả năng nguy cập yến bắc thành trị an, thỉnh bệ hạ hạ lệnh cách sát!”
Lưu hạo khước đạm nhiên tiếu đạo: “Thử nãi thị thượng thương tứ hạ lai đích thần tuấn tọa kỵ, chính đương vi trẫm sở dụng!”
Tại chúng nhân kinh dị đích mục quang đương trung, lưu hạo tòng yến bắc thành đầu, nhất lược nhi khởi, lăng không độ hư, thân pháp dĩ kinh vận dụng đáo liễu cực trí, song cước tại không trung tiếp liên đạp động, phảng phật thần vương hàng thế, thải đạp tại thiên khung thùy lạc đích thiên giai chi thượng, anh tư hùng vĩ, phiêu dật tiêu sái, dẫn lai liễu vạn chúng kinh thán.
Lưu hạo phiêu nhiên nhược thần, ổn ổn đích lạc tại liễu yến bắc thành hạ, chính hảo lạc tại giá nhất quần thương lang chi tiền...