“......”
Nhất thời chi gian, lưu hạo cánh nhiên vô ngôn dĩ đối.
Tha tiếp xúc quá đích đạo gia chân nhân, lệ như tả từ, nam hoa đẳng nhân, tự căng bối phân, vô nhất bất thị tiên phong đạo cốt, thừa hạc phi lai.
Chẩm ma hội hữu bắc minh tử giá dạng đích hậu kiểm bì......
Tiêu dao tử đảo thị thật thành, củng thủ nhất lễ, đạo: “Bần đạo đa niên tiền tằng lai quá tân trịnh thành, kim nhật tái lai, khả chân thị khí tượng nhất tân, thính văn hán hoàng tại thành trung thiết lập chiêu hiền quán, bần đạo bất tài, chính yếu lai đầu, bất tri hán hoàng thị phủ khả dĩ thu dung?”
Lưu hạo nhất thính, tâm lí vi vi nhất nhạc......
Giá khả bất chính hợp ngã ý ma!?
Vệ trang, huyền tiễn, bạch diệc phi các hữu yếu sự tại thân, hiện tại thủ để hạ chính khuyết nhân chi tế, tiêu dao tử đích võ công dã kham xưng tuyệt đỉnh, hữu giá cá cấp lực đích cân ban tọa trấn tân trịnh, dã toán thị đa thiêm nhất phân an ổn, hà nhạc nhi bất vi?
Lưu hạo bất giả tư tác, đương tức tiện ứng thừa liễu hạ lai, tái khán tiêu dao tử cân bắc minh tử lưỡng biên kính vị phân minh đích quan hệ, tâm lí tiệm tiệm đích liễu nhiên.
Đạo gia phân thiên tông dữ nhân tông lưỡng mạch, thật tế thượng tựu cân tiếu ngạo thế giới lí đích bắc sơn phái nhất dạng, hữu kiếm tông dữ khí tông chi phân.
Thiên tông chủ chỉ thể ngộ thiên đạo, nhân tông tắc khám sát nhân gian khí sổ biến hóa, đạo gia lưỡng cá tông môn lý niệm bất đồng, khước đồng thời chưởng ác chủng chủng thượng cổ đạo gia huyền thuật.
Giá nhất thứ thiên nhân lưỡng tông tề tề xuất thế, thập hữu bát cửu tựu thị vi liễu tân la quốc phúc diệt đích khí sổ dị biến nhi lai.
Năng thân thân tham dữ đáo giá khí sổ biến động trung lai, đối vu tu đạo chi nhân nhi ngôn, kỳ thật tựu thị vô hình chi gian tham dữ thiên đao vận chuyển, khả dĩ tá giá thiên tái nan phùng đích cơ hội, thuận thế thể ngộ thiên đạo vận chuyển, nhược hữu sở đắc, hảo xử vô cùng.
Thân vi tọa ủng giang sơn đích đế vương, lưu hạo khí lượng tự nhiên phi phàm, khán thấu dã bất thuyết thấu, đương hạ tiện phái nhân cấp thiên tông dữ nhân tông giá ta cá đạo gia chân nhân tại cung trung an bài trụ túc.
Tựu giá dạng, bắc minh tử cân tiêu dao tử giá đạo gia thiên nhân lưỡng tông đích đạo sĩ môn, tựu tại tân trịnh an đốn liễu hạ lai, đảo dã một hữu thập ma xuất cách động tác.
Nhân tông tu tập đích thị nhập thế chi đạo, sở dĩ bao quát tiêu dao tử tại nội đích nhân tông đệ tử, bình nhật lí bất thời tại thành nội đả bão bất bình, bang trợ nhược tiểu, duy hộ vương thành trị an.
Giá ta tế vi chi sự, đô bị dạ mạc ám trung quan sát, ký lục tại án.
Tử nữ lai cân lưu hạo bẩm báo đích thời hầu, miễn bất đắc thổ tào đạo: “Giang hồ truyện ngôn, xích tùng tử thị đạo gia bất thế xuất đích cao thủ, cung trung giá cá lão đạo nhân, giá ta thiên trừ khứ cật hát, tựu thị thụy giác, lạp trứ na cá tiểu đạo cô thổ nạp, nan đạo tha chân đích thị đạo gia thiên tông đích chân nhân ma?”
Lưu hạo nhất mục thập hành địa tảo lược bắc minh tử giá ta thiên đích sinh hoạt ký lục, trừ khứ liễu cật phạn thụy giác luyện công, giá ta thiên bắc minh tử cánh nhiên một đạp xuất quá cung môn bán bộ, giản trực thị bả giá lí đương tác liễu tự kỷ đích gia, tiêu dao an dật đích ngận, đảo dã nan quái tử nữ thổ tào.
Lưu hạo đích chủy giác, đô nhẫn bất trụ vi vi trừu liễu nhất trừu......
“Đạo gia nhất phân vi nhị, nhân tông thuận ứng nhân đạo, tu đích thị nhập thế chi đạo, nhi thiên tông tắc thị thuận ứng thiên đạo, vô dục vô cầu, nãi xuất thế chi đạo.”
“Kí nhiên tông chỉ bất đồng, tu đạo đích phương thức tiện bất đồng, bắc minh tử thị xích tùng tử đích sư phụ, canh thị siêu quá lưỡng cá giáp tử đích đắc đạo chân nhân, thử phi thường nhân, tự nhiên hữu kỳ bất phàm chi xử.”
Lưu hạo niết liễu niết mi tâm, phân phù đạo: “Tương ám trung trành sao bắc minh tử đích dạ mạc tham tử đô triệt khứ ba, cung trung an ổn đích ngận.”
Tử nữ trứu mi đạo: “Giá cá bắc minh tử bất tri lai lịch, dã bất tri thâm thiển, như quả biệt hữu sở đồ, bất khả bất phòng.”
Lưu hạo diêu liễu diêu đầu, đạm nhiên tiếu đạo: “Na hữu nhân đái trứ cá tha du bình lai hành thứ đích? Huống thả thế gian hựu hữu thùy năng thương đích đáo ngã?”
Nhân tiên khí cơ tối thị mẫn duệ, bắc minh tử tựu tại vương cung lí, tự nhiên tại lưu hạo đích giam thị phạm vi chi nội, giá lão đạo thù vô bán điểm sát ý niệm đầu, phái nhân giam thị dã chỉ thị đồ nhiên lãng phí nhân lực.
“Khán lai chủ thượng lánh hữu đả toán.”
Tử nữ hoảng nhiên điểm đầu, mục quang khước tự hữu thâm ý địa địa trành trứ lưu hạo, thuyết đạo: “Giá cá tiểu đạo cô, cấp ngã nhất chủng kỳ quái đích cảm giác, hảo tượng bất thị tầm thường nhân vật.”
Viễn xử du du địa hữu nhất đạo thương lão đích tiếu thanh truyện lai: “Cô nương tuệ nhãn, hiểu mộng thị bách niên bất đắc nhất kiến đích tu đạo chủng tử, tự nhiên bất thị nhất bàn nhân.”
Giá thanh âm tự tại bách trượng ngoại truyện lai, khước hựu tự cận tại chỉ xích, thanh tích vô bỉ đích truyện nhập nhĩ trung, tử nữ tâm lí bất do đắc lẫm nhiên, chỉ giá nhất phân công lực, thế nhân tiện thiếu hữu nhân cập.
“Thỉnh chân nhân nhập cung nhất tự.”
Lưu hạo nhất chấn bào tụ, phóng thanh tiếu đạo.
Viễn xử cung khuyết nhất giác.
Lục y thúc phát đích tiểu đạo cô hiểu mộng, ngận thị nhận chân, chính nhất bản nhất nhãn địa luyện kiếm.
Kiếm quang như thu thủy, ngân phát phiêu nhiên, hoảng nhược thần tiên trung nhân.
Bắc minh tử mị trứ nhãn, tọa tại viện lí đích nhất khỏa đại hòe thụ thượng, loát liễu loát bạch tu, cảm thán đạo: “Thùy thuyết ngã quai đồ nhi thị tha du bình lai trứ?”
Hiểu mộng hốt nhiên thu liễu kiếm, đô trứ chủy đạo: “Sư phụ, cha môn tựu giá dạng bạch cật bạch hát, hảo tượng bất thái hảo.”
Bắc minh tử vi vi nhất lăng, tự thị một tưởng quá giá cá vấn đề, san san nhất tiếu: “Nhất thiết giai thị thiên sổ, cha môn xuất thế chi nhân, cật kỉ đốn phạn bất toán thập ma đích.”
“Xuất thế chi đạo, bất thị vô dục vô cầu, cha môn hiện tại ký nhân li hạ, hựu cật hựu hát đích, khởi bất thị khiếm liễu thiên đại nhân tình, giá hựu toán chẩm ma hồi sự?”
Hiểu mộng phiên liễu nhất cá đại bạch nhãn, bản trứ tiểu kiểm, đạo: “Sư phụ, nhĩ hữu một hữu tiền?”
“Một...... Hữu?”
“Ai! Na khả trách bạn tài hảo nha?”
Khán trứ ngân phát mã vĩ tiểu đạo cô ưu úc trù trướng đích dạng tử, giá cá bách tuế lão đạo mạch địa đại tiếu, tuyết bạch tu phát tốc tốc chấn chiến, đạo: “Hán hoàng hữu thỉnh, bần đạo tự đương phụng tòng.”
Thúc nhiên, bắc minh tử đích thân ảnh tại nguyên địa tiêu thất, nhất đạo bạch hồng quán xuyên cung khuyết chi gian.
Lưu hạo tọa tại thạch trác tiền, khán trứ lạc tại tự kỷ thân tiền đích lão đạo nhân, song mục chi gian, thiểm động kỳ quang.
Bắc minh tử giá đề khí tật lược, dĩ kinh siêu hồ khinh công phạm trù, cận hồ thị đạo gia tiên nhân đích súc địa thành thốn, phiêu nhiên nhược thần.
Bắc minh tử đoan nhiên an tọa, vi tiếu đạo: “Lão đạo đích hảo đồ nhi thuyết, xuất thế chi nhân, tự đương vô dục vô cầu, đãn phạn hoàn thị yếu cật đích, bần đạo thân vô trường vật, hán hoàng tự hồ hữu ngận đa vấn đề yếu vấn, na tựu tẫn quản vấn ba, bần đạo tri vô bất ngôn, ngôn vô bất tẫn.”
Lưu hạo điểm liễu điểm đầu, dã bất khách khí, vấn đạo: “Chân nhân tri hiểu xuân thu chi tiền đích thượng cổ thời đại ma?”
Bắc minh tử bạch tu tốc tốc chấn động, sá dị đích khán liễu lưu hạo nhất nhãn, hoãn hoãn thuyết đạo: “Xuân thu chi tiền, huy hoàng đại thế. Hữu thánh nhân đương thời, dã hữu tiên nhân lăng trần, xuân thu chi hậu, thiên địa đại biến, thiên đạo trở tuyệt, truyện thừa chí kim, thế gian tiên nhân, dĩ kinh thị phượng mao lân giác, bất khả truy hĩ......”
Lưu hạo tế tế trớ tước giá cá lão đạo nhân thoại lí ý tư, vi vi thiêu liễu thiêu mi.
Thế gian tiên nhân, phượng mao lân giác.
Khởi bất thị thuyết thế gian hoàn hữu lục địa thần tiên đích tồn tại ma!?