Đệ nhất bách bát thập chương tuân tử truyện đạo!
Đế đô thượng không đột hiện dị tượng, dẫn đắc vạn nhân không hạng, thiên vạn đại hán tử dân, câu đô sĩ đầu ngưỡng vọng đích vương triều học cung phương hướng, tâm thần chấn động bất dĩ, bất tri đạo giá thị na nhất vị văn đạo đại tông sư yếu đột phá cảnh giới liễu.
Lưu hạo tâm huyết phù động, phất động y tụ, hoán xuất liễu chân long, lập tức thừa long trực bôn vương triều học cung nhi khứ.
Lập thiên giới dĩ lai, để uẩn nhật ích hùng hậu, phương tài hữu kim nhật chi thụy tường, tự nhiên thị bất khả thác quá.
Vương triều học cung.
Na nhất khẩu cổ chung nguy nhiên trường minh, thượng cổ thánh hiền trường ngâm tụng kinh, tòng thương khung chi thượng du du truyện lai, truyện nhập chúng nhân nhĩ trung, chấn lung phát hội.
“Văn tự như võ công, võ công nhất chiêu nhất thức, giai hữu khí thế, văn tự diệc nhiên.”
“Văn chương chi đức, dung nhập tinh khí thần, hoàn hữu đạo lý, bỉ chi võ công, diệc ti hào bất tốn. Nhược thị thánh hiền văn chương, cương khí phái nhiên, sung tắc thiên địa, ngã đẳng độc thư nhân, bính trừ tạp niệm chi hậu, vận thần vu song mục, tuy nhiên mục bất năng kiến, đãn khước tâm hữu sở cảm, kim nhật dĩ ngô chi thanh, vi thiên hạ độc thư nhân khai khải thiên môn......”
Tuân tử nga quan hoãn đái, song mục trạm nhiên thần quang, hoãn thanh khai khẩu thuyết thoại, thùy thùy lão hĩ đích bối tích câu lũ, thanh âm khước như long ngâm, dữ thánh hiền trường ngâm tụng kinh thanh dữ cổ lão đích chung thanh sản sinh liễu cộng minh, lệnh thiên địa chấn đãng, dã lệnh văn thanh giả tâm lí sinh khởi nhất chủng kỳ dị đích minh ngộ.
Thượng cổ thời đại động đãng chi hậu, thánh nhân vẫn lạc, văn đạo truyện thừa tiệm tiệm địa suy lạc hạ lai, thiên vạn nhân đô một hữu văn thánh xuất thế.
Trật tự đích diễn hóa, lãnh khốc đích sinh tồn quy tắc, thiên đạo chi trung, dĩ kinh hình thành liễu vô hình đích gia tỏa chất cốc, cấm cố nhân môn đích tư tưởng, đạo trí hàn môn tái nan xuất quý tử!
Đãn tòng lưu hạo đỉnh lập, tái khải văn đạo tu luyện chi hậu, tiệm tiệm địa hữu trung hưng chi tượng.
Tuân tử tại đại tần thế giới suất chúng nho đầu nhập đại hán vương triều chi hậu, tịnh vị tại triều trung đam nhậm nhậm hà quan chức, nhi thị tiến nhập liễu vương triều học cung, thành vi thiên vạn điển tịch đích quản lý giả.
Sổ tái ẩn tu, bất vấn thế sự, giá cá động tất thế tình đích duệ trí lão nhân, duyệt biến thiên vạn sách cổ tịch, chung vu dung hợp liễu kỉ cá thế giới đích trí tuệ, thành nhất gia chi ngôn.
Kim thiên, khả vị thị hậu tích bạc phát, học cung truyện đạo, dẫn lai tiên thánh cộng minh.
“Tấn thăng văn đạo thánh nhân, tựu như đồng võ nhân tấn thăng lục địa thần tiên, yếu tao thiên kiếp, tuân tử nhục thể phàm khu thùy thùy lão hĩ, xanh bất quá khứ liễu......”
Lưu hạo kiểm sắc kỉ độ biến hóa, tối chung thán liễu khẩu khí, tha tri đạo giá cá bị thiên hạ độc thư nhân xưng vi “Tử” đích nho gia hiền giả, kim nhật chú định thị yếu vẫn lạc liễu.
Minh tri chú định yếu vẫn lạc, tuân tử khước bất hội đình hạ tự kỷ đích cước bộ, tha giá thị yếu nhiên thiêu tự thân, thành toàn đại nghĩa, vi thiên hạ độc thư nhân, đả khai bế tắc đích văn đạo tu luyện đạo lộ.
Giá đẳng vu thị nghịch thiên đạo nhi hành, hà kỳ gian tân, vô hình chi trung na khẩu thiên đạo sở hóa đích gia tỏa tiện cấm cố trụ liễu tuân tử đích tinh thần, yếu tương tha đích tư tưởng nhục thể hoàn toàn ma diệt.
“Ai! Tựu nhượng trẫm lai trợ nhĩ nhất tí chi lực ba.”
Lưu hạo khinh thán nhất thanh, tòng càn khôn thế giới lí thủ xuất liễu na nhất mai quang huy thần huy, khinh khinh chấn toái.
Giá thị thần thánh giáo đình bố cục tây phương ngưng tụ liễu thương sinh niệm lực đích thần khí, uẩn tàng liễu nhân thế gian tối thuần túy tinh thần lực lượng, khả dĩ nhượng thánh đình đích giáo hoàng tòng phàm nhân chi khu, thành vi bán nhân bán thần, dã khả dĩ nhượng tuân tử tòng niên mại tri thiên mệnh đích lão hủ, biến thành văn đạo thánh nhân.
Thiên vạn đạo quang điểm hảo tự huỳnh hỏa trùng, phi thăng không trung, tối hậu hối tụ tiến nhập tuân tử huyệt khiếu đương trung.
Hấp nạp liễu giá nhất cổ thuần túy đích năng lượng, tuân tử hồn thân phún bạc thần huy, mật mật ma ma quang điểm tán lạc không trung, tượng thị hữu vô sổ đích thần minh tại ngâm xướng tụng kinh, phát xuất vạn trượng quang mang, chiếu diệu thanh thiên.
Giá nhất khắc, tuân tử câu lũ đích bối tích, đột nhiên đĩnh trực liễu, nguyên bổn sấu nhược đích thân khu đột nhiên biến đắc cao đại khởi lai, lãng thanh trường ngâm:
“Kim nhật thế tiên thánh truyện ngũ kinh chi nghĩa, thụ đế vương thuật, dĩ giáo thế nhân.”
“Vi sĩ giả, tự đương hữu khí tiết, bút mặc tả xuân thu, huy hào thối vạn địch!”
“Tu văn nhập triều, thừa quân ân sủng, báo hiệu quốc gia, nhân thần sở vi dã!”
“Quân tử dưỡng tâm mạc thiện vu thành, trí thành tắc vô tha sự hĩ.”
......
......
“Thánh hoàng đương vị, võ đạo xương, văn đạo thịnh, nhân đạo nãi hưng.”
Tùy trứ tuân tử đích trường ngâm, vương triều học cung đương trung đích na nhất khẩu cổ chung trường minh bất chỉ.
Tại tràng đích nho sinh môn, bị hạo hãn đích văn đạo quang mang chiếu diệu tẩy lễ, tâm thần giai túy, nhất thời gian cánh nhiên mao tắc đốn khai, hảo tự cảm ứng đáo liễu thượng cổ văn đạo thánh nhân đích tinh thần, cảm thụ đáo liễu na chủng hạo nhiên khí thế, na chủng vô pháp dụng ngôn ngữ biểu thuật đích vĩ đại!
“Sinh tử câu thiện, nhân đạo tất hĩ, lão thần đa tạ bệ hạ thành toàn.”
Thánh nhân trường ngâm kiết nhiên nhi chỉ, tuân tử đích thân khu dã tiệm tiệm địa tiêu thất, hóa tác liễu vô sổ quang ảnh, tiêu tán vu thiên địa gian, đãn thị na nhất đạo hạo nhiên thanh âm, khước chấn lung phát hội, thủy chung tại chúng nhân đích nhĩ bạn kích đãng hồi hưởng.
Khai khải văn đạo thiên môn, thử cử tạo phúc hậu bối độc thư chi nhân, khước khả vị thị nghịch thiên nhi hành, tự nhiên yếu tao đáo thiên đạo đại kiếp.
Kim thiên dẫn lai bách thánh tề minh, tuân tử dĩ kinh tiêu háo liễu sở hữu đích tinh khí thần.
Thần huy tiêu háo đương trung đích thuần túy năng lượng tiêu háo đãi tẫn, tối chung chỉ hộ trụ liễu tuân tử đích thần hồn, khước một năng hộ trụ tuân tử đích thân khu, na nhất cổ hạo nhiên văn khí, đầu nhập vương triều học cung đương trung.
Dĩ tha đích tu vi, chưởng khống chủng chủng bất khả tư nghị đích bí thuật, lệnh cương tử bất cửu đích nhân phục sinh diệc bất thị nan sự, đãn nhãn hạ tưởng yếu tái tố huyết nhục chi khu, khước lực hữu vị đãi.
“Tuân tử đích hạo nhiên văn khí, dẫn động thượng cổ bách thánh tề minh, đả phá thiên đạo chất cốc, nhất niệm bất diệt, trường tồn vu thế, dĩ hậu tiếp thụ ức vạn thương sinh đích tín ngưỡng niệm lực, vị tất bất năng tái tố nhân khu......”
Trầm mặc bán hưởng, lưu hạo khinh thán nhất thanh, đạo: “Truyện lệnh công bộ, chú tuân tử tượng, lập vu học cung, dĩ cung hậu nhân chiêm ngưỡng.”
Đương thế độc thư nhân, năng bị xưng vi “Tử” đích, duy độc tuân tử nhất nhân.
Phục niệm, sở nam công, nhan lộ đẳng nhân, lệ mãn y khâm, trữ lập vu vương triều học cung đương trung, cửu cửu vô ngôn.
Tha môn dĩ kinh cảm thụ đáo liễu tuân tử đích tinh thần, khán phá sinh tử, vi liễu văn đạo, vi liễu thương sinh, tựu liên sinh tử chi đạo dã khán phá liễu.
Tự khổng tử nhất nhân nhất kỵ, chu du liệt quốc, môn hạ đệ tử tam thiên nhân, thiên hạ nhân vô bất kính ngưỡng, tuân tử kim nhật xá thân vi thiên hạ nhân khai văn đạo thiên môn, giá chủng tinh thần, dã trị đắc kính bội.
Tối niên thanh đích thất tuyệt đại quân sư chi nhất trương lương, phóng hạ liễu thủ lí đích thư quyển, ngưỡng thủ vọng thiên, tâm thần bành phái.
Hàn phi, lý tư đô toán thị tuân tử đích đệ tử, truyện thừa liễu tuân tử đích tinh thần, tuy nhiên thử thời bất tại đế đô, khước dã tâm hữu sở cảm, lưỡng nhân câu đô phóng hạ liễu nhất thiết sự vật, tẩu đáo song khẩu, triều trứ vương triều học cung phương hướng mặc nhiên kính bái.....