Đệ tam bách nhất thập tứ chương phật môn thánh địa kim sơn tự!
Đế hoàng nhất nộ, huyết lưu phiêu xử.
Chân tiên nhất nộ, sơn băng địa liệt.
Bình thời đích lưu hạo tâm như chỉ thủy, bất vi ngoại vật sở câu, thử thời động nộ, khước cấp nhân nhất cổ cực kỳ cường đại đích áp lực.
Giá chủng không gian ngưng trệ, thiên khuynh địa phúc đích khủng phố cảm giác tuy nhiên chỉ thị nhất thuấn, trư cương liệp dữ lưu sa lưỡng nhân diệc thị tâm lí nhất trầm.
“Đa tạ lưỡng vị.”
Lưu hạo khiên trứ tiểu trường sinh, đối bạch tố trinh dữ tiểu thanh vi vi điểm liễu điểm đầu, khai khẩu thuyết đạo: “Bạch cô nương khả tri đạo, na cá lão hòa thượng đích lai lịch?”
Phản bổn tố nguyên giá môn thần thông, chỉ bất quá thị tương tiểu trường sinh đích ký ức đầu ảnh xuất lai, đô thị hư huyễn, lưu hạo túng nhiên hữu thiên đại đích thần thông thủ đoạn, dã khán bất thanh sở na cá lão hòa thượng đích căn cước lai lịch, chỉ năng dĩ vọng khí thuật thôi đoạn thử nhân công hành thâm hậu, thị phật môn đương trung liễu bất đắc đích nhân vật.
Tây du thế giới lí, hữu tam thanh thánh nhân truyện đạo tiên thiên tam giáo, a di đà phật dã sang lập tây phương giáo, a di đà phật tức phong thần chi thời đích tiếp dẫn đạo nhân, nhị giáo chủ tiện thị tu bồ đề, dã thị thánh nhân tu vi.
Tây phương giáo hữu lưỡng vị thánh nhân trấn giáo, hựu tại phong thần chi chiến đương trung đắc liễu khí vận, hậu lai cải xưng phật giáo, chí thử khí sổ đỉnh thịnh, đại hữu quật khởi chi thế.
Bạch tố trinh thiển thiển nhất tiếu, lạc lạc đại phương địa thuyết đạo: “Công tử tuệ nhãn, nhận xuất liễu nô gia lai lịch, giá cá lão hòa thượng thị phương viên thiên lí đệ nhất khu ma thánh tăng, dữ nô gia hữu ta nhân quả, tưởng bất đáo liên luy liễu trường sinh, nô tại giá sương bồi tội liễu.”
Bạch tố trinh tuy nhiên thị bạch xà thành đạo, đãn thị cân trư cương liệp na chủng chuyên sự sát lục đích hung sát man yêu bất đồng.
Lưu hạo tại tha thân thượng, khán đáo liễu nan đắc đích thuần chân dữ thiện ý, thả hữu nhất tằng đạm đạm mông lung hoàng khí, oanh nhiễu kỳ thân, giá chủng khí tức tự bất mạch sinh, nãi thị hư vô phiêu miểu đích chúng sinh công đức.
Duy hữu bình thời bất tạo sát nghiệt, tích thiện hành đức, tài năng đắc thương sinh tín ngưỡng kính ái.
“Na lão ngốc đầu dã thị thực cổ bất hóa, chấp niệm thành ma.”
Cảo thanh sở sự tình lai long khứ mạch, đương tri giá bạch tố trinh dữ tiểu thanh thị hữu phi địch, lưu hạo khai khẩu thuyết đạo: “Lưỡng nhân kí nhiên cứu liễu tiểu trường sinh, na ngã dã tống nhĩ môn nhất thung cơ duyên, trường sinh, thỉnh lưỡng vị tỷ tỷ hát trà.”
Tụ thủ nhất huy, đả khai càn khôn thế giới đích đại môn, tiểu trường sinh hoan hô nhất thanh, bính bính khiêu khiêu địa bào liễu tiến khứ, bạch tố trinh dữ tiểu thanh lưỡng nhân mỹ mâu tranh viên, đàn khẩu vi trương, khước thị lăng tại nguyên địa.
“Giá vị công tử...... Cánh nhiên hữu giá dạng thần thông thủ đoạn, tự kỷ khai tích nhất phương thế giới!”
“Tha đích tu vi thâm bất khả trắc, tuyệt phi ngã đẳng khả khuy tý.”
Bạch tố trinh dã toán thị kiến quá thế diện đích yêu quái, thử thời tâm lí nhưng nhiên phiếm động liên y.
Cảm tri đáo lưu hạo một hữu địch ý, tiện cân trứ tiểu trường sinh bộ nhập càn khôn thế giới.
Thiên địa quảng khoát, càn khôn vô ngân.
Giá nhất phương thế giới, linh khí sung uẩn, hoàn hữu thần thú bôn tẩu, dã hữu điểu thú trường minh, sinh cơ bồng bột chí cực.
Lưỡng nhân lập túc sơn điên, nhãn kiến sơn trung vân vụ thăng đằng, kích lưu phiên cổn, khí tượng thần bí vạn thiên, khôi hoành tráng khoát, tâm lí du nhiên nhi sinh nhất chủng thư sướng niệm đầu: Khủng phạ tiên cảnh dã bất quá như thử liễu.
“Lưỡng vị tỷ tỷ, thỉnh tọa.”
Tiểu trường sinh bối trứ thu thủy kiếm, hóa thân thành trà đồng, nhất ti bất cẩu địa đảo hảo liễu trà thủy.
Bạch tố trinh hoàn nhĩ nhất tiếu: “Tiểu trường sinh, nhĩ đổng đích chân đa.”
“Đô thị sư phụ giáo ngã đích, lưỡng vị tỷ tỷ thỉnh dụng trà.”
Bạch tố trinh cân tiểu thanh các tự cử khởi cổ sắc cổ hương đích trà bôi, khinh khinh đích 畷 ẩm liễu nhất khẩu, thần tình kinh dị.
Giá trà thủy nhập khẩu, trực tiếp một nhập tha môn đích kinh mạch, tự nhiên quán thông chu thiên, hồn thân đích mao khổng tề tề thư trán, ngũ tạng lục phủ noãn dung dung nhất phiến.
Ẩm dụng thiên tâm trà hậu, tự hồ bổn thân yêu lực bỉ dĩ vãng tăng cường liễu bất thiếu.
Kiến đáo lưỡng nữ thần tình kinh dị, tiểu trường sinh vi vi tiếu đạo: “Giá thị sư phụ trân tàng đích thiên tâm trà diệp, thặng hạ bất đa, chuyên môn dụng lai chiêu đãi khách nhân.”
Giá tựu thị huyền tâm tông đích trấn phái bảo vật, tố thiên tâm trường trụ trích tinh lâu thượng tu luyện, dã tằng cấp liễu ta thiên tâm trà diệp cấp lưu hạo, kết quả bị lưu hạo thu nhập càn khôn thế giới.
“Tiểu trường sinh thiên phú thần bẩm, thân thượng hoài dị bảo, nan quái na cá lão ngốc đầu động liễu vọng niệm, yếu thu tha......”
“Kí nhiên nhĩ cứu liễu tiểu trường sinh, na tựu toán thị đối ngã hữu ân liễu.”
Lưu hạo nhất chấn y sam, kích độn bách lí.
Hữu ân tất báo, hữu cừu tất thường, giá thị tha tố nhân đích nguyên tắc.
Pháp hải kí nhiên bả chủ ý đả đáo liễu tiểu trường sinh thân thượng, na tựu chỉ hữu dụng thiết huyết thủ đoạn thường hoàn.
......
Hoang dã chi ngoại, quần sơn chi gian, hữu nhất tọa bạch ngọc điêu thế nhi thành đích tự miếu.
Nhất tôn kim sắc đại phật, ẩn ẩn phù hiện vu không.
Ti ti lũ lũ phật quang tòng kim thân phật tượng đương trung thùy lạc, tương chỉnh tọa tự miếu đô tráo tại kỳ trung, thuần túy đích tín ngưỡng chi lực tòng tứ diện bát phương giao hối nhi lai, hạo đãng như vương dương giang hải, hấp dẫn nhân quy y.
Kim sơn tự, nghiễm nhiên thị nhất phiến thánh khiết phật thổ.
Nhậm hà yêu ma tà túy, căn bổn bất cảm kháo cận, chỉ yếu đạp nhập giá nhất phiến thánh khiết phật thổ, tất định bị sí như hạo nhật đích phật niệm sở thương.
Lưu sa cân trư cương liệp lưỡng đại yêu vương, đô vọng nhi khước bộ, bất cảm dữ phật quang đối trì.
“Giá tựu thị truyện thuyết đương trung đích kim sơn tự?”
Lưu hạo chủy giác phù hiện nhất mạt tế vi hồ độ, song mâu chi trung, kim tử sí mang thiểm động, vọng thiên địa chi khí.
Chỉ kiến đắc quần sơn chi gian, hữu cổn cổn nguyên khí tòng địa mạch đương trung dật xuất, tối hậu quy tụ vu kim sơn tự thượng, kim sơn tự độc đắc linh địa nguyên khí, bình địa bạt cao sổ thập trượng, cánh tự cố nhược kim thang đích hùng vĩ thiên tiệm.
“Quả nhiên thị phật môn trọng địa, cấm chế bất thiếu.”
Khán thanh sở kim sơn tự hư thật, lưu hạo nhãn mâu lí đa liễu kỉ phân ngưng trọng.
Trư cương liệp, lưu sa dã toán thị nhất phương yêu vương, đãn tha môn đích yêu quật cân kim sơn tự bỉ khởi lai, tựu tượng thị sơn kê bỉ chi phượng hoàng, bất khả đồng nhật nhi ngữ.
Thử địa bố trí linh trận cấm chế, linh khí sung uẩn, cực hữu khả năng hữu phật môn cường giả tọa trấn.
Tại giá dạng nhất quyển quang hoàn lí biên, phật môn tín đồ đắc phật quang tráo thân, chiến lực bội tăng, nhi trì hữu địch ý đích địch nhân, tắc yếu thụ đáo áp chế, thần niệm thụ đáo át chế.
Nan đạo giá phật gia trọng địa xuất tự na vị hậu thế truyện thuyết đương trung gia dụ hộ hiểu đích pháp hải hòa thượng thủ bút!?
Giá cá tây du thế giới, trư cương liệp, lưu sa, tôn ngộ không đẳng hậu thế truyện thuyết thần thoại đương trung đích nhân vật nhất nhất đăng tràng, giá pháp hải hòa thượng thuyết khởi lai đảo dã bình thường liễu.
Lưu hạo kiểm sắc bình tĩnh, dĩ thiên khóc kinh thôi diễn họa phúc, khước chỉ giác đắc tâm huyết phù động, tiền đồ nan trắc.
Dĩ thiên khóc kinh thôi diễn cao võ thế giới, hướng lai vô vãng nhi bất lợi, đáo liễu tây du hàng ma thế giới, bị thiên đạo pháp tắc áp chế, dự ngôn đích năng lực đô nhược liễu hứa đa.
“Lão đại, nhĩ bất hội tưởng yếu công thượng sơn môn ba?”
Trư cương liệp dụng hồ nghi đích nhãn thần đả lượng trứ lưu hạo, diêu liễu diêu thạc đại trư đầu, đạo: “Giá kim sơn tự phật quang vạn trượng, hiển thánh nhân tiền, nhất khán tựu thị hữu đại pháp lực giả bố hạ đại trận, khả để ngự vạn địch, tưởng yếu chính diện phá trừ cấm chế sát tiến khứ, nan nan nan!”....