Đệ tam bách nhất thập cửu chương thanh điểm thu hoạch! Như lai thần chưởng!
Đại nhật như lai chân kinh —— truyện thuyết tây phương như lai phật tổ truyện hạ chi huyền công, trực chỉ trường sinh đại đạo!
“Như lai xuất thân tiệt giáo, nguyên lai thị đa bảo đạo nhân, tại phong thần chi chiến hậu, nhập liễu tây phương giáo, thành vi tiếp dẫn đạo nhân dữ chuẩn bồ đề đạo nhân chi hạ phật giáo đệ tam nhân, chuẩn giáo chủ cấp biệt đích tu vi, bất tri đa ma khủng phố......”
Lưu hạo dĩ thần niệm tảo lược giá nhất hiệt cổ kinh, não hải lí khước bất do tự chủ địa phù hiện khởi ngũ chỉ sơn hạ, tằng kinh hữu nhất đạo khôi hoằng hạo hãn đáo nan dĩ tưởng tượng đích thần niệm kinh hồng nhất hiện.
Tư tự hồi chuyển, khai thủy thôi diễn đại nhật như lai chân kinh, khước giác đắc hối sáp gian nan, cực vi huyền áo, dĩ thiên đế long đồng đô hữu ta cật lực.
Tuy nhiên chỉ thị nhất hiệt cổ kinh tàn thiên, túc dĩ kiến xuất kỳ trung uẩn tàng võ lý chi huyền diệu, tựu liên lưu hạo đô song mục phóng xuất dị thải.
Kinh quá thiên thứ vạn thứ đích thôi diễn, lưu hạo song mâu chi trung, kim tử sí mang thiểm động, trục tiệm phù hiện xuất nhất chủng minh ngộ:
“Giá bất thị tầm thường đích huyền công sát phạt chi thuật, cánh thị chuy luyện tự thân võ đạo ý chí đích diệu thuật!”
“Tín niệm đích lực lượng, siêu việt nhục thể, cường đại vô thất...... Chỉ hữu ủng hữu tối cường đại ý chí đích nhân, tài ủng hữu thế gian tối cường đại đích lực lượng!”
“Đại nhật như lai chân kinh, đệ nhất thức...... Thiên địa độc tôn!”
Luận thuyết quyền ý bá đạo, tự nhiên thị duy ngã độc tôn đích long quyền vi thắng, đãn yếu luận quyền ý đích hạo hãn tráng khoát, hoàn thị giá đại nhật như lai chân kinh đích khởi thủ thức canh gia khủng phố.
Khoan hoành vô bỉ đích ý chí, giá lâm cửu thiên chi thượng, phủ khám giá nhất phiến thiên địa, duy ngã độc tôn.
Mục quang bễ nghễ, phảng phật giá nhất phương thiên địa, khả dĩ nhất chưởng phúc chi.
Lưu hạo nhất chưởng lạc hạ, thiên khuynh địa phúc, sơn hà băng liệt.
Phương viên bách thập lí, tẫn tại giá nhất chưởng chi uy hạ chấn toái thành tê phấn, càn khôn thế giới lí, bạch mang mang đích nhất phiến.
Chính tại càn khôn thế giới lí tố khách đích bạch tố trinh cân tiểu thanh lưỡng nữ, chỉ thính đắc nhĩ bạn oanh lôi bàn tạc hưởng, tâm thần chấn lật.
“Giá...... Giá thị chẩm ma hồi sự?”
Sĩ đầu triều trứ viễn xử chấn hưởng thanh nguyên đầu vọng khứ, lưỡng nữ tề tề đảo ‘ trừu ’ nhất khẩu khí, giản trực bất cảm tương tín tự kỷ đích nhãn tình!
Thập ma tình huống?
Như họa bàn đích quần sơn oanh nhiên đảo tháp, nhất cổ hoảng như mạt nhật đích hủy diệt khí tức, chính tại tứ vô kỵ đạn địa mạn diên.
Tiểu tiểu địa thí liễu thí như lai thần chưởng đích uy lực, lưu hạo tâm lí hoàn thị pha vi mãn ý.
Tại càn khôn thế giới lí, tha tựu thị vô sở bất năng đích thần, mỗ chủng ý nghĩa thượng đích vô sở bất năng.
Hựu tại bạch tố trinh cân tiểu thanh kinh ngạc đích nhãn thần đương trung, địa mạch di động, sơn hà tiệm khởi.
Nguyên bổn tử tịch đích phế khư, trọng tân thành vi cẩm tú sơn hà, tràng diện chi huyền kỳ, úy vi tráng quan.
“Trường sinh đích sư phụ, đáo để thị thập ma nhân, cánh nhiên hữu giá dạng đích thần thông thủ đoạn?”
“Khán tha khí chất sái nhiên, siêu phàm thoát tục, nan đạo thị huyền môn tam giáo lí diện thành danh đa niên đích kim tiên cao thủ?”
Bạch tố trinh phương tâm ba lan tiệm khởi.
Tha tuy thị bạch xà thành đạo, khước xuất thân lê sơn lão mẫu môn hạ, luận thuyết kiến thức, xác thật quảng khoát bất phàm, đãn thiệp thế bất thâm, một đa thiếu kinh nghiệm, thử thời khán lưu hạo tự vân lí vụ lí, tâm lí hảo kỳ chi dư, canh đa đích hoàn thị kính ngưỡng.
“Ngã hồi lai liễu, kim sơn tự dĩ kinh phúc diệt, nhĩ môn dĩ hậu bất môn dĩ hậu bất tất tái đam tâm pháp hải na lão ngốc lư liễu.”
Lưu hạo trạm tại lưỡng nữ diện tiền, đạm nhiên thuyết đạo.
Bạch tố trinh mỹ mâu phù hiện bất khả tư nghị chi sắc, vấn đạo: “Kim sơn tự thị nam chiêm bộ châu đích phật môn thánh địa, tích luy bách niên để uẩn, hữu bất thiếu phật môn cao thủ, giá tài bất quá bán thiên công phu...... Giá tựu phúc diệt liễu?”
Tiểu thanh đích ngọc kiểm dã hữu ta ngốc, diêu liễu diêu đầu, nan dĩ trí tín đạo: “Nhĩ nhất cá nhân, tựu diệt liễu kim sơn tự?”
“Ngã sư phụ khả lệ hại liễu!”
Tiểu trường sinh ngang trứ đầu, thập phân tự hào đích mô dạng.
Lưu hạo ách nhiên thất tiếu, nhu liễu nhu tiểu trường sinh đích đầu phát, đạo: “Na lão ngốc đầu, cảm lai quải ngã đích bảo bối đồ đệ, tự nhiên bất năng phóng quá.”
Kim sơn tự thị phật môn mai tại nam chiêm bộ châu đích nhất mai kỳ tử, trừ khứ thiên tiên tu vi đích pháp hải chi ngoại, kỳ dư kim sơn tự đích hộ pháp tăng chúng dã đô hữu địa tiên cảnh tu vi.
Giá dạng nhất cổ thế lực, gia thượng tây phương phật giáo đích bối cảnh, xác thật khả dĩ hoành trứ tẩu, chỉ bất quá tha môn ngộ đáo liễu lưu hạo, dã toán tao liễu kiếp sổ.
Pháp hải dữ kỉ đại phật môn hộ pháp tương kế vẫn lạc, hồng thủy thao thiên nhi chí, kim sơn tự thế tất nhất quyết bất chấn.
“Đả liễu nhất giá, yêm lão trư đảo thị đỗ tử hữu ta ngạ liễu, tiểu trường sinh khứ khảo điểm giao long nhục lai......”
Trư cương liệp nhất tiến nhập càn khôn thế giới, tựu khai thủy thảng tại địa thượng, khiếu nhượng trứ.
Trường sinh đô trứ tiểu chủy, phiên liễu cá bạch nhãn: “Trư thúc thúc, nhĩ hựu bất xuất lực, hựu tham cật, chân thị lại.”
Trư cương liệp san san nhất tiếu, đạo: “Thoại bất năng giá ma thuyết, yêm lão trư tuy nhiên bất như nhĩ sư phụ anh minh thần võ, đãn dã tại biên thượng khởi đáo liễu chấn nhiếp tác dụng, nhĩ tưởng bất tưởng thính nhĩ sư phụ thủy yêm kim sơn tự đích quá trình?”
Giá tư hảo cật lại tố, chủy ba khước ngận linh lị, năng thuyết hội đạo.
“Na hảo ba.”
Tiểu trường sinh miễn cường đồng ý liễu, thủ xuất liễu trân tàng vu càn khôn thế giới lí đích giao long nhục, sinh khởi hỏa lai, đương khởi liễu khảo nhục tiểu muội.
“Giá nhất gia tử...... Đô thị thập ma nhân a?”
Bạch tố trinh cân tiểu thanh triệt để vô ngữ, tâm lí khước đối lưu hạo thân phân lai lịch canh gia hảo kỳ.
Thế sở tương truyện, cao cao tại thượng đích tiên nhân, cật đích thị long can phượng tủy, kỳ thật chỉ đích tiện thị giao long.
Thượng cổ chi hậu, thế gian bất kiến chân long, giao long sinh vi yêu tộc, hoạt dược vu giang hải chi gian, vi nhất phương yêu vương.
Lưu hạo cánh nhiên dĩ giao long nhục vi thực, khán giá dạng tử, hoàn thị thập phân phổ thông tầm thường.
“...... Nhất đạo kiếm quang, tòng thiên ngoại phi lai, na kỉ cá hòa thượng, tiện tử đích bất năng tái tử liễu, lão đại tụ tử nhất huy, địa mạch di động, hồng thủy thao thiên, tương kim sơn tự yêm một...... Tái lai điểm giao nhục.”
Trư cương liệp thuyết đích thóa mạt hoành phi, ức dương đốn tỏa, thính đắc chúng nhân tâm trì thần vãng, nhất biên hát tửu, nhất biên cật long nhục, dã thị hảo bất khoái tai.
Tiểu trường sinh thính đích tân tân hữu vị, bạch tố trinh cân tiểu thanh lưỡng nữ dã thị song thủ thác tai, an tĩnh đích thính trứ, thính trư cương liệp thuyết đáo liễu kinh hiểm chi xử, nhẫn bất trụ yểm trụ tiểu chủy, mỹ mâu đương trung, tẫn thị chấn hám thần sắc.
Lưu hạo diêu liễu diêu đầu, thất tiếu bất dĩ, tự cố thủ xuất liễu pháp hải bạo xuất lai đích chức hà ca sa, mặc vấn hệ thống: “Tu phục chức hà ca sa, nhu yếu đa thiếu sùng bái trị?”
Tiến nhập tây du hàng ma thế giới chi hậu, hệ thống bất tri bất giác hựu tiến hành tự động canh tân liễu, giá nhất thứ canh tân quá hậu, cánh nhiên khả dĩ dụng sùng bái trị tu phục nhất ta tàn khuyết đích pháp bảo, đảo thị phương tiện bất thiếu.....