Đệ tam bách tam thập tứ chương cửu cung chân nhân đích phong cuồng dã vọng!
Nhất khẩu liệt tửu thôn lạc phúc trung, khí phân tự hồ nhiệt liệt bất thiếu, ngưu ma vương sĩ liễu sĩ thủ, tảo tựu bị hảo đích tửu thái lưu thủy bàn địa tống trình thượng lai.
Hoàn hữu tư dung tú lệ đích yêu tộc mỹ nữ, tẩu đáo cung điện chi gian, phiên nhiên khởi vũ.
Lưu hạo ngưng mục nhất khán, khước thị kỉ cá thiên sinh yêu mị đích hồ li tinh, vũ tư đảo dã toán mạn diệu động nhân, bất thiếu yêu quái đô khán trực liễu nhãn tình.
Trư cương liệp canh thị bất kham, khẩu thủy bất thụ khống chế địa hoa hoa trực lưu, yếu bất thị lưu hạo tọa trứ, thuyết bất định hựu yếu thượng khứ càn xuất đâu nhân đích sự tình liễu......
Hựu quá liễu hảo nhất hội nhi, ngưu ma vương tái độ sĩ liễu sĩ thủ, bằng không hư án, ma vân cung lí nhạc thanh đốn chỉ.
Thiên vạn yêu ma kiều thủ dĩ vọng, lưu hạo diệc thị phóng hạ liễu thủ lí đích tửu bôi, chủy giác phù hiện nhất mạt tế vi hồ độ.
Yếu lai liễu!
Vạn yêu đại hội mã thượng yếu tiến nhập cao triều liễu!
Nghênh trứ thiên vạn yêu ma đích mục quang, ngưu ma vương hoắc nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Kim nhật phát yêu vương thiếp, biến thỉnh các địa yêu vương lai tích lôi sơn, thật tắc hữu nhất thung đại sự tương thương, quân sư, nhĩ lai thuyết ba.”
“A a, na tựu cung kính bất như tòng mệnh liễu.”
Ngưu ma vương bối hậu chuyển xuất lai nhất cá đạo nhân, chỉ văn kỳ thanh, tiện nhượng nhân giác đắc ôn hòa thân cận.
Giá đạo nhân sinh đích tiên phong đạo cốt, xuyên trứ hoa lệ cẩm vân đạo bào, mục quang thâm thúy, chủy giác thường quải trứ nhân súc vô hại đích ôn hòa tiếu ý, ngưng thần tế tư, khí vũ hiên ngang.
“Bình thiên đại thánh đích quân sư, khán khởi lai tịnh bất cao đại, dã bất uy mãnh. Định nhiên bất chẩm ma lệ hại.”
Tịch gian yêu ma tại thiết thiết tư ngữ, đối giá cá đột nhiên mạo xuất lai đích bất tốc chi khách tịnh bất cảm mạo.
Tha môn sùng thượng bỉ tự kỷ cường đại đích ngưu ma vương, đối kỳ tâm sinh kính úy, khước bất nhất định hội đối nhất cá danh bất kiến kinh truyện đích gia hỏa tâm phục.
Lưu hạo đích mục quang vi vi nhất ngưng, tâm lí khước phiếm khởi liễu nhất trận trận ba lan.
Hệ thống đề kỳ tiêu tức hách nhiên tựu tại nhãn tiền, giá cá thân phi hoa lệ cẩm vân đạo bào đích đạo nhân......
Tha...... Tựu thị cửu cung chân nhân!
Tây du ký lí biên tịnh vô thử yêu, đãn tại tây du phục yêu truyện thế giới bối cảnh lí, giá cửu cung chân nhân khả thị chân chính đích yêu tộc cự phách.
Thiết cư nhất quốc quyền bính, tương đường tăng sư đồ ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian, tối hậu đại quyết chiến, canh thị ổn ổn địa áp chế trụ liễu bạo phát đích tôn ngộ không.
Trực đáo đường tăng khai quải triệu hoán xuất liễu như lai bổn tôn, tài tương chi trấn áp.
Dĩ thử vi cư, cửu cung chân nhân đích chiến lực ứng cai bỉ tôn ngộ không hoàn cao liễu bán giai, khả năng cân ngưu ma vương tại bá trọng chi gian, đại ước tại thất đại yêu thánh lí biên thượng du vị trí.
“Tha...... Chẩm ma bào khứ tích lôi sơn cấp ngưu ma vương đương quân sư liễu?”
Lưu hạo tâm trung trầm ngâm bất định.
Tây du thế giới chi hạo hãn, nan dĩ tưởng tượng, tự cửu cung chân nhân giá dạng ẩn tàng đích đại yêu cự ma bất tri hoàn hữu đa thiếu, lưu hạo đảo thị ngận tưởng thí thí cửu đầu kim điêu đích chiến lực, bất quá nhãn hạ khước bất thị thời cơ, hoàn thị tĩnh tĩnh địa khán tha trang bức tựu hảo.
Cửu cung chân nhân trạm khởi thân lai, khai khẩu thuyết đạo: “Thiên địa sơ khai, toại sinh vạn vật, thượng cổ thời đại, hữu các tộc tịnh tồn, tiên nhân cân ngã môn yêu quái, dã đô thị bình đẳng đích tồn tại, thậm chí hoàn bất như ngã môn yêu tộc anh kiệt bối xuất, yêu hoàng thái nhất chấp chưởng yêu đình, yêu tộc huy hoàng cực thịnh, túng nhiên na ta cường đại đích tiên nhân, dã yếu ngưỡng kỳ tị tức......”
Tích lôi sơn thượng, ma vân động lí, thiên vạn yêu ma, đô tại khuynh nhĩ tĩnh thính.
& bình thiên đại thánh ngưu ma vương điểm liễu điểm đầu, tự hồ đối cửu cung chân nhân đích diễn giảng thập phân nhận khả mãn ý.
“Cửu cung chân nhân, nhĩ đáo để tưởng thuyết thập ma?”
“Bất thác, yêu tộc suy lạc, giá dã thị một bạn pháp đích sự tình!”
“Chư vị sảo an vật táo.”
Tọa tại ngưu ma vương hạ thủ đệ nhất vị đích cửu cung chân nhân đạn liễu đạn y tụ, chủy giác phù hiện nhất mạt mạc danh tiếu ý, phiêu nhiên khởi thân, khai khẩu thuyết đạo: “Chư vị đại vương, đô thị ngã yêu tộc đương trung nan đắc hùng kiệt, khả tri vi hà kim nhật tề tụ tích lôi sơn?”
“Bất thị vi liễu cấp ngưu ma vương khánh chúc thọ yến ma.”
“Ngưu ma vương phát vạn yêu thiếp, tự nhiên yếu cấp diện tử.”
“Hoàn năng vi xá?”
......
Yêu ma tự nhiên một thập ma kỷ luật quan niệm, thất chủy bát thiệt sảo nháo bất hưu, ngưu ma vương trọng trọng khái thấu lưỡng thanh, tràng diện phương tài tái độ bình tĩnh hạ lai.
“Đô thị yêu tộc đích huynh đệ, chân nhân tựu bất yếu mại quan tử liễu.”
Cửu cung chân nhân vi vi điểm liễu điểm đầu, thân xuất hữu thủ, ác thành nhất cá quyền đầu, đại thanh thuyết đạo: “Như kim đích yêu tộc, nhật tiệm một lạc, nhi tiên nhân khước hữu liễu tổ chức, thiên đình thế lực nhật đại, linh sơn dã hữu truyện giáo đông phương chi thế, diện đối giá song phương thế lực đích đả áp, yêu tộc sinh tồn nhật ích gian nan......”
“Như quả ngã môn yêu tộc dã năng đoàn kết khởi lai, dĩ bình thiên đại thánh vi thủ, kết hợp thành nhất cá tổ chức, tiện khả dĩ hình thành nhất cổ cự đại đích lực lượng, khả dĩ dữ thiên đình dữ linh sơn phân đình kháng lễ!”
“Bình thiên đại thánh kim nhật yêu chư vị tụ nghĩa tích lôi sơn, tiện thị vi liễu...... Trọng hiện thượng cổ yêu đình chi huy hoàng.”
Ma vân động nội, quần yêu giai kinh.
Bán hưởng hậu, quả nhiên hữu yêu quái xuẩn xuẩn dục động: “Giá thoại chẩm ma thuyết?”
“Như kim thiên đình thất đức, ngọc hoàng lão nhi vô đạo, tọa lăng tiêu điện, toàn vô tác vi, thánh nhân truyện hạ liễu tiên cơ, tam giới đương trung, tương hữu nhất tràng đại kiếp, thử chính thị hưng thịnh suy vong giao thế chi tế, yêu tộc nhược thị năng cú sấn thế nhi khởi, thuyết bất đê năng cú trọng hiện thượng cổ yêu tộc đích huy hoàng, chư vị dã khả dĩ sấn thế nhi khởi, chứng đắc đại đạo......”
Cửu cung chân nhân thiệt xán liên hoa, thuyết đích thiên hoa loạn trụy, địa dũng kim liên, cấp tọa hạ quần yêu miêu hội liễu nhất phúc khôi hoằng chí cực đích tiền cảnh, khiếu điện nội quần yêu thính đắc như si như túy.
Giá niên đầu, đương yêu quái dã bất dung dịch a.
Na cá yêu quái bất thị thiên phú dị bẩm?
Na cá bất thị kỉ bách niên như nhất nhật đích cấp thủ thiên địa tinh hoa, phương khả hóa hình.
Nhiên nhi hóa hình chi hậu, dã tịnh một hữu noãn dụng, yêu quái hoàn thị yếu đóa tại thâm sơn lão lâm lí, diện đối tiên nhân đích bỉ thị đả áp, chiến chiến căng căng đích sinh hoạt.
Hảo bất dung dịch xuất đầu, tọa thượng liễu nhất phương yêu vương đích bảo tọa, đồng dạng yếu đam tâm thiên đình phái binh tiễu sát, quá đích tâm kinh đảm chiến, thời khắc bất đắc phóng tùng.
Hoàn thị thượng cổ thời đại hảo oa, na thời hầu yêu tộc thiên đế định đỉnh thiên đình, thị vi thiên địa chi chủ, yêu quái môn dã thị giá nhất phương thiên địa đích chủ nhân, vô câu vô thúc, hà đẳng thống khoái?
Bất đắc bất thuyết, giá cá cửu cung chân nhân ngận hữu tố truyện tiêu đại sư đích thiên phú......
Giá ma nhất sáo tẩy não hạ lai, tựu liên hắc hùng tinh, lưu sa đẳng nhân đô thính đích nhập thần, sung cảnh tại ngưu ma vương đái lĩnh hạ, yêu tộc đích mỹ hảo vị lai.
Lưu hạo vi vi diêu liễu diêu đầu, thất tiếu đạo: “Thượng cổ yêu tộc dĩ kinh vẫn lạc thiên vạn tái, chỉ bằng giá ta yêu quái tựu tưởng trọng hiện yêu đình chi huy hoàng, vô dị vu si nhân thuyết mộng, yếu tri đạo thiên đình chủ tể tam giới, bỉnh thừa thiên địa đại vận, sấu tử đích lạc đà dã bỉ mã đại, thiên đình đích thật lực. Tuyệt đối siêu hồ tưởng tượng.”....