Đệ tứ bách tam thập tam chương bồ đề pháp! Kim thiền tử!
Giá vân vân chúng sinh, mang nhiên vô tri, khước bất tri tự kỷ dĩ kinh thành liễu thần phật sở bố kỳ bàn đương trung đích kỳ tử.
Giá mạn thiên thần phật, sở tranh giả vi hà?
Đương nhiên thị na khán bất kiến dã mạc bất đáo đích khí vận liễu.
Thử thời, viễn tại thiên vạn lí chi ngoại, nhất cá xuyên trứ nguyệt bạch tăng y đích tăng nhân, đầu đỉnh trứ tranh lượng quang đầu, đột nhiên thân tử nhất chấn.
“Ngã cảm ứng đáo liễu, bất tường đích khí tức.”
“Tự hồ, hữu nhất vị tôn giả vẫn lạc liễu.”
“Cứu cánh thị thùy, cảm đối tây phương giáo môn hạ thử ngoan thủ.”
Chủy lí nam nam niệm trứ, niên thanh tăng nhân song thủ tại hung tiền, kết liễu nhất cá pháp quyết.
Chỉ kiến đắc nhất điểm vi quang phù hiện, vô sổ bạch mang mang đích khí tức, uyển như bạch hồng, hoành không phù hiện, đẩu nhiên giao chức thành nhất diện huyền chi hựu huyền đích thủy kính, truy tố thời quang, đảo ánh xuất thế gian vạn tượng.
Đà nghiệp tôn giả chính tọa tại vân đoan, khẩu tụng phật văn kinh nghĩa, phật quang tòng tha kim thân thượng sái lạc, dẫn đắc địa thượng tín đồ khấu bái đốn thủ.
Đột nhiên, nhất chỉ khán bất kiến đích đại thủ, tương tha đả lạc vân đoan, huy tụ nhất khu, mạn thiên phật quang, toàn bộ tán tẫn.
Diện tiền đích thủy kính chi tượng, dã hoàn toàn phá toái, cánh nhiên khán bất thanh sở giá thi pháp giả đích hình mạo.
Thanh niên tăng nhân não hải lí khước thâm thâm khắc ấn trứ na nhân hùng hồn khí cơ, hồn thân chấn chiến, song thủ hợp thập, nam nam đạo: “Hảo cường đại đích khí tức, năng cử thủ đầu túc, diệt sát nhất vị thiên tiên cảnh tôn giả, chỉ phạ thị chân tiên cường giả, đô bất dịch vi chi.”
“Giá nhất vị đích khí tức, tổng hữu ta thục tất chi xử, nan đạo thị kim sơn tự đích na nhất vị, chung vu hựu hiện xuất tung tích liễu ma?”
......
......
“Sư phụ, nhĩ tiếp hạ lai yếu khứ na lí.”
“Đông thắng thần châu.”
“Vi thập ma yếu khứ đông thắng thần châu a.”
“Thính thuyết na lí hữu nhất cá đại đường quốc, thị nhân thế gian tối vi phồn hoa chi địa, đảo dữ vi sư hữu kỉ phân uyên nguyên, khứ khán khán thị hà quang cảnh.”
Lưu hạo ngự kiếm thừa phong nhi hành, nhu liễu nhu tiểu trường sinh đích não đại.
Phi kiếm chi thuật, thuấn tức vạn lí, nhĩ bạn phong thanh hô khiếu, cước hạ sơn hà chính tại bất đoạn đích đảo thối đương trung.
Trường phong hạo đãng, canh xuy đích y sam liệp liệp cuồng vũ, dã xuy động tha đích tấn phát.
Ngộ thượng liễu đà nghiệp tôn giả, lưu hạo tài tưởng khởi tự kỷ sở xử đích giá cá thế giới, thật tế thượng tựu thị tây du đích thế giới.
Hà vị tây du?
Thật tế thượng tiện thị tây phương giáo đích tư tưởng lý niệm, truyện nhập đông phương đích nhất cá quá trình.
Đại đường quốc, nãi thị đông thắng thần châu tối đại đích quốc gia, diệc thị tây phương giáo truyện kinh đích mục đích địa.
Nhiên nhi lý thế dân phân minh dĩ kinh tử tại liễu tinh không bỉ đoan đích tùy đường thế giới, lưu hạo bất tri đạo giá cá đại đường quốc chủ, hựu thị chẩm ma hồi sự.
Nhất lộ tiền hành, kiếm quang phảng phật lưu tinh duệ vĩ, hoa quá thương khung.
Thúc nhiên, kiếm quang đình tại liễu không trung, lưu hạo tọa tại kiếm thân thượng, mi đầu vi túc.
Nhãn tiền bất tri hà thời, trạm trứ nhất cá xuyên trứ nguyệt bạch tăng y đích niên thanh tăng nhân, na tranh lượng quang đầu, hảo tự nhất khỏa ngũ thiên ngõa lượng độ đích đại đăng phao.
“Nhĩ giá hòa thượng, cảm dụng nhục thân lai đáng phi kiếm, đương chân bất úy tử.”
“A di đà phật, tử vong diệc khả đắc đại giải thoát, tảo đăng cực nhạc, diệc thị tâm chi sở nguyện.”
Niên thanh tăng nhân song thủ hợp thập, lập vu phù vân chi thượng, tuấn diện thượng mãn thị từ bi.
Tha song chưởng đương trung, hữu nhất điểm vi mang, thoát thủ phi xuất, tiệm tiệm biến đại, tự thành liễu nhất phương thế giới, vô hình chi gian, tiện tương lưu hạo tha nhập kỳ trung.
Nhãn tiền lưu vân thanh phong, câu đô tiêu tán, lưu hạo khước y cựu bất vi sở động, chỉ lãnh tiếu nhất thanh, đạo: “Giá thị tây phương giáo đích thị chưởng trung phật quốc, đảo hữu điểm ý tư, nhĩ thị như hà trảo đáo ngã đích?”
Cân tây phương giáo dã đả quá giao đạo, kim sơn tự pháp hải chỉ thị tây phương giáo đê cấp la hán, nhi truyện kinh đích đà nghiệp tôn giả đích ký ức đương trung, khước hữu hứa đa quan vu tây phương giáo đích ẩn bí.
“Đà nghiệp tôn giả, quả nhiên thị vẫn lạc tại thi chủ thủ lí.”
“Tại tây phương cực nhạc chi địa, hữu nhất chu bồ đề thụ, thị thế gian trí tuệ đích khởi nguyên, dã thị vô thượng thánh nhân đích pháp khí.”
“Ngã bổn lai chỉ thị nhất chỉ kim thiền, nhân vi tại bồ đề thụ thượng thính văn na nhất vị thánh nhân giảng đạo thiên tái, chung vu ngộ triệt đại đạo, đắc dĩ hóa hình, thủ trì đích bồ đề tử, minh kiến vạn vạn lí, chủng chủng si vọng, bất kiến vu tâm.”
Quang đầu tranh lượng hảo tự ngũ thiên ngõa đăng phao đích niên thanh tăng nhân song thủ hợp thập, từ mi thiện mục địa thuyết đạo: “Bần tăng kim thiền tử, kiến quá thi chủ.”
Tha thân thượng sung mãn liễu từ bi tường hòa đích khí tức, hảo tượng thị sơ hạ ôn noãn đích dương quang, khả dĩ khu tán nhất thiết hắc ám dữ tử tịch.
Kim thiền tử mi mục hàm tiếu, cước hạ liên hoa trán phóng, nhất tọa thất phẩm liên đài đẩu hiện, phật quang thôi xán, lưu hạo khước cảm giác cực bất tự tại.
Tại tha đích cảm tri đương trung, nhất cổ vô hình vô chất đích lực lượng, tự hồ ba cập tha đích tinh thần thế giới, tại tha đích tâm hồ đương trung hiên khởi liễu nhất quyển liên y.
Kim thiền tử khẩu trung đích bồ đề thụ, đại khái chỉ đích tiện thị tây phương nhị thánh chi nhất chuẩn bồ đề thủ lí đích bồ đề thụ.
Thánh nhân thủ lí đích bảo vật, phóng tại chư thiên vạn giới, đô thị vô dung trí nghi đích chí bảo.
Kim thiền tử thủ trì nhất lạp bồ đề tử, viễn cách thiên vạn lí, đô năng thuấn gian truy thượng lai, khả kiến thử bảo bất phàm.
Căn cư lưu hạo thôi toán, giá bồ đề thụ cân bất tử thần dược ngộ đạo trà thụ hữu dị khúc đồng công chi diệu.
“Phật tổ truyện hạ pháp chỉ, yếu truyện kinh vu đông phương, thi chủ hữu đại tuệ căn, đương tùy tiểu tăng đồng vãng tây phương cực nhạc thế giới, khả thành đại đạo.”
Kim thiền tử khẩu tụng chân ngôn, lưỡng đạo dập dập sinh huy đích mục quang lạc tại lưu hạo thân thượng, sung mãn liễu lệnh nhân quy y đích lực lượng.
Phật tổ!?
Kim thiền tử khẩu trung đích phật tổ, đáo để thị như lai hoàn thị chuẩn đề!?
Ức hoặc thị tây phương giáo đích lánh ngoại nhất vị thánh nhân tiếp dẫn đạo nhân, vô luận thị na cá, đô hữu thông thiên triệt địa đích pháp lực.
Lưu hạo chú ý đáo tự kỷ dĩ kinh bị thánh nhân trành thượng, tâm lí vi hiện ba lan.
“Mê đồ nhi bất tri phản, khả tích thi chủ tự ngộ a!”
Tựu tại giá tâm thần lược hữu động diêu đích nhất sát na, kim thiền tử trương khẩu niêm hoa vi tiếu, phật văn kinh nghĩa, thiền xướng bất tuyệt, thiên vạn trượng phật quang tòng thiên khung thùy lạc, phổ chiếu thiên địa.
Giá tiện thị phật môn thần thông đích lệ hại chi xử liễu, chuyên công thần hồn yếu hại.
Phàm phu tục tử nhược phi hữu đại định lực giả, chỉ phạ tựu yếu trầm túy kỳ trung bất phục tỉnh.
Chỉ yếu một hữu đề phòng, túng nhiên thị chân tiên cảnh giới đích cao thủ dã yếu bị cấm cố thần hồn, thất khống đương tràng, nhậm do tể cát.
Lưu hạo tâm lí thuấn gian tiện sinh khởi liễu nhất chủng cảnh giác, đẩu nhiên hồi thần, song mâu chi trung, kim tử sí mang thiểm động, chính hảo cân kim thiền tử song nhãn truyện xuất đích lưỡng đạo sí nhiệt phật quang chàng tại nhất khởi.
Vô hình đích giao phong, thần hồn đích bính chàng, tứ đạo kỉ hồ ngưng nhược thật chất đích mục quang giao kích, điện quang bính tiên.
Tê!
Kim thiền tử đồng khổng thứ thống vi vi nhất súc, kiểm thượng thần tình cương ngạnh, chỉ bảo trì trứ song thủ hợp thập đích tư thế, thân tử triều hậu đảo thối liễu sổ bách trượng, tị khiếu đương trung, hỏa lạt lạt đích, hảo tự hạ nhất khắc tựu yếu hữu tiên huyết phún dũng nhi xuất!
Hảo bá đạo đích ý chí!
Đãi tha lạc túc trạm ổn, nhưng tâm hữu dư quý.
【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn đa đa đính duyệt, đa đa đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì......】....