Đệ tứ bách tam thập tứ chương chưởng trung phật quốc!
“Sách sách, bằng nhĩ giá cá ngốc lư, dã tưởng cân thái hạo chân nhân đấu.”
“Tây phương giáo đích hòa thượng, khán lai dã bất quá như thử.”
Kim thiền tử bị chấn thối bách trượng, kim giác ngân giác, trư cương liệp, lưu sa đẳng yêu vương, khước tự nhạc liễu.
Cân tùy lưu hạo giá ta thời nhật, dã triêm nhiễm liễu ta tha đích tư tưởng, đối vu tây phương giáo đích na nhất sáo tư tưởng bất chẩm ma cảm mạo, kiến đáo kim thiền tử cật biết, tự nhiên hạnh tai nhạc họa.
“Thái hạo, nguyên lai giá vị thi chủ đích đạo hào, vi thái hạo chân nhân.”
Kim thiền tử lập vu hư không, song thủ hợp thập, kiểm thượng phù hiện xuất nhất mạt ngưng trọng chi sắc.
Hồi tưởng khởi cương tài đích na nhất đạo mục quang, nhưng nhiên tâm thần kinh chiến.
Chỉ khán liễu nhất nhãn, tựu hảo tượng thị tại cân vị tôn cửu cực đích thiên đình tiên cung thiên đế đối thị.
Na thiết huyết túc sát đích mục quang, khiếu kim thiền tử như trí thân vu cực hàn băng tuyết đương trung, phong tuyết như đao gia thân, hiểm ta tâm thần thất thủ!
“Như thị ngã văn, nhất thời phật tại......”
Tái tống huyền diệu phật âm, kim thiền tử tài ổn hạ liễu tự kỷ tâm thần, miễn cường tiếu đạo: “Phật tổ thuyết đích quả nhiên một hữu thác, thái hạo chân nhân khí sổ chi thịnh, tương thị ảnh hưởng tam giới vị lai đích quan kiện, thỉnh cân tiểu tăng vãng tây phương cực nhạc thế giới tẩu thượng nhất tranh ba.”
Thoại âm lạc, kim thiền tử tự hồ hóa tác liễu nhất tôn kim thân phật đà, trán phóng thiên vạn đạo phật quang, hư không phiếm động liên y, tự hữu huyền diệu chí cực đích thiền âm hưởng khởi.
Tứ chu thôi xán huyến lạn phật quang đương trung, dị tượng đẩu hiện.
Tiên ảnh phạn âm đương trung, thượng không hữu thiên hoa loạn trụy, dị hương trận trận, vô sổ thủ trì đồng phiên bảo cái, phật bảo thần hoa đích phật đà hư ảnh, bằng không xuất hiện, thần tình kiền kính địa triều trứ kim thiền tử lập thân chi xử triều bái.
Na kim sắc phật quang đương trung đích phật ảnh, hình mạo bất nhất, chính thị tây phương cực nhạc thế giới đích bồ tát, thánh tăng, la hán, yết đế, bỉ khâu, ưu bà di tắc.
“Nhất thiết vi hữu pháp, như mộng huyễn phao ảnh, như lộ diệc như điện, ứng tác như thị quan......”
“Ngã phật từ bi, liên ngã thế nhân, đặc truyện đại thừa phật pháp, tây thủ chân kinh, độ thương sinh ly khổ hải, đắc thành chính quả, đắc đại tự tại......”
Giá ta phật ảnh tề tề thiền âm phật xướng, tụng kinh chi thanh tiệm tiệm hạo đại, hảo tự truyện triệt cửu thiên, dẫn phát thiên địa cộng minh, vi chi khinh chiến.
“Hà vị khổ hải, hà vị tự tại, nhĩ môn đích phật chỉ phạ dã bất đắc tự tại.”
Tá trợ phật quốc đích chư thiên phật quang gia trì, kim thiền tử thân tử tiệm tiệm địa biến đắc tinh oánh, cánh nhiên hảo tự thành vi nhất tôn bi mẫn thương sinh đích chân phật.
Giá thị siêu việt lĩnh vực đích lực lượng!
Giá nhất thuấn gian, tá trợ phật quốc, kim thiền tử cánh nhiên ủng hữu liễu kham bỉ kim tiên cấp biệt đích khoan hoành pháp lực.
Lưu hạo chủy giác huyền khởi liễu nhất mạt băng lãnh đích hồ độ, lãnh hanh nhất thanh, chu tại không khí hàng đê chí băng điểm, sát phạt chi ý đại sí.
Trư bát giới, sa ngộ tịnh, hắc hùng chư vị yêu vương đô cảm giác đáo liễu cực cường đích áp lực, đoản tạm thất thần, khước hoảng nhiên kinh tỉnh, chúng yêu dã thị tâm hữu dư quý.
Nguyên lai giá tây hành thủ kinh, nãi thị tây phương giáo tảo dĩ toán định đích.
Lưu hạo đích xuất hiện đả phá liễu tây du kịch tình, hiện tại kim thiền tử tựu yếu bát loạn phản chính, độ hóa lưu hạo đẳng nhân, trọng diễn tây hành thủ kinh chi cục.
“Tiểu ngốc đầu cuồng vọng thảo đả!”
Hắc hùng tì khí bạo liệt, lưỡng chỉ hùng nhãn trừng viên, thôi sử thần lực, chưởng trung hám thiên thương quyển vũ, như ma long đằng không, triều trứ kim thiền tử sát khứ.
Hám thiên thương tê liệt hư không, thế nhược bôn lôi, hắc ảnh liên thiểm, tu du gian thiêu phá liễu kỉ đạo phật ảnh, sát đáo liễu kim thiền tử diện tiền.
“A di đà phật, thi chủ sát tâm thái trọng, hoàn thị phóng khí để kháng, tùy bần tăng tây hành thủ kinh, đa hành thiện cử, khả tiêu sát nghiệp.”
Kim thiền tử song thủ hợp thập, nhãn bì đê thùy, cước hạ thất phẩm liên đài dập dập thần huy trán phóng, kim thân chiết xạ thiên vạn đạo phật quang, ngưng nhược thật chất, hình như nhất diện lưu li cổ kính.
Hám thiên thương tiêm thứ tại lưu li cổ kính thượng, phát xuất nhất thanh thứ nhĩ chí cực đích tiêm duệ hưởng thanh.
Na ta thân tráo phật quang đích bồ tát, thánh tăng, la hán, yết đế, bỉ khâu, ưu bà di tắc, mục quang chuyển động, tề tề lạc tại hắc hùng thân thượng, hắc hùng chỉ giác tự kỷ hãm nhập liễu vô biên phật hải, thân tử ngưng lập không trung, tựu liên động nhất hạ dã gian nan.
Giá phật môn thần thông, quả nhiên lệ hại.
Trư cương liệp cân sa ngộ tịnh lưỡng nhân tâm lí phát hàn, tương hỗ đối thị nhất nhãn, hãn nhiên xuất thủ, công hướng na ta thân tráo phật quang đích la hán, yết đế đẳng.
“Thân hãm phật quốc, hà bất phóng hạ đồ đao, quy y ngã phật?”
Kim thiền tử khước chỉ vi vi nhất tiếu, như nhất tôn kim thân phật đà, diễn cực nhạc phật quốc.
Phật quốc bất phá, phật quang bất diệt, nhất thiết tẫn tại chưởng ác trung.
Ma cao nhất xích, phật cao nhất trượng.
Tam đại yêu vương hãm nhập phật quốc đương trung, xử xử thụ chế, na ta bồ tát, thánh tăng, la hán, yết đế, bỉ khâu, ưu bà di tắc thân như lưu li, mỗi thứ bị yêu khí sát tử nhất vị, mã thượng hựu trọng tân xuất hiện, hảo tượng năng cú vô hạn phục hoạt, sát chi bất tẫn.
“Huỳnh hỏa chi quang, khước dã cảm vu hạo nguyệt tranh huy.”
Lưu hạo triều trứ tiền phương đạp xuất nhất bộ, nguyên bổn nội liễm khí thế đột đích cuồng trướng, tử kim huyết khí bôn đằng như thiên hà, mãn đầu ô hắc đích phát ti cuồng vũ, song mâu như đao, cánh như tiên cung thiên đế ngạo thị hoàn vũ, phủ khám thương sinh nhất bàn.
Tái đạp nhất bộ, sơn hà chấn lật.
Nhất liên đạp xuất bát bộ, thân chu cốt cách hưởng động, cánh như chân long bào hao, cánh nhiên áp quá liễu phật âm thiền xướng, hắc hùng đẳng nhân thụ đáo đích tinh thần áp chế đại giảm, kim thiền tử chủy giác hàm tiếu, bất động thanh sắc địa di chuyển mục quang, lạc tại lưu hạo thân thượng.
“Nhãn tiền giá vị thái hạo chân nhân, khán bất xuất lai lịch, bát bộ đạp xuất, khí thế khước kham dữ thiên đế tương luận, nan đạo thị na nhất vị thiên đế hóa thân hạ phàm, vi tương lai đại kiếp bố cục?”
Phật môn đích thiên nhãn thông dĩ chí hóa cảnh, dã thôi toán bất xuất lưu hạo đích lai lịch, kim thiền tử tâm lí kinh nghi bất định, động tác khước bất mạn, khẩu tuyên phật hào, tương lưu hạo dã tráo nhập phật quốc đương trung.
Phá!
Đạp xuất đệ cửu bộ, lưu hạo thanh sam liệp liệp, khí thế chung vu phàn thăng chí điên phong, diện đối giá vị tây phương phật tử, lưu hạo một hữu lưu thủ, trực tiếp hoán xuất liễu giang sơn xã tắc đồ, trấn áp phật quốc, tả thủ kết cái thế quyền ấn, thuấn gian kích xuất cửu quyền, hữu thủ như phiên thiên đại ấn cái lạc.
Quyền ý cửu cửu quy nhất, như sơn như hải nhất bàn khí huyết triều tịch dữ tha chí thuần chí cương đích bá tuyệt quyền ý tương ánh thành chương, hình thành liễu nhất cổ hảo tự yếu tịch quyển bích lạc hoàng tuyền đích khủng phố phong bạo.
Phật quốc đương trung đích bồ tát, thánh tăng, la hán, yết đế, bỉ khâu, ưu bà di tắc bị quyền ý ba cập, thân tử đốn thời như lưu li thốn liệt, tiêu giải thành liễu chi ly phá toái đích phật quang.
Nhất quyền chi hậu, phật quốc không đãng đãng, không khí lí phiêu đãng trứ vô sổ kim sắc quang điểm.
Hắc hùng, trư cương liệp đẳng nhân tiếp trứ phật quốc la hán phá toái chi khích, chung vu tòng phật quốc đương trung thoát thân nhi xuất, tâm hữu dư quý.
【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn đa đa đính duyệt, đa đa đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì......】....