Đệ tứ bách tam thập cửu chương như lai phật tổ! Triệt để trầm điến!
Giá dạng đích thật lực, như thử thần uy, ủy thật khủng phố đáo nan dĩ tưởng tượng.
Tối quan kiện đích thị, chỉ tại đoản đoản kỉ niên thời gian, lưu hạo tựu tòng chân tiên tấn nhập kim tiên chi cảnh.
Ngận nan tưởng tượng, nhượng tha triệt để thành trường khởi lai, hội thị hà đẳng khả phạ.
“Tây phương phật giáo đích hòa thượng, chân thị phong tử.”
Trư cương liệp hoàn hữu điểm hậu phạ, phách trứ đỗ bì, thổ tào đạo.
Xá khí tự kỷ nhục thân, nhiên thiêu sở hữu hi vọng, dã yếu bính tử trấn áp địch nhân, thật tại thái quá phong cuồng.
Kim thiền tử nhục thân tuy toái liệt thành tê phấn, đãn như lai thần chưởng chi uy dư vận, phật quốc thần quang nhưng tàn lưu thiên địa chi gian, lệnh nhân tâm thần chấn lật.
“Thử địa bất nghi cửu lưu liễu......”
Tích lôi sơn quần yêu phản thiên, thiêu động tam giới đại loạn, tử vi đại đế tiệt sát bích ba đàm.
Sát kiếp tự khúc, dĩ nhiên tiệm khởi, tây phương giáo ám trung bố cục, tiễu nhiên nhập cục.
Bị tây phương giáo quan chú đáo dã thị nhất thung ma phiền, thuyết bất định đại nhật như lai đô hội thân tự xuất thủ, giá thời hầu tựu nhu yếu thao quang dưỡng hối, tĩnh đãi thời cơ.
Kinh quá dữ kim thiền tử nhất chiến, lưu hạo dĩ kinh ẩn ẩn xúc mạc đáo liễu đại nhật như lai chân kinh đích áo nghĩa.
......
......
Cực tây chi địa, nguy nguy linh sơn.
Tây phương cực nhạc thế giới, biến hóa túng khởi, giá lí vô trú dạ chi phân, thiên khung chi thượng, thường niên hữu ôn húc phật quang, chiếu diệu thời gian nhất thiết vật.
Na tây phương cực nhạc thế giới, bổn lai thị thất bảo vi địa.
Thất bảo giả, nãi thị kim, ngân, lưu li, thủy tinh, xích châu, mã não, quang minh.
Địa hữu bảo hoa, hữu bát công đức thủy, thất bảo chi trì, hữu sắc chi thụ, chỉnh cá cực nhạc thế giới, mỹ luân mỹ hoán, vô pháp dụng ngôn ngữ hình dung.
Nhất nhãn khán khứ, bạch ngọc lưu li, tự miếu lâm lập, bà sa cổ thụ, trang nghiêm nhi thần thánh, lệnh nhân bất do tự chủ tiện sinh khởi đỉnh lễ mô bái đích tâm tư.
Bồ tát, thánh tăng, la hán, yết đế, bỉ khâu, ưu bà di tắc đẳng tùy xử khả kiến, khẩu tụng phật kinh, dã hữu triều thánh đích phật đồ, nhất bộ nhất khấu thủ, khấu quá thiên vạn ngọc giai, kỳ kiến chân phật.
Linh sơn chi thượng, bà sa thụ hạ, nhất hoằng thanh hồ.
Thân xử giá dạng đích hoàn cảnh lí, lục căn thanh tịnh, thân bất nhiễm trần, thuyết bất xuất đích thông thấu linh uẩn.
Nhất đạo cao đại hùng vĩ đích phật ảnh, tọa vu thụ hạ, diện hồ nhi tọa, thần tình túc mục trang nghiêm.
Giá, tiện thị tây phương giáo đích phật tổ, đại nhật như lai.
Thúc nhiên, nhất trận vi phong khinh phất, xuy trứu liễu nhất trì minh hồ.
Nguyên bổn bình tĩnh đích hồ diện phiếm khởi nhất quyển liên y, hùng vĩ phật ảnh tranh khai liễu song mâu, sí như đại nhật đích mục quang, lạc tại hồ diện thượng.
Tha khán đáo liễu, hồ diện thượng đảo ánh xuất nhất phó côi lệ kỳ cảnh.
Nhất vị đầu đỉnh tranh lượng đích niên thanh tăng nhân, pháp tương trang nghiêm, chưởng trì phật quốc, hoán chư thiên phật đà, dữ lánh nhất cá khí phách bất phàm đích thanh sam niên thanh nhân đại chiến.
Hồ trung cảnh tượng điệt hiện, đảo ánh xuất sơn hà xã tắc chi hạo hãn, dã đảo ánh chư thiên phật đà tụng kinh chi tráng khoát.
Tối hậu, hữu nhất tọa thần nhạc, kình thiên nhi khởi, hãn nhiên dữ phật quốc bính chàng tại nhất khởi.
Phật quốc kịch chấn, thiên phiên địa phúc, chủng chủng phật quang dị tượng, toàn bộ yên diệt.
Khán đáo kim thiền tử nhục thân vẫn diệt, văn thù, phổ hiền đẳng tam vị bồ tát trọng thương độn tẩu, khả vị thị thảm liệt đáo cực trí đích chiến huống.
Bình tĩnh cổ tỉnh bất ba đích minh hồ, đột nhiên phí đằng, ba lan tứ khởi.
Cao đại hùng vĩ đích đại nhật như lai, song nhãn chi gian, trán phóng xuất lưỡng đạo phật quang, tự yếu thứ xuyên giá cá thế giới.
Bị tôn xưng vi tây phương phật tổ đích nguy nga thân ảnh, tây phương nhị thánh dĩ hạ tối cường đại đích tồn tại, khinh khinh thán tức nhất thanh.
Chỉnh cá linh sơn hảo tự đô nhân thử nhi chấn động.
Diện tiền bình tĩnh đích linh hồ, phiếm động tế vi đích liên y.
Lương cửu, đại nhật như lai diện tiền đích hồ thủy đương trung, hoãn hoãn thăng khởi liễu nhất đóa kim sắc đích liên hoa.
Bổn lai thị hàm bao đãi phóng đích kim liên, uẩn tàng trứ nan dĩ dụng ngôn ngữ miêu thuật đích sinh cơ.
Đại nhật như lai thân xuất khoan hậu đích thủ chưởng, thực chỉ tham xuất, dao dao nhất chỉ, na nhất đóa kim sắc đích liên hoa, cánh nhiên thần hồ kỳ thần đích khai thủy trán phóng.
Nhân uân phân phương, phác tị nhi chí, liên hoa hoa biện đương trung, khước hữu nhất cá kim quang tiểu nhân, trạm khởi thân lai.
Giá kim quang tiểu nhi, chỉ hữu mẫu chỉ cái đại tiểu, khước thị mi mục uyển nhiên, hách nhiên tiện thị súc tiểu bản đích kim thiền tử.
Kim thiền tử như mộng sơ tỉnh, đối trứ cao đại nguy nga đích đại nhật như lai cung thân bái đảo, đốn thủ đạo:
“Đa tạ sư tôn, dĩ vô thượng pháp lực, bảo ngã nguyên thần.”
“Nhĩ thôi động liễu giải thoát đại thuật, nhiên thiêu tự kỷ đích nhục thân, phụng hiến xuất tự kỷ sinh mệnh, độ quá liễu đệ bát trọng kiếp quan, mã thượng tựu yếu tiến hành kim thiền cửu chuyển, giá tối hậu nhất thứ chuyển thế, tương đầu vãng nam chiêm bộ châu, vi truyện ngã đại thừa phật kinh, như năng độ quá kiếp sổ, tức khả thành tựu đại đạo.”
“Đệ tử, cẩn tuân sư mệnh.”
Kim thiền tử nguyên thần cung kính địa đối trứ cao đại phật ảnh, dao dao nhất bái, tiệm tiệm hóa tác vô sổ quang ảnh, tiêu tán vu linh hồ chi thượng.
Linh hồ thượng đích kim sắc liên hoa, dã chỉ thị sát na phương hoa, ngận khoái tựu khô nuy, lạc nhập hồ trung.
......
......
Thanh thành sơn thượng, vân vụ liễu nhiễu, do như tiên cảnh.
Lưu hạo tại dữ tây phương giáo quần phật đại chiến nhất tràng quá hậu, sử dụng la sinh môn, thuấn tức độn tẩu vạn lí, hồi liễu thanh thành sơn.
Tòng tích lôi sơn chi hội dĩ lai, liên chiến giao ma vương, na tra, bát tiên, hựu nhập đông hải đắc liễu hỗn nguyên linh châu, thuận lợi đích đột phá chí kim tiên cảnh giới, khí thế chi thịnh, tảo dĩ áp quá liễu tích lôi sơn yêu tộc kỉ vị đại thánh.
Yêu tộc đại thánh sát thượng lăng tiêu, khước đô thị chân tiên cảnh giới tu vi, lưu hạo khước thị thật đả thật kim tiên cảnh giới đích cường giả.
Kim tiên cảnh giới đích cường giả, túng nhiên tại tiên thiên tứ giáo đương trung, dã hữu tương đương đại đích thoại ngữ quyền.
Ao chiến kim thiền tử quần phật chi hậu, đương hạ chính thị yếu trầm điến hạ lai, tiêu hóa chiến quả, triệt để ổn cố cảnh giới, thuận tiện dĩ thanh thành sơn đích địa mạch linh khí, ôn dưỡng bất chu sơn toái phiến.
Thanh thành sơn thượng, bích lập thiên nhận.
Lưu hạo lập vu cô phong tuyệt điên, thân chu vân yên phiêu miểu, song thủ bất đoạn kết động pháp quyết, tương nhất đạo hựu nhất đạo đích thần thông cấm chế đả xuất.
Giá nhất tọa y chiếu bích lạc thiên đô nhật diệu tiên linh đại trận nhi thành đích tiên linh đại trận, đồng dạng do tam bách lục thập ngũ tọa đô thiên tiên trận liên hoàn kết thành, bất đãn thị tam giới tối cường đích phòng ngự pháp trận, canh khả dĩ cấp thủ địa mạch linh khí, tụ vu thanh thành sơn thượng.
Kim quang vạn đạo cổn hồng nghê, thụy khí thiên điều phún tử vụ.
Sơn trung hữu tiên hạc cao tường, diệc hữu thần thú bôn tẩu, kim khuyết ngân loan tịnh tử phủ, kỳ hoa dao thảo ký quỳnh ba.
Tiên khí nhân uân, sấn thác đích thử địa do như thiên giới tiên cảnh nhất bàn.
Tại giá dạng đích địa phương tu luyện, hảo xử nan dĩ cổ lượng, tức tiện thị phổ thông phàm nhân, trụ đích trường cửu liễu, thân thể trầm kha tật bệnh, dã tương nhất tảo nhi không, thậm chí khả dĩ diên niên ích thọ, hoạt thượng lưỡng bách tuế.
【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn đa đa đính duyệt, đa đa đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì......】....