Đệ tứ bách tứ thập tam chương xiển giáo thập nhị kim tiên!
Đảo bất thị lưu hạo hữu ý khi man, nhược thị tương thật thoại thuyết xuất, chỉ phạ thái quá kinh thế hãi tục liễu ta.
Kỳ thật toán khởi lai, lưu hạo đạp thượng tu hành đại đạo, mãn đả mãn toán, hoàn chân bất quá bách tái.
Chỉ bất quá lịch kinh chư thiên thế giới, đoạt thiên địa bổn nguyên chi long khí, tẫn sổ quy vu nhất thân, giá đẳng nghịch thiên đích tạo hóa, tựu thị phổ thông nhân thiên thế vạn thế đô cầu bất lai đích.
“Tam bách niên...... Kim tiên cảnh giới......”
Xích tinh tử thủ nhất đẩu, cổ sắc cổ hương đích trà bôi lí sái xuất lai ta thanh hương cổ mính, triêm thấp liễu tha đích y khâm.
Xích tinh tử cật kinh dị thường, tâm thần đại vi chấn động.
Tu đạo trường sinh, vô tuế nguyệt.
Thời gian thị tối trân quý đích đông tây, nhất khứ tiện bất phục phản, đãn thị đối cầu đạo trường sinh chi nhân lai thuyết, thời gian khước thị tối bất khuyết đích.
Chân tiên cảnh giới, đô hữu thiên vạn tái thọ nguyên, đả phá na tằng chất cốc, liễu ngộ kim tiên đại đạo hậu, canh thị thọ nguyên du trường, kỉ hồ khả dĩ thuyết thị dữ thiên địa tề thọ, khinh dịch bất hội vẫn lạc.
Kim tiên cảnh giới, lĩnh ngộ nhất hạng lệ hại đích thần thông diệu pháp, dụng đích thời gian khủng phạ đô bất chỉ tam bách niên.
Tam bách niên tu thành kim tiên đạo quả.
Giá đẳng thiên phú, biệt thuyết tại xiển giáo, tựu toán thị tiên thiên tứ giáo, na đô thị trảo bất xuất kỉ cá lai.
“Thái hạo đạo huynh, khả thị tiệt giáo trung nhân?”
Xích tinh tử chỉ năng thông quá xiển giáo thần thông, ẩn ẩn cảm tri đáo lưu hạo thật lực cường đại, khước khán bất xuất tha đích căn để, tâm lí canh giác thần bí.
Trường sinh đại đạo, hà kỳ gian tân?
Việt thị vãng hậu, tiện hội tao ngộ việt lai việt đa đích kiếp sổ, sở dĩ tam giới trung tu hành thiên tư trác tuyệt giả, giai nhập tiên thiên tứ giáo, dĩ cầu tí hữu.
Tha thị xiển giáo lão bài kim tiên cường giả, giao du quảng khoát, biến thức tứ giáo, khả xiển giáo đương trung, trừ khứ thập nhị kim tiên, đệ tam đại đệ tử lí bất khả năng hữu lưu hạo giá đẳng kinh tài tuyệt diễm đích nhân vật.
Thái thanh thánh nhân chấp chưởng nhân giáo, khước bất lý tục vụ, giáo trung sự vụ, toàn bộ đô do huyền đô đại pháp sư chưởng trì, nhân giáo chi trung, đệ tử tuy chúng, khước dã tịnh một hữu lưu hạo giá dạng lệ hại đích nhân vật.
Chỉ hữu thượng thanh thánh nhân thông thiên giáo chủ chưởng tiệt giáo, hữu giáo vô loại, hào xưng vạn tiên lai triều, khả năng thu liễu giá dạng đích yêu nghiệt đệ tử.
Lưu hạo vi tiếu trứ diêu liễu diêu đầu: “Mỗ, thật dữ tiên thiên tứ giáo, tịnh vô qua cát.”
Xích tinh tử tâm lí việt phát hảo kỳ, kiến lưu hạo bất thuyết, dã thức thú đích bất tái đa vấn.
Bất thị tứ giáo đương trung nhậm hà nhất phái, na tựu chỉ hữu nhất chủng khả năng.
Thượng cổ thời đại, hoạt đáo hiện tại đích thiên kiêu cự đầu.
Xích tinh tử tưởng khởi liễu thử phiên hạ sơn chi tiền, nguyên thủy thiên tôn huyền âm chúc phù: “Thử phiên sát kiếp tái khởi, tam giới giai tại kỳ trung, bất thiếu dụng bí pháp chuyển thế trọng hoạt đích thượng cổ thiên kiêu, nhất tịnh xuất thế.”
Tâm lí việt phát đốc định, xích tinh tử loát liễu loát hạm hạ hồ tu, khinh thanh tiếu đạo: “Thái hạo chân nhân, thiên tư chi cao, khoáng cổ tuyệt kim, nãi thị thiên vạn niên nhất ngộ đích nhân kiệt, phương tài khước thị bần đạo thất thái liễu, bất tri chân nhân lai trường an thành, hữu thập ma đả toán?”
“Cương cương kinh lịch nhất tràng đại chiến, tùy tiện xuất lai tẩu tẩu, ngẫu kinh nam đường, khước toán định trường an thành hữu nhất thung cơ duyên.”
“Nguyên lai như thử, thái hạo chân nhân quả nhiên thị phúc trạch thâm hậu chi nhân, cơ duyên pha đa, tương lai tam hoa tụ đỉnh, ngũ khí triều nguyên, tất nhiên khả thành tựu đại la đạo quả.”
“Lão gia.”
Chính tại lưỡng nhân đàm luận đích thời hầu, nhất cá đạo đồng tẩu liễu tiến lai, khinh thanh thuyết đạo: “Thái ất chân nhân lai liễu.”
Sảng lãng đích tiếu thanh tự tòng thiên biên du du truyện lai, nhất cá bàn hồ hồ đích đạo nhân, giá vân nhi lai, lạc tại liễu xích tinh tử đích đạo tràng đương trung.
Giá đạo nhân thân khoan thể bàn, mãn kiểm phúc tương, đầu đỉnh ngọc quan, khước hữu hồng quang trùng tiêu nhi khởi, hảo tự khánh vân tụ vu bối hậu.
“Xích tinh sư huynh, hảo cửu bất kiến.”
Thái ất chân nhân thủ lí phủng trứ phất trần, triều trứ xích tinh tử kê thủ hành đạo lễ hậu, tiện triều tha tẩu lai.
Thái ất chân nhân: Xiển giáo nhất thập nhị vị kim tiên chi nhất.
Tu vi: Thái ất kim tiên.
Pháp bảo: Trường sinh phất trần, cửu long thần hỏa tráo?? ( ẩn tàng vị tri ).
Giá hào vô nghi vấn hựu thị nhất vị cường đại đích kim tiên, chỉ thị lưu hạo khán trứ tha mỗi mỗi tẩu thượng nhất bộ, đỗ tử tựu yếu đẩu thượng nhất đẩu, thập phân đích hỉ cảm hảo tiếu.
Tưởng tưởng dã giác đắc bất khả tư nghị, giá dạng từ mi thiện mục đích hòa thiện chân nhân, chẩm ma hội giáo xuất na tra giá dạng đích chiến đấu cuồng đồ đệ?
Một thác!
Càn nguyên sơn kim quang động thái ất chân nhân, vi nguyên thủy thánh nhân môn hạ, hoàn hữu lánh ngoại nhất cá thân phân, chính thị thiên đình chiến thần na tra đích sư phụ.
“Thái ất sư đệ, giá vị thị thái hạo đạo huynh.”
Xích tinh tử dã kê thủ hoàn liễu đạo lễ, thế tha giới thiệu khởi lưu hạo.
“Kiến quá thái ất chân nhân.”
“Kiến quá thái hạo đạo huynh.”
Tương hỗ kiến lễ chi hậu, thái ất chân nhân đả lượng lưu hạo kỉ nhãn, a a tiếu đạo: “Ngã sư huynh hướng lai bất lưu khách nhân, năng bị tha lánh nhãn tương khán, thái hạo đạo huynh nhất định thị nhân trung chi long.”
“Thái ất chân nhân tài thị thánh nhân đệ tử, tài thị đại đạo khả kỳ, thuyết khởi lai, ngã hoàn hữu đối bất trụ đạo huynh đích địa phương.”
“Cánh hữu thử sự?”
Thái ất chân nhân vi vi nhất lăng, toàn tức kết chỉ nhất toán, hoảng nhiên đạo: “Nguyên lai na tra tại tích lôi thành tựu bại tại liễu chân nhân thủ lí,”
“Bất đối! Đương thời ngã tá thủy kính thần thông, đảo ánh vạn lí chi ngoại đích chiến huống, thái hạo chân nhân phân minh thị chân tiên cảnh giới, chỉ bỉ na tra cường thượng kỉ phân, chẩm ma bất quá giá kỉ niên, tựu tu thành liễu kim tiên đại đạo......”
Tu vi đáo liễu kim tiên cảnh giới, tại thiên phân chi nhất sát na, niệm đầu phi tốc chuyển động, tiện khả dĩ thôi toán xuất tự thân tương quan chi sự.
Lưu hạo tại tích lôi thành đại chiến na tra, chấn động tứ phương, dã bị hứa đa hữu tâm nhân khán tại nhãn lí.
Nhận xuất liễu lưu hạo đích thân phân, thái ất chân nhân khán liễu xích tinh tử nhất nhãn, tâm lí ba lan khởi phục bất định.
Xích tinh tử vi vi nhất tiếu, đạo: “Thái hạo chân nhân, thiên tư thần bẩm, dã thị phúc trạch thâm hậu chi nhân, chỉ dụng tam bách niên, tiện tu thành kim tiên đạo quả.”
“......”
Thái ất chân nhân vô ngữ liễu, bàn kiểm thượng đích nhục nhất chiến nhất chiến đích, tâm lí đồng dạng nhất chiến nhất chiến đích.
Hiện tại, tha chung vu tri đạo, thập ma khiếu tố thiên túng chi tài.
Tha hữu thánh nhân nguyên thủy thiên tôn tác lão sư, giáo trung tư nguyên vô sổ, đồng dạng háo phí liễu sổ thiên tái thời gian tài chứng đắc kim tiên đạo quả.
Tương giác chi hạ, lưu hạo khước chỉ dụng liễu tam bách niên.
Giá dạng đích thiên phú, nan quái nhãn quang cô tuyệt đích xích tinh tử, đô hội tương lưu hạo dẫn vi tọa thượng tân.
Thái ất chân nhân ngận khoái tựu bình phục hạ lai, xích tinh tử vi vi hạm thủ, đạo: “Bãi liễu, ngô dữ sư đệ, dã hứa cửu vị tằng luận đạo liễu, kim nhật kí nhiên ngộ đáo, dã thị cơ duyên, bất như ngã môn tựu tọa hạ nhất đồng luận đạo ba.”
“Thiện.”
Thái ất chân nhân vi vi điểm liễu điểm đầu, đĩnh đỗ chính thân tố hảo.
Tu hành đại đạo, tựu hảo tượng nhất tràng khảo thí, yếu giải quyết hứa đa nan quan.
Hữu thời hầu dung hối tha nhân đối vu đại đạo đích tâm đắc thể ngộ, dã đại hữu ích xử, giá tựu thị tá tha sơn chi thạch, khả dĩ công ngọc.
【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn đa đa đính duyệt, đa đa đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì......】....