Đạo, bất khinh truyện.
Xích tinh tử tự nhiên dã bất hội tương ngọc thanh thánh pháp tuyệt bí ngoại truyện, dã khả năng liên tha đô bất tri hiểu nguyên thủy thiên tôn luyện chế pháp khí đích chung cực áo bí.
Lưu hạo tiếp xúc đáo ngọc thanh luyện khí thánh pháp đích thuấn gian, kiến liệp tâm hỉ.
Tha tòng vị hệ thống đích học tập quá luyện khí chi pháp, tạo hóa cổ kinh chung cứu chỉ thị thượng cổ thời đại di lưu hạ lai đích tàn thiên, lí diện đối vu luyện chế pháp khí sở thuật dã ngữ yên bất tường, như hà năng cú dữ thánh nhân sở trứ đích luyện khí pháp môn tương bỉ?
“Hỗn độn đạo dựng, thiên địa sơ khai nhi đạo sinh. Hữu vật yên, ngộ đạo nhân, hữu khí tai, thừa đạo quả......”
“Ngô sở tri đạo, chu hành nhi bất đãi, khả dĩ vi thiên địa mẫu dã, hóa đạo vu khí, tạo hóa vô thượng......”
“Luyện chế pháp khí, dĩ thiên địa vi hồng lô hề, hựu dĩ bổn ngã ý thức, dung dĩ vi đạo. Cố đạo vô thường hướng, vô sở vi tri đạo......”
Tham lam đích hấp thu ngọc thanh nhất mạch đích luyện khí tiên pháp tổng cương, lưu hạo thân thượng đích khí tức, tiệm tiệm đích phát sinh liễu kỳ diệu đích biến hóa.
Dĩ vãng chi thời, tha hoàn hữu ta bất khả nhất thế đích khí tức phong mang tất lộ, khả dĩ bị xích tinh tử giá dạng đạo hành cao thâm đích tiên nhân cảm ứng đáo, đãn tại động tất ngọc thanh tiên pháp chi hậu, tàng khí vu thân, hung trung ngũ khí nội liễm, khước hữu nhất chủng phản phác quy chân đích cảm giác.
Giá cân dĩ vãng đích lưu hạo hựu đại hữu bất đồng.
Như quả thử thời tha hữu ý ẩn nặc bát bộ phù đồ đích khí tức, chuẩn thánh nhân dĩ hạ, thùy dã vô pháp tham tri tha đích thâm thiển.
......
......
Đãi đáo lưu hạo tẩu hậu, xích tinh tử đích đạo tràng đương trung, thái ất chân nhân dữ xích tinh tử diện diện tương đối.
Khán đáo thái ất chân nhân kỉ độ dục ngôn hựu chỉ, xích tinh tử vi vi tiếu đạo: “Sư đệ, nhĩ thị phủ tưởng vấn, ngã vi hà tương bổn môn luyện khí thủ đoạn, truyện cấp liễu thái hạo chân nhân?
”
“Bất thác.”
Thái ất chân nhân điểm liễu điểm đầu, “Sư huynh, nhĩ dữ thái hạo chân nhân nhất kiến như cố, tự đương kết hảo, khả thị thái hạo chân nhân bất thị xiển giáo môn hạ, bổn môn đích luyện khí tiên pháp, tất cánh thị sư tôn giảng đạo truyện hạ, vị đắc sư tôn pháp chỉ ứng duẫn, tiện truyện thụ cấp ngoại nhân, giá dạng bất thái hợp quy củ......”
“Quy củ?”
Xích tinh tử tiếu trứ diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Giá dạng đích quy củ, bỉ khởi thu hoạch thái hạo chân nhân giá dạng đích cường viện, khả dĩ thích đương phá trừ.”
“Tòng phương tài luận đạo chi trung, sư đệ đối thái hạo chân nhân, cảm giác như hà.”
“Thử nhân...... Thâm bất khả trắc.”
Thái ất chân nhân trầm ngâm bán hưởng, trứu mi đạo: “Ngã khán bất thanh sở tha đích để tế, chỉ năng cảm giác đáo, tha giảng thuật đích tạo hóa kinh, hoàn hữu bảo lưu.”
Xích tinh tử ách nhiên thất tiếu: “Đạo bất khả khinh truyện, pháp bất khả vọng giảng, ngã môn chỉ thuyết cá nhân thể ngộ, thị vi liễu nghiệm chứng kim tiên đại đạo, hựu chẩm ma hội tương tự kỷ thành đạo căn cơ thần thông thuyết dữ bàng nhân thính.”
Thái ất chân nhân diêu liễu diêu đầu, khổ tiếu đạo: “Nhiên nhi giá tạo hóa kinh, đương chân thị đoạt thiên địa chi tạo hóa, huyền diệu vô cùng.”
“Thái hạo chân nhân bất thị xuất thân tiên thiên tứ giáo, khước độc đắc tạo hóa chi diệu, canh tại tam bách niên gian tu thành kim tiên đạo quả, nãi thị chân chính khí sổ đỉnh thịnh chi nhân, giá đẳng nhân vật, chỉ năng tố bằng hữu, bất năng dữ chi vi địch.”
“Sư tôn dĩ kinh dữ thái thanh thánh nhân, thượng thanh thánh nhân động thân tiền vãng tử tiêu cung, nghị định thử phiên sát kiếp, lâm hành chi tiền, tằng kinh tương nam chiêm bộ châu sự nghi, toàn bàn giao phó vu ngã, nhượng ngã tiện nghi hành sự.”
“Nguyên lai như thử.”
Thái ất chân nhân bàn kiểm thượng phì nhục khiêu liễu nhất khiêu, nhẫn bất trụ thán đạo: “Kỉ thiên niên lai tam thanh thánh nhân tái tụ thủ, khước thị vi liễu giá nhất tràng sát kiếp, bất tri đạo
Hựu hữu đa thiếu sinh linh yếu vẫn lạc kỳ trung.”
Tự tòng hồng hoang dĩ lai, tam thanh phân gia, đáo liễu phong thần thời kỳ, tằng hữu nhất kiếp, tam giáo tranh đoạt na tiên thiên khí sổ, đồng thất thao qua, đại đả xuất thủ, thậm chí liên thánh nhân đô thân tự hạ tràng.
Thái ất chân nhân dĩ kinh ẩn ẩn cảm giác đáo liễu, thử phiên chi sát kiếp, bỉ khởi phong thần thời kỳ đô yếu lai đích khả phạ.
“Nam chiêm bộ châu, tương thị xiển giáo chi căn cơ, trường an thành vi nam đường quốc hoàng đô, diệc thị nam chiêm bộ châu khí vận trung tâm, tất tu yếu chưởng ác trứ xiển giáo thủ lí.”
“Quảng thành tử sư huynh thị xiển giáo kích kim chung thủ tiên, tùy lão sư pháp giá tử tiêu cung, ngọc đỉnh sư đệ hựu bất xuất sơn, xiển giáo phụng thiên thừa vận ngự đạo thống, tổng lĩnh vạn tiên trấn bát phương, kỳ thật giáo trung cao thủ, liêu liêu khả sổ, giá nhất thứ trường an thành luận đạo, thật tế thượng càn hệ đáo lưỡng giáo kiểm diện, khước yếu thận trọng xử chi.”
Xích tinh tử tiên phong đạo cốt, trường thân ngọc lập, phụ thủ đạo: “Chính yếu khán khán nhiên đăng giá thiên bách niên lai, đạo hành hữu một hữu trường tiến.”
Thái ất chân nhân nạo liễu nạo đầu, thán đạo: “Sư huynh tư lự chu toàn, ngô bất như dã.”
......
......
Trường an thành bắc, tam vạn lí ngoại.
Đại vũ bàng đà.
Tòng thiên thượng khuynh đảo hạ lai đích vũ thủy, trùng tẩy trứ chỉnh cá nhân gian.
Nhất cá cao sấu khô cảo đích tăng nhân, kiểm sắc trứu văn tùng sinh, tựu tượng thị lão thụ đích căn.
Tha song thủ hợp thập, tòng cao sơn tẩu hạ, sơn thượng đích tiên hoa cạnh tương thịnh khai, hựu tòng tiểu hà tẩu quá, sàn sàn khê thủy, vô sổ linh ngư dược xuất thủy diện. Hiện tại chính cử bộ hành tẩu tại nê nính đương trung.
Nhược thị hữu nhân bàng biên, định nhiên năng thanh sở đích khán đáo.
Khuynh bồn đại vũ, căn bổn một hữu triêm thấp giá cá tăng nhân bán phiến y khâm, tại tha song cước lạc địa chi thời, cước hạ tiện sinh khởi nhất đóa côi lệ đích liên hoa.
Nhi giá vị lão tăng đích não hậu, hảo tự hữu
Nhất tằng nhu hòa đích kim sắc quang mang, hình thành nhất đạo đạo quang quyển.
Giá chủng ôn hòa khước cường đại đích lực lượng, uẩn tàng trứ cường đại đích sinh mệnh ba động, lệnh nhân tâm thần mê túy, tựu tượng thị yếu vũ hóa phi tiên liễu nhất bàn.
Cao sấu khô cảo đích tăng nhân hốt nhiên đình hạ liễu cước bộ, diện hướng nam phương nhi vọng, triều trứ nam đường quốc trường an thành đích phương hướng, nam nam niệm đạo: “Xích tinh tử, hảo tượng hữu kỉ thiên niên bất tằng tương kiến liễu.”
......
......
Trường an thành.
Giá nhất nhật, đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo kỳ quan.
Nhất đạo kim sắc trường hồng, tòng kỉ vạn lí ngoại đích tây phương nhi lai, quán xuyên vân tiêu, tối hậu lạc tại liễu trường an thành thượng.
Trường hồng quá xử, hữu phật quang phổ chiếu, như dương quang sái lạc, bính xạ xuất vô cùng sinh cơ!
Vô xử bất chí đích phật quang, thị đối vu sinh mệnh đích khát vọng, hựu sung xích trứ nhất cổ nhu hòa đích khí tức.
Thiên vạn trượng phật quang đương trung, ẩn ước khả chiếu kiến chư đa sinh linh đích diện khổng, như xử thanh sơn lục thủy, xuân noãn hoa khai, thính văn phật văn kinh nghĩa, thiền xướng bất tuyệt, tâm thần bất tự giác tiện hãm nhập kỳ trung.
“Giá thị thập ma đông tây?”
“Thiên hàng tường thụy, thiên hàng tường thụy a, bảo hữu ngã nam đường quốc vận xương long!”
Nam đường quốc quốc vực liêu khoát, túng hoành sổ thập vạn lí, khước đô năng khán đáo giá nhất đạo phật quang sở hóa đích trường hồng, dĩ cập mạn thiên phật đà đích hư ảnh.
Chỉnh cá nam đường quốc, cử quốc phí đằng.
Đương thế thịnh hành thần ma chi thuyết, nhược thị nam đường quốc đắc đáo tí hữu, na ma bách tính đích hảo nhật tử dã bất viễn liễu.,