Lưu hạo song mâu chi trung, kim tử sí mang thiểm động, diện đối định hải châu hóa nhị thập tứ chư thiên cường áp nhi lai, tấn phát thanh sam cuồng vũ, khước tự vị nhiên bất động.
Giang sơn xã tắc đồ!
Hùng hồn kích đãng long ngâm thanh trung, cửu tiêu thượng không, trục tiệm hữu nhất luân sí nhật tòng địa bình diện thượng hoãn hoãn thăng khởi, chiếu triệt vạn cổ.
Thanh khí thượng phù vi thiên, trọc khí hạ trầm hóa địa, tự hồ tại khai tích thế giới.
Nhất phiến hạo hãn vô tế đích hùng vĩ giang sơn xã tắc, ẩn ẩn phù hiện vu lưu hạo bối hậu.
Tráng lệ sơn hà, túng hoành phù hiện, hùng vĩ đại nhạc, kình thiên nhi lập.
Ngân bộc thùy lạc cửu thiên, phách kích đại địa, thượng cổ thần mộc, tham thiên thành lâm, hoàn hữu đại hải bôn đằng hạo đãng, lãng triều cổn cổn, thiên điểu kinh phi, mãng hoang cổ thú bôn tẩu!
Oanh long long!
Định hải châu vô tình đích niễn áp hạ lai, chàng đắc vô sổ sơn thạch thần mộc băng toái, lưu hạo thân hình đảo khuynh phi thối xuất khứ thiên dư trượng, thân tử như tao lôi phệ.
Nhiên nhi, giang sơn xã tắc đồ trung quang cảnh vô hạn, thuấn gian hựu hữu vô sổ thần sơn tái sinh, hóa tác liễu nhất diện công bất phá đích phòng ngự bình chướng.
Bị lưu hạo trở thượng giá ma nhất trở, thái ất chân nhân cân xích tinh tử dĩ kinh tòng hỗn loạn trạng thái đương trung khôi phục liễu quá lai.
Lưỡng nhân đô thị kim tiên, tâm lí thuấn gian thanh sở liễu duyên do, chỉ kiến đáo lưu hạo nhất bộ đăng thiên, ngạnh kháng nhiên đăng đích công thế, tâm lí cảm kích chi dư, đô hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích chấn hám.
Dĩ kim tiên chi cảnh, cánh nhiên năng cú ngạnh sinh sinh đối kháng nhiên đăng nhất kích!
Tuy nhiên tương tự kỷ pháp lực lâm thời phong ấn, nhiên đăng y cựu thị chuẩn thánh cấp biệt đích thần thức, canh biệt thuyết tha thủ lí đích định hải châu, diễn hóa nhị thập tứ chư thiên, nãi thị chân chính tiên thiên công phạt chí bảo, hoàn toàn khả dĩ niễn áp nhất bàn kim tiên cảnh giới.
Lưu hạo thủ lí giá kiện pháp bảo, tán phát xuất hùng hồn bàng bạc đích khí tức, tuyệt đối dã thị bất tốn sắc tiên thiên chí bảo nhất loại đích công phạt thần khí.
Xích
Tinh tử dữ thái ất chân nhân đối thị nhất nhãn, ngận khoái tựu điều chỉnh hảo khí cơ, tái độ tham nhập chiến đoàn.
“Khả hận, khả hận a! Phiên thiên ấn chỉ soa nhất bộ, tựu khả đáo thủ, khước bị giá tiểu bối phôi liễu hảo sự.”
Tu vi đáo liễu chuẩn thánh nhân đích cảnh giới, tự nhiên năng cú dự liêu đáo tương lai đích họa phúc cát hung, nhiên đăng cổ phật mi đầu nhất trứu, toán định lưu hạo tự dữ tự kỷ túc mệnh, ẩn ẩn đích hữu ta uy hiếp.
“Kim nhật kết hạ nhân quả, nhược thị bất trừ điệu thử nhân, nhật hậu tất nhiên thị ngã tâm phúc đại hoạn.”
Giá dạng tiềm lực cự đại đích địch nhân, tuyệt đối thị cực vi khả phạ đích, tất tu yếu sấn tảo trừ khứ.
Tha dĩ nhiên động liễu sát tâm, tiện yếu tê phá diện bì, toàn lực xuất thủ, triệt để tương lưu hạo giá cá uy hiếp ách sát tại diêu lam lí, khước thính đáo liễu nhất thanh kiếm minh, tòng cực kỳ dao viễn đích đông biên truyện lai.
Nhất đạo thanh lượng kiếm cương, uyển như lưu tinh, hoa phá thiên tế, tê liệt thương khung, kiếm khí sở quá chi xử, không khí tượng thị kính diện nhất dạng toái liệt, hư không yên diệt!
Chỉ tại thiên phân chi nhất sát na, kiếm khí tựu khóa việt quá thiên vạn lí đích cự ly, đình tại liễu trường an thành đích thượng không.
Nhiên đăng bố trí đích cấm chế pháp trận tiên bị lưu hạo phiên thiên nhất kích đả khai nhất giác, hựu bị giá nhất đạo kiếm quang thứ phá, dĩ nhiên xuất hiện liễu liệt ngân.
Kiếm quang đình tại không trung, phiêu phi lưu động đích vân khí, huyên hiêu đích phong thanh, hoàn toàn đô bất động liễu, thậm chí tựu liên thời gian dữ không gian, đô hoàn toàn ngưng cố.
Giá nhất khắc, phảng phật thành vi liễu vĩnh hằng.
Trường an thành lí, sở hữu nhân đô thính đáo liễu giá nhất thanh chấn lung phát hội đích kiếm minh, nhẫn bất trụ sĩ đầu ngưỡng vọng thương khung.
Phóng nhãn vọng khứ, khả dĩ khán đáo, thiên không hảo tượng liệt khai liễu, vân khí cổn cổn đương trung, chiết xạ xuất vô tẫn thôi xán thần quang.
Tiếp trứ, sở hữu nhân đích đồng khổng, cự nhiên thu súc, uyển như trực thị nhất luân sí nhật, cánh nhiên hữu nhất chủng chước nhiệt thứ thống đích
Cảm giác.
Một hữu nhân năng hình dung giá nhất đạo kiếm cương phá không đích kinh tâm động phách, dã tuyệt đối một hữu nhậm hà ngữ ngôn, năng cú miêu thuật giá nhất đạo thiên ngoại phi lai đích kiếm khí thần vận!
Kinh hồng xế điện, thí thần sát phật!
“Ngọc đỉnh sư huynh!”
“Thị ngọc đỉnh sư huynh xuất quan liễu!”
Xích tinh tử dữ thái ất chân nhân, lưỡng nhân kinh hỉ mạc danh.
Ngọc đỉnh chân nhân giá cá danh tự, đối tha môn nhi ngôn, hảo tượng tựu ý vị trứ nhất khỏa định tâm hoàn, chỉ yếu hữu tha tại, một hữu giải quyết bất điệu đích khốn nan.
“Nhĩ nhược cảm động thủ, ngã tất trì kiếm sát tẫn tây phương hòa thượng, tối hậu tái trảm nhĩ.”
Kiếm minh thanh trung, truyện lai liễu nhất thanh thanh việt băng lãnh đích thanh âm.
Tha hảo tượng tại sổ vạn lí chi ngoại, thanh âm khước cận tại chỉ xích đích hưởng khởi.
Tây phương giáo đích chuẩn thánh nhân nhiên đăng cổ phật thân khu vi vi nhất chấn, thần tình biến huyễn tái tam, tối hậu càn tiếu nhất thanh, đạo: “Cung hỉ ngọc đỉnh đạo hữu, bế quan thiên tái, chung vu thành tựu đại đạo, xuất sơn nhất kiếm, tam giới chấn động.”
“Bất quá, kim nhật lưỡng giáo luận đạo trường an thành, khước hoàn thị ngã lược thắng xuất liễu lưỡng vị xiển giáo đạo hữu nhất trù, nam chiêm bộ châu đích khí sổ, đương chúc tây phương, thử nãi thiên sổ dã.”
Ngọc đỉnh chân nhân nhất kiếm hoành không tam giới kinh, nhiên đăng khước dã thị thánh nhân chi hạ tối cường đích chuẩn thánh nhân, ngận khoái tựu khôi phục liễu trấn định, phản nhi khai thủy thí tham.
“Ngã chân đích tòng vị kiến quá như thử hậu nhan vô sỉ chi nhân.”
Lưu hạo đột nhiên giác đắc hữu ta vô ngôn, tự kỷ kiến thức hoàn thị thái thiếu liễu, nguyên lai chuẩn thánh nhân đương trung, dã hữu giá dạng hậu kiểm bì đích cực phẩm.
Nhiên đăng đối phó xích tinh tử dữ thái ất chân nhân, thuyết hảo yếu tương tự kỷ đích pháp lực áp chế tại kim thiên đích cảnh giới, tối hậu khước động dụng liễu chuẩn thánh nhân cấp biệt tài năng khu động đích pháp khí lưu li tâm đăng.
Tự kỷ đả tự kỷ đích kiểm, hoàn năng đương tố thập ma sự đô một hữu phát sinh quá.
Kiếm minh chi thanh dũ thịnh
,Ngọc đỉnh chân nhân băng lãnh đích thanh âm tái độ hưởng khởi: “Nhĩ như quả bất tín, khả dĩ thí thí khán.”
Tựu tại khí phân trục tiệm ngưng cố chi thời, tây phương đột nhiên hữu nhất đạo tường vân phi lạc, lai giả hách nhiên thị nhất cá tăng nhân, sinh đích phương diện khoát ngạch, đại nhĩ thùy kiên, thần tình thập phân đích hòa thiện, tiếu a a đạo: “Phụng tây phương tiếp dẫn thánh nhân phù chiếu sắc lệnh, kim nhật lưỡng giáo vu trường an thành luận đạo, chung thị nhiên đăng thâu liễu ta, tựu thử bãi liễu, bất tất đa thuyết.”
Thái ất chân nhân kiến đáo thử nhân, dã giác đắc hữu ta nhãn thục, xích tinh tử tiên truyện âm liễu quá lai, giá cá chính thị từ mi thiện mục đích hòa thượng, tiện thị tích nhật phong thần chi chiến thời, tiệt giáo thông thiên giáo chủ tọa hạ tùy thị thất tiên chi nhất trường nhĩ định quang tiên, hậu lai phản xuất liễu tiệt giáo, đầu nhập tây phương giáo tiếp dẫn thánh nhân môn hạ, bị phong vi định quang hoan hỉ phật.
“Giá vị đạo hữu, đảm phách hùng hồn, chân thị liễu đắc, dĩ kim tiên chi cảnh, thiêu chiến tây phương giáo phó giáo chủ, nhiên đăng chuẩn thánh nhân.”
Truyện hoàn liễu thánh nhân pháp chỉ, trường nhĩ định quang tiên chuyển quá đầu lai, đối trứ lưu hạo a a nhất tiếu, thụ khởi đại mẫu chỉ.
“Thiện.”
Nhiên đăng cổ phật vi vi điểm liễu điểm đầu, khước dã một thuyết thập ma, hóa tác nhất đạo kim quang, dữ định quang hoan hỉ phật nhất đồng triều trứ tây phương khứ liễu.
Kí nhiên thị tây phương giáo đích thánh nhân pháp chỉ lai liễu, na tựu một hữu thập ma hảo thuyết đích liễu.
Tây phương giáo thâu liễu giá nhất tràng luận đạo chi chiến, tự nhiên đương nhượng xuất trường an thành, nam chiêm bộ châu dã bất tất tái tranh.,