Lưu hạo xác thật phát hiện liễu.
Thánh nhân tuy thuyết thị bất hội thân tự hạ tràng, sáp thủ tam giới chi sự, đãn thị tọa tại mạc hậu hạ kỳ, chế ước cục thế đích, khước tựu thị giá tứ giáo chi thánh nhân.
Yêu tộc phạt thiên, thiên đình băng hội đích bối hậu, hữu thánh nhân tại.
Kim thiên như quả bất thị tiếp dẫn thánh nhân đích pháp chỉ, nhiên đăng cổ phật thống hạ hắc thủ, sát liễu lưu hạo đẳng, na ma ngọc đỉnh chân nhân đích trường kiếm xuất sao, chỉ hướng tây phương.
Hào vô nghi vấn tây phương cực nhạc phật thổ, tương hội huyết lưu thành hải, hựu thị nhất tràng kinh thiên đích sát lục.
“Đa tạ thái hạo chân nhân xuất thủ tương trợ.”
Xích tinh tử dữ thái ất chân nhân, lưỡng nhân đối trứ lưu hạo kê thủ, thâm thâm đích nhất lễ.
Xiển giáo môn hạ, tối trọng lễ sổ, lưu hạo năng cú cảm giác đáo lưỡng cá nhân đích cảm kích chi tình, đô tại bất ngôn chi trung.
Quả bất kỳ nhiên, hệ thống đích đề kỳ âm tùy chi hưởng khởi.
Đinh đông!
“Cung hỉ túc chủ, xiển giáo trận doanh hảo cảm độ +30, đương tiền thanh vọng vi 68, thân thiện trạng thái!”
“Cảnh cáo túc chủ, tây phương giáo đối túc chủ cừu hận trị +30, đương tiền cừu hận thanh vọng dĩ mãn, tử địch trạng thái, định quang hoan hỉ phật cực hữu khả năng hội đối túc chủ xuất thủ, thỉnh đề tiền tố hảo ứng đối!”
【 thanh vọng đạt đáo nhất định trình độ, khả dĩ xúc phát trận doanh ẩn tàng nhậm vụ, bất đồng trận doanh tương hội hoạch đắc bất đồng đích trận doanh tưởng lệ! 】
Nhiên đăng đích cừu hận tự nhiên thị tình lý chi trung, lưu hạo phôi liễu tha đích hảo sự, thậm chí hoàn thu thủ liễu tha tiểu thế giới đương trung đích phật lực.
Nhiên nhi giá cá định quang hoan hỉ phật, khước thị chân chính nhượng lưu hạo tâm lí bất hàn nhi lật.
Biệt khán giá cá gia hỏa tiếu hi hi đích dạng tử, tha thủ lí hữu nhất thung pháp bảo, danh vi lục hồn phiên, tằng kinh thị thông thiên giáo chủ đích pháp bảo, hung sát tuyệt luân, sát khởi nhân lai, tuyệt bất thủ nhuyễn.
Bất quá, tây phương giáo đích cừu hận trị bạo mãn, dã chúc chính thường, lưu hạo thủ lí triêm nhiễm
Liễu bất thiếu phật đà tôn giả đích tiên huyết, tương giác chi hạ, xiển giáo hữu nghị khước canh gia trọng yếu.
Xiển giáo đích giáo tổ nguyên thủy thiên tôn nãi thị bàn cổ chính tông, tam thanh chi nhất, tọa trấn ngọc hư cung, phụng thiên thừa vận ngự đạo thống, tổng lĩnh vạn tiên trấn bát phương.
Quang thị nhất thiên ngọc thanh luyện khí tiên pháp tổng cương, tựu dĩ kinh nhượng lưu hạo thụ dụng vô cùng.
“Thử sự bất quá thuận thủ nhi vi, hà túc quải xỉ.”
Lưu hạo dã đối trứ lưỡng nhân hoàn liễu nhất lễ, pha vi hảo kỳ địa vấn đạo: “Quý giáo đích ngọc đỉnh chân nhân, ngã dã thị cửu ngưỡng kỳ đại danh, như kim xuất quan, nan đạo đột phá liễu chất cốc, trực để chuẩn thánh nhân tu vi? Na nhất thanh kiếm minh, chấn kinh tam giới, nhượng nhiên đăng vi chi thối khước.”
Tây du thế giới lí diện dụng kiếm đích cao thủ lưu hạo dã ngộ đáo quá bất thiếu.
Kỳ trung tối lệ hại đích mạc quá vu thị tây vương mẫu, tha đích phân cảnh chi kiếm, tái gia thượng không gian phóng trục pháp tắc, tựu toán thị tại kim tiên chi trung, dã thiếu hữu đối thủ.
Nhiên nhi bỉ khởi kim thiên đích ngọc đỉnh chân nhân giá nhất kiếm, khước hựu soa liễu điểm ý tư.
Ngọc đỉnh chân nhân vạn lí phi kiếm, kiếm khí uẩn tàng trứ cực vi khủng phố đích sát ý, thứ liệt thương khung, vạn đạo tru diệt, tựu liên nhiên đăng đô bất cảm khinh động.
Hứa cửu vị tằng xuất sao đích chí tôn đế hoàng kiếm, diệc thị vi chi nhi kinh chiến.
Thần kiếm hữu linh, giá thị nhân vi ngộ đáo liễu cửu vi đích đối thủ, nhi cảm đáo hưng phấn.
Thái ất chân nhân diêu liễu diêu đầu, khổ tiếu đạo: “Ngọc đỉnh sư huynh đích tu vi, thâm bất khả trắc, ngã dã bất thanh sở, tha cứu cánh đáo liễu thập ma địa bộ, bất quá tảo tại kỉ bách niên tiền, tha tựu dĩ kinh thị thái ất kim tiên liễu.”
Xích tinh tử đạo: “Ngã giáo đương trung, pháp lực tự dĩ quảng thành tử sư huynh tối cường, khả thị thuyết đáo dụng kiếm, tam giới chi trung, khủng phạ vô nhân năng xuất ngọc đỉnh sư đệ chi hữu.”
Giá lưỡng vị thần thông quảng đại đích xiển giáo kim tiên, thuyết đáo liễu ngọc đỉnh chân nhân, kiểm thượng
Đô hãn kiến đích lộ xuất liễu khâm bội thần sắc.
“Tam giới chi trung, kiếm đạo đệ nhất.”
“Dĩ kiếm nhập đạo, phi kiếm vạn lí, nhượng nhiên đăng giá dạng đích chuẩn thánh nhân đô tâm tồn kỵ đạn, giá thị hà đẳng khủng phố đích chiến lực nha?”
Lưu hạo dã bất thị đệ nhất thứ thính đáo ngọc đỉnh chân nhân đích uy danh, khả thị thử thời thân thân kiến chứng, nhưng nhiên giác đắc vi chi nhi thần vãng.
“Tương lai như quả hữu cơ hội, nhất định yếu dữ tha luận kiếm nhất tràng.”
Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu chủ nhân ngang dương đích chiến ý, chí tôn đế hoàng kiếm dã trục tiệm đích bình tĩnh liễu hạ lai.
Thử thời tịnh bất thị xuất sao chi thời, hoàn nhu chập phục.
Tam nhân đình tại vân trung, tâm cảnh trục tiệm bình phục hạ lai, dã tương cấm chế pháp trận triệt liễu khứ.
Thái ất chân nhân khán xuất liễu lưu hạo thật lực tuy nhiên cường đại, đãn tịnh phi xuất thân tiên thiên tứ đại giáo, tự thị đối tứ giáo ẩn bí tịnh bất thái liễu giải.
“Thái hạo đạo hữu, trừ khứ ngã giáo đích ngọc đỉnh chân nhân, tiệt giáo đương trung, tam tiên đảo đích vân tiêu tiên tử, pháp lực vô biên, thủ trì hỗn nguyên kim đấu, khước bất thị hảo nhạ đích, tiệt giáo đích ẩn tiên triệu công minh đương niên tiện thị chuẩn thánh nhân đích tu vi, bất quá tha khước thị bất vấn thế sự đích tính tử.”
“Tây phương giáo đương trung, nhiên đăng cổ phật đạo hữu dĩ kinh ngộ đáo quá liễu, hoàn hữu na đại nhật như lai dữ di lặc phật, dã đô thị chuẩn thánh nhân đích tu vi.”
Thái ất chân nhân khinh thanh thán liễu nhất khẩu khí, khai khẩu thuyết đạo: “Tam giới chi hạo hãn, vô biên vô tế, hà kỳ chi khoan quảng, sư tôn mỗ nhất thứ giảng đạo, tằng kinh thuyết quá, thượng cổ chi thời, hoàn hữu hứa đa đại năng, dĩ chủng chủng bí pháp hoạt xuất liễu vô sổ thế, tựu thị vi liễu đẳng đãi thành thánh khế cơ, tựu toán thị ngô đẳng, dã bất tri hoàn hữu thế thượng đa thiếu lệ hại nhân vật, chân nhân nhật hậu nhược thị bính đáo liễu na ta nhân, dã nhu yếu cẩn thận tiểu tâm.”
Thái ất chân nhân đảo thị nhất phiến xích thành, lưu hạo trợ tha xuất thủ thối nhiên đăng
,Tiện tương tha thị tác tự kỷ nhân.
“Đa tạ đạo huynh cảnh tỉnh.”
Lưu hạo vi vi điểm liễu điểm đầu, tương giá kỉ cá danh tự ký tại liễu tâm lí.
Thánh nhân bất xuất, chuẩn thánh nhân tiện tựu thị tây du thế giới đích tối cường đại chiến lực.
Mục tiền lai khán, tự kỷ đích thật lực cự ly chuẩn thánh nhân cảnh giới hoàn hữu nhất đoạn cự ly, tưởng yếu đạt đáo giá cá trình độ, hoàn nhu yếu thông quá bất đoạn đích chiến đấu, lai tiến hành ma lệ dữ trầm điến.
Cấm chế pháp trận nhất triệt, trọng kiến thiên nhật, không trung tiện phóng xuất quang minh.
“Giá nhất tràng phật đạo tương tranh, bách niên vị ngộ, khán lai thị xích tinh tử hoạch đắc liễu thắng lợi.”
“Khả tích, ngã đẳng chỉ năng tương cách cấm chế pháp trận, bất năng khán thanh sở cứu cánh phát sinh liễu thập ma.”
“Biệt thuyết thoại, thính trứ, không trung hảo tượng hữu thập ma thanh âm.”
“Xích tinh tử thượng tiên khai thủy giảng đạo liễu.”
Trường an thành trung, chúng sinh sĩ đầu, kiến đáo liễu nhất vị tiên nhân, chính tọa tại vân đoàn chi thượng, khẩu thổ chân ngôn, tụng xuất trọng trọng huyền diệu đạo âm.
Chính thị xiển giáo kim tiên xích tinh tử!
Kiến đắc thử cảnh, tựu như đồng nhất khỏa cự thạch đầu nhập liễu bình tĩnh đích hồ thủy đương trung, hiên khởi liễu hiên nhiên đại ba.
Xiển giáo kim tiên, nhập thế truyện đạo, giá khả thị thiên bách niên lai đô vị tằng hữu quá đích thịnh sự, nhược thị năng tòng trung lĩnh ngộ đáo ngọc thanh tiên pháp, na khả chân thị thụ dụng vô cùng.
Giá nhất thuấn gian, thiên vạn nhân đô ngang thủ sĩ đầu, vọng trứ không trung, tĩnh thính tiên nhân giảng đạo.,