Xích tinh tử khai đàn giảng đạo, nãi thị thiên bách niên lai vị tằng hữu quá chi thịnh sự, khước chỉ kiến đắc kim quang vạn đạo cổn hồng nghê, thụy khí thiên điều phún tử vụ.
Chỉnh cá trường an thành lung tráo tại tường vân linh quang đương trung, khước trầm tịch liễu hạ lai.
Chỉ hữu xích tinh tử đích đại đạo chi âm, do như chung hưởng ngọc minh, biến truyện tứ dã bát hoang, thính văn giả vô bất chấn lung phát hội.
“Thiên thể khinh thanh, địa thể trọng trọc, thiên bao hồ địa dã, chỉ hữu ngân hán chi hà, hạ thông tinh túc chi hải, tẩu tán lưu tinh, vẫn địa thành sa thạch, sở vân thanh trọc phù trầm nhi vi thiên địa, lý cố nhiên dã......”
“Thiên tự nhiên hữu thập nhị trọng tại thượng, như phúc kỳ hạ, tái cập tứ cực. Địa trung tự nhiên diệc hữu cửu trọng, sở xưng địa giả hữu thập bát trọng giả, cái tịnh thiên chi hạ cửu trọng nhi ngôn......”
“Nhĩ ngã đẳng lập vu hà sở? Duy thanh khí chi thể, khả tạo hư vô. Nhân đạo hữu hình khả tạo, hư vô yểu miểu nan tông......”
Lưu hạo hựu trọng tân lạc hồi đáo liễu nam đường quốc hoàng cung chi điên, tĩnh tĩnh đích thính trứ xích tinh tử giảng đạo.
Tùy trứ đại đạo chi âm long long tác hưởng, không khí lí hữu vô sổ lũ linh khí đích dật động, hóa tác nhất tràng tế vũ, do như ti tuyến, tòng thiên tế lạc hạ, tư nhuận nhân gian vạn vật.
Xích tinh tử sở thuyết chi đạo, giai đô thị ngọc thanh tiên pháp lí diện tối vi cơ sở đích bộ phân, nhiên nhi chung cứu thị thánh nhân chi pháp, huyền áo vô cực, diệu bất khả ngôn.
Thường nhân thính chi, dã khả dĩ diên niên ích thọ, thụ dụng vô cùng.
Tự khánh đế giá dạng đích đại tông sư thính đáo liễu, canh thị bát khai vân vụ kiến thanh thiên, trường ngâm liễu hứa cửu, khinh thán đạo: “Nhân đạo chi thượng, hoàn hữu miểu miểu tiên đạo, đương chân thị diệu bất khả ngôn.”
Hồng lão thái giam thuyết đạo: “Tiên nhân truyện pháp, tuy nhiên huyền diệu vô cực, khả bệ hạ thị nam đường quốc chủ, nhân gian đế vương, đồng dạng tôn vinh vô thượng.”
“Trẫm nguyên bổn
Tưởng yếu đái trứ nam đường quốc, công diệt bắc tề, nhất thống sơn hà, như kim khán lai, tái quá bách niên, ngã dã bất quá thị bạch cốt nhất cụ, đế vương bá nghiệp, giai thành trần thổ.”
Khánh đế chuyển quá thân lai, lưỡng biên khoan đại long tụ nhất phất, cung đê thân tử, đối trứ lưu hạo nhất bái nhi đảo, đốn thủ đạo: “Ngã nguyện bái thượng tiên vi sư, học tập trường sinh tiên pháp.”
Đường đường cửu ngũ chi tôn, thụ vạn vạn nhân cung thân kính bái, hà đẳng chi tôn vinh, kim nhật khánh đế khước nghĩa vô phản cố đích quỵ liễu hạ lai.
Hồng lão thái giam não tử nhất thời gian đô hữu ta chuyển bất quá lai, tiện dã cân trứ khánh đế quỵ liễu hạ lai, dĩ ngạch để địa, khấu thủ bất chỉ.
Lưu hạo khán trứ quỵ địa bất khởi đích khánh đế, diêu liễu diêu đầu, thất tiếu bất dĩ.
“Đế vương bá nghiệp, hồng nhan khuynh thành, trường sinh chi đạo, trẫm toàn đô yếu.”
Hảo tượng tại giá cá nam đường quốc khánh đế đích thân thượng, khán đáo liễu quá khứ đích tự kỷ đích ảnh tử, đảo hữu ta miến hoài na nhất đoạn tranh vanh nhiệt huyết tuế nguyệt.
Khánh đế quỵ liễu bán hưởng, khí phân trầm tĩnh, thúc nhiên tiện giác đắc hữu nhất đạo nhu hòa tự vân đoàn đích khí kính, mạn không dật xuất, không khí lí hảo tự hữu nhất chỉ vô hình cự thủ, phù trứ tha trạm liễu khởi lai.
“Nhĩ mệnh lí cai hữu giá nhất tràng nhân gian phú quý, giá dã thị thiên sổ, thử thời hoàn bất đáo thu nhĩ nhập môn đích thời hầu.”
Kết chỉ nhất toán, đương tri tự kỷ dữ khánh đế hoàn hữu cơ duyên, lưu hạo vi vi nhất tiếu, một hữu lập tức thu khánh đế nhập môn, khước dã tùy khẩu điểm bát liễu kỉ cú.
Kim tiên cảnh giới đích điểm bát, trực chỉ đại đạo, đối vu khánh đế nhi ngôn, tiện như đồng mang mang tiền lộ kiến đáo liễu nhất tuyến quang minh, tự hồ trường sinh đại đạo tại vọng.
Hoảng nhiên kinh tỉnh, chính yếu trịnh trọng kỳ sự đích hành đại lễ tạ ân, khước chỉ kiến đắc nhãn tiền không không nhất phiến.
Hoàng thành chi điên thượng đích na nhất đạo thân ảnh, cánh bất tri hà thời tiêu thất vô tung.
“Bệ hạ, thái hạo thượng tiên dĩ kinh, dĩ
Kinh tẩu liễu.”
Hồng lão thái giam phù trứ khánh đế, đê thanh thuyết đạo, ngôn ngữ gian tẫn thị kính sùng.
Khánh đế xuất thần đích vọng trứ vân không, lương cửu phương tài khinh thán nhất thanh “Thử, chân tiên nhân dã.”
Xích tinh tử giảng đạo kết thúc chi hậu, dĩ nhiên thừa vân nhi khứ, ngận khoái hựu hữu sĩ binh lai bẩm báo, thuyết thị không trung hữu tử sắc vân khí, tụ vu vọng vân lâu chi thượng, tự hữu tiên nhân lâm vân nhi lập vu lâu đỉnh, phủ khám thương sinh.
Giá vọng vân lâu, chính thị hoàng đế ngự dụng thưởng cảnh chi xử, lập túc kỳ thượng, tiện khả dĩ tương chỉnh cá trường an thành đích phong cảnh tẫn thu nhãn để.
Chỉ thuyết kỳ dạng mạo, đảo tự thái hạo chân nhân, khánh đế văn ngôn, đại hỉ đạo: “Truyện trẫm đích mệnh lệnh, cung phụng thái hạo chân nhân vu vọng vân lâu, chân nhân tất nhiên năng bảo hữu ngã đại đường.”
“Nhạ!”
Hồng lão thái giam cung đê thân tử, thương nhiên lĩnh mệnh nhi khứ.
......
......
“Tinh thải! Tinh thải!”
“Đương chân thị tinh thải chí cực đích nhất tràng đối quyết nha.”
“Bất tri đạo thái hạo chân nhân đáo liễu chuẩn thánh nhân cảnh giới, hội thị hà đẳng chi khủng phố.”
Kim giác ngân giác, trư cương liệp lưu sa đẳng yêu vương, dã đô tại biên thượng bàng quan liễu giá nhất tràng chiến đấu, tâm thần động diêu, cửu cửu nan dĩ bình tĩnh.
Chuẩn thánh nhân đích lực lượng, tại thánh nhân chi hạ vô địch thủ, thật tại thị thái quá kinh nhân liễu.
Tha môn tâm lí dã tại kỳ đãi, lưu hạo thập ma thời hầu trùng kích chuẩn thánh nhân đích cảnh giới.
Tất cánh thử thời tha môn thị y phụ vu lưu hạo, giá tọa kháo sơn việt thị cường đại, đối tha môn lai thuyết tương lai tại đại kiếp chi trung sinh tồn hạ lai đích khả năng tính tựu hội đại đại đề thăng.
Nhĩ bạn, đột nhiên hữu chưởng thanh hưởng liễu khởi lai.
Lưu hạo tâm lí đột sinh cảnh triệu, vi vi trắc thủ, kiến đáo liễu nhất cá mạch sinh đích nhân, đột nhiên xuất hiện tại vọng vân lâu thượng.
Tha tuy nhiên một hữu xuyên na nhất tập đế bào, dã một hữu đái trứ tôn dung vô thượng đích nhật nguyệt quan miện, đãn
Thị tha na nhất thân tựu tại vạn vạn tiên chi thượng đích khí khái, thân biên cân trứ na cá ma hài bố y đích bạch phát uy nghi lão nhân, khước nhưng nhiên man bất quá lưu hạo đích nhãn tình.
Sùng ân chân quân.
Thiên đình hỏa bộ chính thần chi thủ, tằng kinh tại thiên đình công phạt yêu tộc, sát lục vô sổ yêu vương, tài kỉ niên bất kiến, tha hách nhiên dĩ kinh đạp nhập liễu kim tiên cảnh giới.
Năng cú nhượng giá dạng đích nhân vật bồi thị tại thân biên, tam giới chi trung dã chỉ hữu nhất cá nhân.
Na tựu thị hạo thiên kim khuyết vô thượng chí tôn, tự nhiên diệu hữu di la chí chân ngọc hoàng thượng đế!
“Tưởng bất đáo, giá nhất tràng đại chiến cánh nhiên tương ngọc hoàng đại đế đô dẫn hạ phàm lai.”
“Năng cú thân nhãn kiến chứng đáo ngọc đỉnh chân nhân giá nhất kiếm, hoàn hữu thái hạo chân nhân dĩ kim tiên lực hám chuẩn thánh nhân, đảo dã toán thị bất uổng thử hành liễu.”
Ngọc hoàng đại đế tiếu mị mị đích, khán khởi lai tịnh bất tượng thị chưởng trì tam giới đích chí tôn thiên đế, nhi thị nhất cá sảo hiển đích hữu ta phú thái đích trung niên phú gia ông.
Đương sơ tại thiên đình chi thượng, trảm liễu tây vương mẫu nhất kiếm, nan đạo ngọc hoàng đại đế thị lai tầm cừu đích?
Tưởng đáo giá lí, lưu hạo tâm lí cảm giác pha hữu ta cổ quái.
Tất cánh tây vương mẫu dã thị ngọc hoàng đại đế đích thê tử, ngận nan thuyết, tha bất thị lai tầm cừu đích.
Ngọc hoàng đại đế vi vi nhất tiếu: “Ngã hảo tượng ngận cửu ngận cửu một hữu kiến đáo quá thái hạo chân nhân giá dạng kinh diễm đích nhân vật, năng bất năng thỉnh chân nhân hát nhất bôi tửu?”
“Hảo.”
Lưu hạo điểm liễu điểm đầu, đáp ứng liễu hạ lai.,