“Nan đạo…… Tựu thị tha?”
“Bất thác a, ngã phụng mệnh lai truyện thánh nhân phù chiếu sắc lệnh, chính hảo mục đổ liễu giá nhất tràng chiến đấu.”
“Sách sách, tựu thị thử nhân, tiếp hạ liễu nhiên đăng cổ phật đích định hải châu nhất kích.”
Kỉ niên tiền nhiên đăng cổ phật dữ xiển giáo kim tiên, tại trường an thành đấu pháp, kết quả chấn động tam giới, lưu hạ liễu vô sổ truyện thuyết.
Nhiên đăng cổ phật, na thị chẩm dạng đích tồn tại?
Đắc đạo tự tòng hồng mông dĩ lai, uy danh thiên vạn tái, tây phương giáo đương trung trừ khứ liễu lưỡng vị thánh nhân, tiện thị giá kỉ vị phật tổ xưng tôn.
Tuy nhiên thuyết nhiên đăng tương tự kỷ đích thật lực áp chế tại kim tiên cảnh giới cân xích tinh tử đấu pháp, đãn na nhất kiện tiên thiên công phạt chí bảo thần khí, uy lực tự tòng hồng hoang dĩ lai, tiện cử thế giai tri, phong thần chi chiến đương trung dã bất tri đạo hữu đa thiếu lệ hại tiên nhân tựu vẫn lạc tại định hải châu hạ.
Đương nhật đấu pháp, thính thuyết tha hoàn một chiêm đáo tiện nghi, thất liễu kiểm diện.
“Thử tử, cứu cánh thị thập ma lai lịch? Cánh nhiên hữu giá dạng đích thủ đoạn?”
“Ngã dã bất tri, phật tổ đối thử nhân tự hồ dã húy mạc như thâm, tịnh bất đa đề, chỉ nhượng ngã tạm thời bất yếu dữ tha phát sinh trùng đột.”
Định quang hoan hỉ phật đích kiểm thượng âm mai tiến khứ hựu trọng tân khôi phục liễu ôn hòa đích tiếu ý.
“A a, chân kinh đông truyện, giáo hóa chúng sinh, thử sự nãi thị phật tổ nghị định, nhậm bằng tha thập ma thiên kiêu nhân kiệt, nhược tưởng trở lan, vô dị vu thị đường tí đương xa, bất tự lượng lực.”
……
……
“Sư phó, tây phương giáo dữ xiển giáo luận đạo trường an thành, bất thị tiên thâu liễu nhất trận ma, như kim chẩm ma hựu tiến nhập trường an thành truyện pháp bố đạo liễu?”
“Tây phương giáo tố sự, hướng lai đô thị diện bì đệ nhất, phật pháp đệ nhị, vi liễu tranh đoạt giá thiên địa khí sổ, tại đại kiếp đương trung chiêm đắc tiên cơ, một hữu thập ma thị tố bất xuất lai đích.”
“Sư phó, tha môn bất hội tại trường an thành loạn lai ba
?”
Trường sinh tâm hữu dư quý, tha tưởng khởi liễu na nhất nhật kim sơn tự đích pháp hải hòa thượng, soa điểm tương tha cường hành lạp nhập phật môn đương trung.
“Trường an thành dã thị xiển giáo bố đạo chi địa, tây phương giáo yếu hành truyện hạ chân kinh, đương hạ dã chỉ thị thí tham, hoàn bất cảm loạn lai.”
Lưu hạo thần tình trấn định, thâm thâm hấp liễu nhất khẩu khí.
Tây phương giáo khí sổ đỉnh thịnh, xiển giáo tác vi tiên thiên tứ đại giáo chi nhất, hựu khởi thị hảo nhạ đích?
Như kim tựu liên ngọc đỉnh chân nhân đô xuất liễu sơn môn, nhược thị định quang hoan hỉ phật tố đích thái quá, na ma ngọc đỉnh chân nhân na nhất bả tuyệt tiên kiếm, thuyết bất định tựu yếu chỉ hướng trường an thành.
Tự tòng na nhất nhật, lưu hạo dữ định quang hoan hỉ phật tại trường an thành hoàng cung kiến diện chi hậu, tây phương phật giáo đích thế lực chung vu mạn mạn đình chỉ liễu phát triển.
Na cá huyền trang đại pháp sư, trụ tiến liễu trường an thành ngoại đích bạch mã tự, bế môn niệm kinh, khước dã bất xuất môn liễu, phật môn chủng chủng dị tượng, câu đô tiêu thất, lưu hạo đảo dã nhạc đắc thanh nhàn, tự tại vọng vân lâu đương trung tu hành, mỗi nhật đắc nhàn, tiện khứ trường an thành nhai đạo lí cuống thượng nhất quyển, hựu hoặc giả thị chỉ điểm tiểu trường sinh dữ hoàng thiên đích tu hành.
Nhiên nhi, bình tĩnh nhi du nhàn đích nhật tử tịnh một hữu quá thái cửu.
Giá nhất thiên, lưu hạo chính tại vọng vân lâu thượng, bình thường tiểu trường sinh thế đích tân trà, đột nhiên kiến đáo liễu quy xà nhị tương, đạp vân nhi lai, lạc tại vọng vân lâu thượng, khai khẩu thuyết đạo:
“Bẩm báo chân nhân, tích lôi sơn chi chiến, dĩ nhiên khai thủy liễu.”
“Nga? Chiến huống như hà liễu?”
“Tử vi đại đế thủ hạ tinh quân dữ bách vạn tinh thần quân tề động, yêu tộc thất vị đại thánh, hựu chiến tử liễu nhất vị.”
“Tử đích thị phúc hải đại thánh giao ma vương, tử tại tòng tây hải cản vãng tích lôi sơn đích lộ thượng, thính thuyết thị ích toán tinh quân bố trí đích sát cục.”
Quy xà nhị tương tự đầu liễu lưu hạo dĩ hậu, tiện vi kỳ bôn tẩu tứ châu chi địa, đắc
Tất tam giới chi trung hứa đa tiêu tức.
“Giao ma vương tử liễu?”
Lưu hạo thần tình y cựu bình tĩnh, đãn thị tâm lí khước dĩ kinh vi vi phiếm khởi liễu nhất ti liên y.
Đương sơ tại lai đáo giá cá thế giới, thiêu chiến các lộ cao thủ, nghiệm chứng võ đạo, dã tằng kinh dữ giao ma vương, tại nguyệt hạ nhất chiến, chiến bãi chi hậu, thống ẩm tiên nhân tửu, hà kỳ sướng khoái, khước thị tưởng bất đáo, na dạ nhất kiến, cánh nhiên thị lưỡng nhân kiến đích đệ nhất diện, dã thị tối hậu nhất diện.
Đột nhiên tưởng khởi lai, giá cá hiêu trương đích yêu quái, hảo tượng hoàn tưởng yếu dụng ngọc hoàng đại đế đích tinh huyết nhưỡng thành thiên đế tửu, lưu hạo đích chủy giác đảo thị vi vi lộ xuất liễu nhất ti tiếu ý.
Quy xà nhị tương, dã thị bất thanh sở, vi hà thần bí mạc trắc đích thái hạo chân nhân hội phát tiếu.
“Tử vi đại đế, chấp chưởng thiên kinh địa vĩ, dĩ suất phổ thiên tinh đấu, thị vi chư thiên tinh túc chi chủ, giá thứ tích lôi sơn công phạt chiến, bắc đấu thất nguyên, nam đấu lục tư, thập nhất đại diệu tinh quân toàn bộ xuất động, ngưu ma vương kiêu hùng nhất thế, chung cứu hoàn thị để uẩn thái thiển, miễn bất đắc yếu vẫn lạc liễu.”
Bắc đấu thất nguyên, nam đấu lục tư, dĩ kinh thị tử vi đại đế tọa hạ tối cường chiến lực, tu vi tối đê đích đô thị chân tiên cảnh giới, tối lệ hại đích kỉ vị, thính thuyết hoàn hữu kim tiên cảnh giới.
Ngưu ma vương thị vi yêu tộc giang đỉnh giả, giá nhất diện kỳ xí đảo hạ, yêu tộc một lạc, tiếp hạ lai đích tiện thị chư thiên đế thời đại.
Tứ giáo tranh đoạt thiên địa khí sổ, dã tương triệt để lạp khai tự mạc.
“Hoàn hữu nhất kiện sự tình yếu hướng chân nhân bẩm báo.”
“Thuyết.”
“Văn đạo nhân tập sát chân võ đại đế, tam giới chấn động, cư truyện văn tứ giáo thánh nhân tề tụ tử tiêu cung, dĩ kinh truyện hạ liễu phù chiếu sắc lệnh, thùy nhân khả dĩ sát đắc liễu văn đạo nhân, thùy tựu khả dĩ kế giá thiên đế chi vị, bỉnh thừa thiên địa chính quả.”
Lưu hạo văn ngôn, vi vi trắc thủ, nhĩ bạn thùy chi truyện lai liễu nhất thanh hệ
Thống đề kỳ âm.
“Cung hỉ túc chủ xúc phát liễu ẩn tàng tuyển trạch nhậm vụ!”
“Tuyển hạng nhất, sát tử văn đạo nhân, tưởng lệ hoàn chỉnh chân võ đại đế thần tàng.”
“Tuyển hạng nhị, phóng khí nhậm vụ, trực tiếp lĩnh thủ bất hoàn chỉnh tưởng lệ.”
Chú: 【 tuyển trạch tiếp thụ tuyển hạng nhất nhậm vụ, vô thời gian hạn chế. 】
Cư nhiên hựu xúc phát liễu ẩn tàng tuyển trạch nhậm vụ, khán lai giá tựu thị chân võ đại đế thần tàng nhậm vụ đích hậu tục liễu.
Lưu hạo lược vi trầm ngâm, tiện tố xuất liễu tuyển trạch.
Giá thứ dữ ngọc đỉnh chân nhân liên thủ hợp chiến văn đạo nhân, nhậm vụ hoàn thành độ tịnh bất cao, nhậm vụ đích tưởng lệ dã tuyệt đối bất hội thái hảo.
Tha yếu đích thị hoàn chỉnh đích thiên đế thần tàng.
Chỉ thị yếu sát tử văn đạo nhân, khước tịnh bất thị nhất kiện giản đan đích sự tình.
Văn đạo nhân dĩ kinh ủng hữu chuẩn thánh nhân cấp biệt đích pháp lực, niễn áp tầm thường kim tiên, tha đích tốc độ canh thị siêu việt liễu kim bằng nhất tộc, đạt đáo nan dĩ tưởng tượng đích cảnh địa.
Chỉ hữu thiên thời địa lợi nhân hòa câu tại, tài hữu khả năng thành công.
“Khởi phong liễu......”
Lưu hạo ỷ lan phụ thủ nhi lập, trạm tại vọng vân lâu đỉnh, khán trứ phù vân du du, phong quyển vân thư.
Bất cửu chi hậu, khủng phạ tiên huyết tương hội nhiễm hồng giá nhất phiến thương khung.
Chư thiên đế bối xuất, ngọc hoàng ẩn nhẫn, tử vi bá đạo, đông cực thanh hoa đại đế ẩn dật, hoàn hữu hứa đa vị bất tằng vấn thế đích thiên đế, dã bất tri đạo na nhất vị tài năng trạm trứ tiếu đáo tối hậu.
Lưu hạo thu hồi liễu tâm thần: “Bãi liễu, hảo ngạt dữ giao ma vương dã tương thức nhất tràng, khứ tế điện tế điện tha ba.”,