“Nhĩ môn bất thị khứ lê sơn cầu đạo liễu ma, chẩm ma hựu hạ sơn lai liễu?”
“Sư tôn thụ mệnh, lệnh ngã đẳng lưỡng nhân, nhập thế ứng kiếp, trợ nam đường quốc chủ nhất tí chi lực, đáo liễu trường an thành, tài phát hiện tiểu trường sinh.”
Bạch tố trinh khai khẩu tương sự tình nguyên ủy đạo xuất, lưu hạo vi vi điểm liễu điểm đầu, nhược hữu sở tư.
Tây vương mẫu minh diện thượng hào xưng thị tam giới nữ tiên chi thủ, đãn thị thật tế thượng luận thuyết thanh uy, viễn bất như giá vị lê sơn lão mẫu.
Lê sơn lão mẫu, pháp lực thông thiên triệt địa, tảo tựu tại sổ vạn tái chi tiền, tựu dĩ kinh thành tựu đại la đạo quả, toán thị tây du thần ma thế giới lí thị thánh nhân chi hạ đích nhất tôn cự đầu.
Thiên địa đại kiếp tái khởi, tha dã tiễu nhiên lạc tử, tương bảo áp tại liễu nam đường quốc giá biên.
“Chân nhân cương cương khứ na lí liễu, phương tài tại hoàng cung, bổn tưởng cân chân nhân vấn hảo, căn bổn truy bất thượng.”
Tiểu thanh ngận úc muộn, tha học liễu li sơn nhất mạch đạo pháp, tu vi đại hữu tiến cảnh, tín tâm mãn mãn.
Đẳng kiến đáo liễu lưu hạo, tựu như đồng ngưỡng vọng tinh không, tài tri đạo thập ma khiếu tố thiên ngoại hữu thiên, nhân ngoại hữu nhân, tự kỷ thật tại miểu tiểu.
“Cương cương tiệt giáo bích tiêu tiên tử truy sát thượng lai, cân tha giao thủ.”
“Tiệt giáo đích bích tiêu tiên tử, na khả thị thông thiên thánh nhân đích đệ tử, chân nhân...... Nhĩ một sự ba?”
Bạch tố trinh yểm trụ đàn khẩu, kinh hô nhất thanh.
Lưu hạo diêu liễu diêu đầu, tiếu đạo: “Ngã đương nhiên một sự, bất quá cầm nã liễu bích tiêu quỳnh tiêu, nhãn hạ khước thị bất hảo xử trí liễu.”
“......”
Bạch tố trinh cân tiểu thanh đích chủy ba trương đại, hô hấp đình trệ, kinh đích ngốc trụ liễu.
Tiệt giáo tam tiêu, nãi thị thành danh dĩ cửu đích lão bài kim tiên, tích niên tại phong thần chi chiến thời, bố hạ cửu khúc hoàng hà trận, bễ nghễ quần hùng, sát đích xiển giáo thập nhị kim tiên khổ bất kham ngôn.
Tha...... Tha môn cánh nhiên đô
Bị thái hạo chân nhân nhất thể cầm nã liễu!?
Bạch tố trinh cân tiểu thanh cảm giác đáo tự kỷ đích tam quan bị điên phúc, não tử đình chỉ liễu chuyển động.
......
Hồi đáo trường an thành trung, lưu hạo đảo thị nhàn liễu hạ lai, giáo đạo trường sinh tu luyện, thuận tiện trác ma cương cương tham ngộ đích hàn băng pháp tắc.
Ba lan bất kinh địa quá liễu sổ nhật, bình tĩnh tái độ bị đả phá liễu.
Giá nhất nhật, lưu hạo chính ỷ lan ngọa trứ, đột nhiên khai khẩu: “Trường sinh, hữu khách nhân lai liễu, chuẩn bị thế trà.”
“Thị, sư phó.”
Trường sinh thị lập lưu hạo thân trắc, dã bất đa vấn, lập khắc động tác ma lợi đích thế hảo liễu trà thủy.
Tựu hữu nhất cá thục tất đích thân ảnh, đăng môn bái phóng.
“Thái ất chân nhân?”
Hoãn hoãn tranh khai nhãn mâu, khán trứ giá vân nhi lai đích tiên nhân, lưu hạo vi vi nhất tiếu.
Thái ất chân nhân thân khoan thể bàn, thủ lí phủng trứ phất trần, tòng vân trung lạc liễu hạ lai, đối trứ lưu hạo kê thủ hành liễu cá đạo lễ, đạo: “Thái hạo đạo huynh.”
Biệt khán tha hàm thái khả cúc, kỳ thật hữu trứ dữ đích bổn chuyết thể hình bất tương phù đích pháp lực.
Tảo tại sổ thiên niên dĩ tiền, thái ất chân nhân tựu dĩ kinh thị kim tiên cảnh giới.
Lưu hạo dã đối kỳ hoàn liễu nhất lễ, vấn đạo: “Thái ất đạo huynh, vi hà nhi lai.”
Thái ất chân nhân thần tình hữu ta phục tạp, đạo: “Chân nhân, nhĩ thị bất thị tòng đông hải tiên đảo hồi lai?”
Sở vị đích đông hải tiên đảo, tựu thị tiệt giáo đích địa bàn.
“Bất thác.”
Lưu hạo vi vi điểm liễu điểm đầu, đối vu thái ất chân nhân, dã một hữu thập ma hảo ẩn man đích.
Thái ất chân nhân diêu liễu diêu đầu, khổ tiếu đạo: “Đạo huynh nhĩ thái trùng động liễu, cánh nhiên bả tiệt giáo nhất tọa tiên đảo đô đả trầm liễu, giá thứ ma phiền đại liễu.”
“Giá sự tình thuần túy thị ngộ hội.”
Lưu hạo tương tự kỷ lưu lạc tinh không, nhiên hậu cơ duyên xảo hợp, đạp thượng tinh không truyện tống cổ trận, ngộ chàng liễu vạn tiên đảo đích duyên do thuyết lai.
“
Tiệt giáo trung nhân, sát tâm thái trọng, khổ khổ tương bức, yếu tương ngã tù cấm tại đảo thượng vi nô bách niên, na tựu chỉ hảo tố quá nhất tràng liễu.”
“Cánh hữu thử sự!”
Thái ất chân nhân bột nhiên biến sắc, phẫn nhiên đạo: “Tiệt giáo chi trung, bất phân phi mao đái giác chi nhân, thấp sinh noãn hóa chi bối, giai khả đồng quần cộng xử, tuy nhiên hóa thành nhân hình, nhiên nhi chung cứu dã tính bất tuần, đương sơ phong thần chi chiến, cật liễu đại khuy, hoàn bất khẳng ký trụ giáo huấn, chiêu nhạ cường địch.”
Tam thanh tuy nhiên đồng xuất nhất mạch, đồng khí liên chi, đãn thị căn bổn giáo nghĩa, hựu hữu bất đồng.
Xiển giáo giáo nghĩa, đối vu đệ tử đích phẩm tính căn cốt, hữu ngận đại đích yếu cầu.
Nhất bàn nhân, căn bổn tựu tiến nhập bất liễu xiển giáo, xiển giáo thập nhị kim tiên, mỗi nhất cá đô thị thiên phú thần bẩm, phẩm đức câu thượng đích nhân trung chi long.
Đãn thị tiệt giáo, khước chủ trương hữu giáo vô loại, đệ tử phẩm tính lương dửu bất tề.
Giáo trung hữu tam tiêu giá dạng đích tiên miêu chủng tử, dã hữu bất thiếu kiệt ngao đích yêu quái.
Tự nhất khí tiên dư nguyên, kiến đáo liễu lưu hạo đích tiểu đồ đệ hoàng thiên căn cốt bất phàm, tựu tưởng dụng dã man thủ đoạn, thu vi kỷ hữu.
“Tiệt giáo thông thiên thánh nhân, chính dữ chư giáo thánh nhân tề tụ tử tiêu cung nghị định đại sự, bích du cung tưởng tất thị vô đương thánh mẫu tố chủ, cánh nhiên phát hạ la phù lệnh, truy sát chân nhân.”
“Bãi liễu, bãi liễu, giá sự thị tha môn tương bức tại tiên, chân nhân tựu tại trường an thành lí, yếu thị tiệt giáo hữu nhân truy sát chí thử, ngã định yếu dữ tha môn hảo hảo lý luận nhất phiên, tựu toán thị nháo đáo thánh nhân cân tiền, dã bất phạ tha.”
Thái ất chân nhân giá nhất phiên thoại, đảo thị nhượng lưu hạo hữu ta noãn ý.
La phù lệnh xuất, tiệt giáo đệ tử, nhân nhân đắc nhi tru chi.
Tương lai bất tri đạo hội hữu đa thiếu lệ hại nhân vật, tập sát lưu hạo, thái ất chân nhân kiên định địa trạm tại lưu hạo giá nhất biên, xác thật thị cá nan đắc đích bằng hữu.
“Tiệt giáo
Thanh thế tuy chúng, ngã đảo dã bất phạ, tiên tiền dữ thập đại thiên quân lí đích tứ vị dĩ kinh giao quá thủ liễu.”
“Triệu thiên quân bị chân nhân trọng sang, giá sự ngã dĩ kinh thính thuyết liễu, tu vi một hữu kỉ bách niên đích tu dưỡng, bất năng phục nguyên, giá đối tha nhi ngôn dã thị hảo sự, chính hảo dụng giá đoạn thời gian tu thân dưỡng tính.”
Thái ất chân nhân điểm liễu điểm đầu.
Xiển giáo thị tiên thiên tứ đại giáo chi nhất, tự nhiên hữu tiêu tức cừ đạo, minh tri viễn tại bách vạn lí ngoại phát sinh đích sự tình.
Lưu hạo khinh tiếu đạo: “Tam tiêu tiên tử lí dã lai liễu lưỡng vị, bị ngã nhất thể cầm nã, đảo bất tri như hà xử trí liễu, chân nhân nhĩ khán như hà giải quyết?”
“......”
Thái ất chân nhân kiểm thượng đích phì nhục chiến liễu nhất chiến, chủy ba trương liễu trương, hảo tượng bị nhân ách trụ liễu hầu lung, thuyết bất xuất thoại lai liễu.
Lưu hạo kiến tha nhất kiểm bất tín đích dạng tử, tụ thủ nhất huy, hư không phiếm động liên y, tụ thành liễu nhất diện thủy kính, đảo ánh xuất phù đồ tháp lí đích tình hình.
Bích tiêu dữ quỳnh tiêu lưỡng tỷ muội, chính tịch địa nhi tọa, ngũ tâm triều thiên, chính tại tiềm tâm tu luyện trứ ni.
Thái ất chân nhân thôn yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, kết kết ba ba đạo: “Chân nhân, giá...... Giá...... Giá lưỡng vị, khả vạn vạn sát bất đắc a.”
Tha kiểm thượng đích phì nhục, hoàn tại nhất chiến nhất chiến đích, tâm lí chấn kinh đáo liễu cực trí.
Giá cá thái hạo chân nhân, hoàn chân thị yêu nghiệt a!,