Tiên thị thái thanh thánh nhân lão quân thân biên đích thanh đồng tử lai tuyên, tiếp trứ hựu thị ngọc thanh thánh nhân đích bạch hạc đồng tử tuyên độc pháp chỉ.
“Hữu một hữu thiên lý lạp, giá cá xú gia hỏa, nhất ngôn bất hợp, tựu đả trầm liễu vạn tiên đảo, hoàn tương triệu thiên quân sát thành trọng thương, giá hoàn toán lũ hữu thiện hành......”
Quỳnh tiêu tiên tử vô ngữ địa thu liễu thu lưu hạo, đích cô đạo: “Tam giáo thánh nhân, đô vi liễu giá cá xú gia hỏa truyện lai pháp chỉ, cai bất hội liên tây phương giáo đích thánh nhân, dã lai thấu nhiệt nháo ba?”
Giá cá tưởng pháp, tài cương cương tại não hải lí sinh khởi, tây biên tựu hữu phật văn kinh nghĩa, thiền xướng bất tuyệt vu nhĩ du du truyện lai.
Hảo tượng thuyết hảo đích nhất bàn, tây phương giáo đích sử giả, dã bất ước nhi chí.
Lai giả khước dã dữ lưu hạo hữu nhất diện chi duyên, chính thị na định quang hoan hỉ phật.
Thử phật kiểm thượng vĩnh viễn đô quải trứ thân hòa từ bi đích tiếu ý, cước đạp nhất đóa tường vân, tòng tây phương nhi lai, tòng không trung hoãn hoãn lạc hạ, bạn tùy trứ đóa đóa kim liên tòng không trung thịnh phóng, động nhân tâm phách.
“A di đà phật, chân nhân, cha môn hựu kiến diện liễu.”
Định quang hoan hỉ phật tòng không trung hoãn hoãn lạc hạ, song thủ hợp thập, đê tuyên nhất cú phật hào, đạo: “Tu bồ đề dữ tiếp dẫn thánh nhân, nhất đồng truyện hạ liễu phù chiếu sắc lệnh, ngôn chân nhân dữ tây phương giáo hữu duyên, thỉnh chân nhân tùy ngã đồng khứ, diện kiến thánh nhân bãi.”
“Thánh nhân tương triệu, bổn thị bất thắng chi hỉ, bất quá ngã dữ tây phương giáo mệnh lí phạm trùng, khủng phạ một hữu thập ma duyên phân.”
“A a, tiền trần vãng sự, mạc tái đề khởi! Giá ta ngộ hội, chỉ tu thánh nhân nhất ngôn, tiện khả lập thời tiêu giải, chân nhân hựu hà tất phóng tại tâm thượng, thử phiên năng đắc nhị thánh thanh nhãn tương gia, thị chân nhân mệnh lí cai hữu đích tạo hóa, dã thị tây phương giáo chi thịnh sự, nhật hậu chân nhân đích thành tựu, khủng phạ bất tại như lai phật tổ chi hạ.”
Định quang hoan hỉ phật tiếu hi
Hi đích, thanh âm lí hảo tự đô hữu ta tiện mộ.
Tha dã bất tri đạo, diện tiền giá cá thái hạo chân nhân, hữu thập ma quá nhân chi xử.
Cánh nhiên năng đắc lưỡng vị tây phương giáo thánh nhân thùy thanh, lưu hạo thị tự đa bảo do đạo nhập phật hậu đích đệ nhất nhân.
Giá thị thập ma tình huống a!?
Quỳnh tiêu dữ bích tiêu lưỡng nữ, dĩ kinh thính đích triệt để ngốc liễu trụ.
Như lai phật tổ, bổn thị tiệt giáo đại đệ tử đa bảo đạo nhân, tại phong thần chi chiến hậu, bị thu nhập tây phương giáo lí, công nhận đích tây phương nhị thánh chi hạ đệ nhất nhân.
Giá định quang hoan hỉ phật diệc thị tích niên tiệt giáo bạn đồ, đầu nhập tây phương giáo hậu, địa vị bất đê, nhiên nhi thính tha giá ngôn hạ chi ý, tây phương nhị thánh chính thị yếu tương lưu hạo thu nhập tây phương giáo, hảo tự hoàn yếu đại lực bồi dưỡng.
Tựu liên kiến đa thức quảng đích lão long vương, dã cảm giác đáo bất khả tư nghị.
Trừ khứ liễu nhất cá thông thiên giáo chủ, kỳ dư kỉ giáo thánh nhân, đô hướng lưu hạo phao lai liễu cảm lãm chi, dục tương kỳ thu nhập môn hạ, giá dạng đích sự tình, tuyệt vô cận hữu, tòng thượng cổ chí kim, đô bất tằng thính văn quá.
Nhiên nhi, kỉ giáo sử giả, câu đô trạm tại lưu hạo diện tiền, chỉ đương bỉ thử bất tồn tại.
Sở hữu nhân đích mục quang, khước đô lạc tại liễu lưu hạo thân thượng.
Lưu hạo thử thời dã hữu ta vi vi phát lăng, nhĩ bạn khước truyện lai liễu nhất liên xuyến thiên lại bàn hệ thống đề kỳ âm:
Đinh đông!
“Cung hỉ túc chủ, tiệt giáo la phù lệnh nhậm vụ tưởng lệ: Bái nhập thánh nhân môn hạ đích cơ hội!”
“Tuyển hạng nhất, bái nhập thái thượng lão quân môn hạ!”
“Tuyển hạng nhị, bái nhập nguyên thủy thiên tôn môn hạ!”
“Tuyển hạng tam, bái nhập tây phương giáo tu bồ đề, tiếp dẫn đạo nhân môn hạ!”
“Tuyển hạng tứ, cự tuyệt thánh nhân thu đồ ý nguyện, ngạch ngoại bổ thường tưởng lệ tiên thiên linh bảo nhất kiện!”
Chú: 【 bái nhập bất đồng thánh nhân môn hạ, khả năng hội đạo trí bất đồng đích kết quả, tuyển trạch đệ tứ hạng, tương hội trực tiếp trừu thủ tưởng lệ
,Thỉnh túc chủ thận trọng tiến hành tuyển trạch! 】
Giá cá đan hạng tuyển trạch tưởng lệ, tiền sở vị hữu, tựu liên lưu hạo đô đại cật nhất kinh.
“......”
Bích tiêu cân quỳnh tiêu, diện diện tương thứ, canh năng cảm thụ đáo bỉ thử nhãn trung đích chấn hám.
Thái thượng thánh nhân, nãi thị ngật lập tại trường sinh đại đạo chi điên đích tồn tại.
Thái thanh thánh nhân lão quân chỉ thu liễu huyền đô đại pháp sư giá dạng nhất vị chân chính đệ tử, liên kinh tài tuyệt diễm đích lữ động tân đô chỉ năng toán bất ký danh đệ tử, nguyên thủy thiên tôn trừ khước xiển giáo thập nhị kim tiên ngoại, diệc một hữu kỳ dư môn nhân.
Tây phương nhị thánh diệc thị pháp lực thâm bất khả trắc, cánh nhiên dã cực vi khán trọng lưu hạo.
Kim nhật lưu hạo cánh nhiên năng dẫn đắc kỉ vị thánh nhân, tề hạ phù chiếu sắc lệnh, đô yếu tranh tương thu nhập môn hạ.
Chỉ yếu tương thử sự thuyết tương xuất khứ, khủng phạ thái hạo chi danh, lập khắc tựu yếu chấn động tam giới.
“Tu bồ đề dữ tiếp dẫn thánh nhân tương triệu, bổn lai bất đắc bất tòng, chỉ khả tích ngã mệnh lí dữ tây phương giáo thủy chung vô duyên, chỉ năng nhẫn thống cự tuyệt.”
Lưu hạo đốn liễu đốn, thần tình bình tĩnh địa thuyết đạo.
Định quang hoan hỉ phật định định địa khán trứ lưu hạo, kiểm thượng trừu động liễu kỉ hạ, thần tình cực vi nhục thống phục tạp, trực quá liễu bán hưởng, phương tài thán đạo: “Khả tích khả tích, khán lai giá dã thị thiên sổ như thử......”
Thuyết bãi, tha dã bất tái đa ngôn, phất động y tụ, tiện kính trực đạp vân nhi khứ liễu.
Thặng hạ ngọc thanh thánh nhân đích bạch hạc đồng tử dữ lão quân thân biên đích thanh đạo đồng, hoàn đô thập phân an tĩnh địa trạm trứ, tự hồ tại đẳng đãi trứ lưu hạo đích tuyển trạch.
“Thái hạo, nhĩ chân thị khí sổ đỉnh thịnh, năng cú bái nhập thánh nhân môn hạ, tạo hóa vô cùng, nhĩ tựu giá ma phóng khí liễu tây phương lưỡng vị thánh nhân chi yêu?”
“Ngã mệnh trung cai dữ tây phương giáo một hữu duyên phân, giá dã thị cường cầu bất lai đích.”
Lưu hạo nội tâm, bình tĩnh như hồ.
Tây phương giáo đích mỗ ta
Lý niệm, dữ tha tương bội, nhược bất năng thuận tòng bổn tâm, hoàn tu thập ma trường sinh đại đạo?
Càn khôn thế giới lí đích lão long vương, khước thị hí hư bất dĩ: “Tây phương giáo dĩ khứ, hoàn hữu lưỡng vị thánh nhân, nhĩ hội tuyển trạch na nhất cá?”
Thái thanh thánh nhân lão quân, vi tam thanh chi thủ, canh tằng kinh tại tinh không chi thượng, lưu hạ phân thân thần niệm, vi lưu hạo chỉ dẫn quy đồ.
Xiển giáo thánh nhân nguyên thủy thiên tôn, đồng dạng dã thị pháp lực vô biên, tọa ngọc hư cung, vạn tiên lai triều, kinh do xích tinh tử truyện hạ đích nhất thiên ngọc thanh luyện khí tổng cương, tiện khiếu lưu hạo thụ dụng vô cùng.
Chỉ thị, ngư dữ hùng chưởng bất khả kiêm đắc.
Hảo sự bất khả năng nhất nhân chiêm tẫn, diện lâm giá cá đan hạng tuyển trạch, lưu hạo tất tu yếu tố xuất quyết đoạn.
“Ngọc thanh thánh nhân, tinh thông luyện khí, hựu tối thị hộ đoản, môn nội hữu thập nhị kim tiên thủ vọng tương trợ, bái nhập xiển giáo môn hạ, pháp bảo định thị bất dụng sầu liễu, thuyết bất định bát cửu huyền công, hoàn hữu hi vọng đại thành...... Bất quá......”
Minh minh chi trung, túc mệnh chủng tử tại ẩn ẩn quý động, khiên dẫn trứ lưu hạo đích tâm thần.
Lưu hạo tuyển trạch thái thanh thánh nhân, chỉ năng hướng bạch hạc đồng tử kê thủ, hành liễu nhất cá đạo lễ, biểu kỳ khiểm ý.
“Khán lai dã thị vô duyên, kí như thử, tiện dã bãi liễu.”
Bạch hạc đồng tử thính liễu chi hậu, khước dã bất trứ não, đối trứ lưu hạo kê thủ nhất lễ, thừa tọa tiên hạc, trực phi cửu thiên nhi khứ.,