Thái văn cơ thị lưu hạo đích phát thê, thụ long khí phản quỹ ảnh hưởng tối thâm, hậu lai hựu phục dụng liễu đạo gia địa nguyên thần đan, tương dược lực toàn bộ luyện hóa.
Như thử tiềm di mặc hóa chi gian, thái văn cơ tức tiện thị một hữu tiêu háo thái đa đích tâm tư tại tu luyện thượng diện, tha đích thọ nguyên dã dĩ kinh tăng trường siêu quá thượng vạn tái.
Dung mạo bỉ khởi đương sơ thiếu nữ chi thời, canh đa liễu ta thanh nhã tiên khí.
Tam giới nữ tiên như vân, vô bất thị tư dung tuyệt sắc, đãn chỉ phạ dã ngận thiếu hữu năng bỉ đắc thượng thái văn cơ đích.
Lưu hạo hoài ủng trứ giai nhân, cảm thụ trứ ôn hinh khí tức, tâm thần giai túy: “Tòng kim nhật vãng hậu, thân phân hựu hữu bất đồng, diễm nhi tiện bất tất tái xưng hoàng hậu liễu, yếu cải xưng đế hậu.”
Thái văn cơ trăn thủ y kháo tại lưu hạo khoan hậu đích kiên thượng, nhu uyển nhất tiếu: “Vô luận thị thập ma thân phân, thần thiếp vĩnh viễn đô hội bồi tại bệ hạ thân biên.”
Phu thê lưỡng nhân, tâm ý tương chiếu, căn bổn vô tu đa ngôn.
Đương hạ tĩnh tĩnh tương ủng, khán trứ thánh hoàng đế khuyết chi ngoại, tiên vân dũng động, tâm cảnh thuyết bất xuất đích tường hòa.
......
Thánh hoàng đế khuyết sơ lập, nhất thiết hồi đáo liễu chính quỹ đương trung.
Bình tĩnh đích nhật tử quá liễu sổ nhật, hựu hữu bất tốc chi khách lai liễu.
Chính tại tạo hóa điện lí tiềm tu đích lưu hạo, thuấn gian tựu sinh khởi cảm ứng.
Vạn trượng thánh sơn chi điên, dao dao địa truyện lai liễu nhất đạo thục tất đích khí tức
Lưu hạo tâm thần vi vi nhất động, phóng khai liễu tiên trận cấm chế, chỉ dẫn na vị lão bằng hữu lai đáo thánh hoàng đế khuyết.
Lai giả chính thị xiển giáo thái ất chân nhân.
Bàn hồ hồ đích kiểm, viên cổn cổn đích thân tài.
Thái ất chân nhân bão trứ phất trần, đái trứ như mộc xuân phong đích tiếu ý, đạp vân nhi lai.
Tha đích thân thượng, vĩnh viễn hữu nhất chủng nhân súc vô hại đích thân hòa lực.
“Ngã thuyết thánh hoàng, nhĩ lập hạ đế khuyết, động tĩnh cực đại, quả chân thập phân bá khí, phù hợp nhĩ đích tính cách.”
“Na tiên trận lí đích na
Nhất điều trường trùng, hựu thị na lí lộng lai đích thiên địa dị chủng?”
Diện đối thái ất chân nhân, lưu hạo vi vi nhất tiếu, đạo: “Giá xà quái dã thị hoạt liễu bất tri kỉ vạn tái, thủ trứ nhất khối bất chu sơn toái phiến thành đạo. Ngã cơ duyên xảo hợp, thâm nhập địa mạch, đắc liễu giá khối bất chu sơn đích toái phiến, thuận tiện tương tha thu liễu quá lai đương cá khán môn đích.”
Lưỡng nhân hàn huyên bán hưởng, thái ất chân nhân kiểm thượng tiếu ý tiệm tiệm liễm khứ, ngưng thanh thuyết đạo: “Thánh hoàng tòng tinh không chiến tràng hồi quy chi thời, thị phủ ngộ đáo liễu tiệt giáo đích kim linh thánh mẫu tiệt sát?”
“Bất thác.”
Lưu hạo thản nhiên thừa nhận.
Giá chủng sự tình, diện đối thái ất chân nhân dã một hữu thập ma hảo ẩn man đích.
Thái ất chân nhân bột nhiên biến sắc, phẫn nhiên đạo: “Tam thanh nhất mạch, đồng khí liên chi, cương cương tòng tinh không chiến tràng hồi quy, kim linh thánh mẫu cánh nhiên đối thánh hoàng xuất thủ, khởi hữu thử lý, ngã định yếu tương thử sự cáo đáo bích du cung, tựu toán thị tại thông thiên thánh nhân diện tiền lực tranh, dã trạm đắc trụ lý.”
“Thái ất đạo huynh, bất tất liễu.”
Lưu hạo tri đạo thái ất chân nhân thị vi tự kỷ xuất đầu, đạm nhiên nhất tiếu: “Thử sự một hữu na ma giản đan, giá kim linh thánh mẫu dã chỉ thị nhậm nhân bãi bố đích nhất mai kỳ tử nhi dĩ, chân chính yếu đối phó ngã đích nhân thị bối hậu hạ kỳ đích nhân.”
Tu vi chí kim, lưu hạo đích tiểu túc mệnh thụ dĩ kinh cường đại đáo nhất chủng nan dĩ tưởng tượng đích địa bộ.
Nhậm hà châm đối tha đích âm mưu toán kế, đô hội bị tha ẩn ẩn cảm tri, đề tiền tố xuất ứng đối.
Đương hạ, lưu hạo tiện tương dữ tử vi tinh thần cung chư thiên tinh quân chi chiến, thuyết vu thái ất chân nhân thính.
“Tử vi đại đế...... Cánh nhiên tố xuất giá dạng đích sự tình?”
Thái ất chân nhân sanh mục kết thiệt.
Tha hiển nhiên một hữu tưởng đáo, giá vị chư vị thiên đế đương trung đích tối cường giả, cánh nhiên đối lưu hạo thiết hạ sát cục.
Canh tưởng bất đáo, lưu hạo cánh nhiên cường đại
Đáo giá đẳng cảnh địa.
Dĩ nhất nhân chi lực, liên tru sổ thập vị tinh quân, kỳ trung bất phạp kim tiên cấp biệt đích cường giả.
Giá nhất chiến, phát sinh liễu nam đấu bố trí đích tiểu thế giới lí, cố nhi bất vi ngoại giới sở tri, đãn nhược thị truyện dương xuất khứ, thánh hoàng thiên đế chi uy danh, lập khắc tựu yếu chấn động tam giới, vương tiên triều bái!
“Thánh hoàng, nhĩ khả yếu tiểu tâm liễu.”
Thái ất chân nhân hồi quá thần lai, thần tình hữu ta ngưng trọng đích thuyết đạo: “Tử vi đại đế, tại ngận cửu dĩ tiền tựu dĩ kinh thành tựu liễu đại la đạo quả, thần thông tu vi thâm bất khả trắc, thử phiên giá hạ lương tử, dĩ kinh thị bất tử bất hưu đích cục diện liễu.”
Lưu hạo đạm nhiên tiếu đạo: “Như quả ngã một hữu sai thác, giá tử vi đại đế, định nhiên thị cân tiệt giáo thoát bất khai càn hệ?”
“Bất thác, kỳ thật chư vị thiên đế, dữ tiên thiên chư giáo đô phân bất khai quan hệ.”
“Như đông cực thanh hoa đại đế, trường sinh đại đế, tiện thị ngã môn xiển giáo trung nhân, nhi na tử vi đại đế, khước cân tiệt giáo đích vô đương thánh mẫu thoát bất khai càn hệ.”
“Vô đương thánh mẫu?”
Lưu hạo thính đáo liễu giá cá danh tự, đột nhiên cảm ứng đáo thần hải đương trung, túc mệnh đích chủng tử, tại ẩn ẩn quý động.
“Bất thác.”
“Tiệt giáo tại phong thần chi chiến tiền, bổn thị tiên thiên chư giáo đương trung tối vi huyên hách cường thịnh, hào xưng vạn tiên lai triều.”
“Hậu lai tiệt giáo đại sư huynh đa bảo đạo nhân, quy nhập tây phương giáo, tiệt giáo tiện phân thành liễu hảo kỉ cá phái hệ, giá vô đương thánh mẫu thị thông thiên giáo chủ đích tứ đại đệ tử chi nhất, dã thị tiệt giáo mạc hậu chưởng quyền chi nhân.”
Đốn liễu đốn, thái ất chân nhân kế tục thuyết đạo: “Như kim thông thiên giáo chủ, bất lý giáo vụ, bích du cung trung, đại tiểu chư đa sự vụ, cơ bổn đô thị vô đương thánh mẫu thao trì, thậm chí liên tiệt giáo thập đại thiên quân, dã đô thính mệnh vu tha.”
“Đương sơ thánh hoàng vô ý gian kích trầm liễu vạn tiên đảo, na tiệt giáo la phù
Lệnh, tiện thị vô đương thánh mẫu phát xuất, hậu lai tuy bị thông thiên thánh nhân thu hồi, dã nhượng tha tại tiệt giáo vạn tiên đương trung thất liễu nhan diện uy nghi.”
Thính thái ất chân nhân thuyết đáo thử tiết, lưu hạo tâm trung liễu nhiên.
Trứ vô đương thánh mẫu, tuy thị thánh nhân đệ tử, thân phân tôn quý, khước dã thị nhất cá nữ tiên.
Đối vu nữ tử đích tâm tư nã niết, tam giới chi trung, đương vô nhân khả xuất lưu hạo chi hữu.
Giá nữ tử, hướng lai cách cục bất đại, tâm nhãn dã tiểu.
Chỉ yếu đắc tội liễu tha, nhai tí tất báo, báo phục tâm nhất khởi, tựu dẫn lai liễu vô cùng đích ma phiền.
“Ngã dã thị nhân giáo thánh nhân môn hạ, như kim dã thị nhất phương thiên đế, đại kiếp chi trung, tựu liên đại la kim tiên đô hữu khả năng yếu vẫn lạc, khu khu vô đương thánh mẫu, tử vi đại đế, hựu toán đích liễu thập ma?”
Lưu hạo thu liễm tâm tư, tiện bất tái tương vô đương thánh mẫu phóng tại tâm thượng.
Chỉ yếu tự kỷ túc cú cường đại, thành tựu đại la đạo quả, thoát xuất tam giới ngũ hành chi hạn.
Tựu toán thị chuẩn giáo chủ cấp biệt, đô khả dĩ dữ chi nhất chiến.
Tha như kim dĩ kinh thị thái ất kim tiên cảnh giới viên mãn, chỉ soa na tối hậu nhất bộ, tựu năng thành tựu đại la đạo quả.
Nhiên nhi, giá tối hậu nhất bộ, khước thị tối gian nan đích nhất quan.
Tự cổ chí kim, hữu bất tri đạo đa thiếu kinh tài tuyệt diễm đích thiên kiêu, tựu thị tạp tại thái ất kim tiên đích tối hậu nhất quan, háo tẫn thọ nguyên, úc úc nhi chung.
Lưu hạo dã tằng kinh dĩ thiên đế long đồng, ức vạn thứ thôi diễn tự kỷ tiền lộ.
Chung vu trảo đáo liễu đáp án.,