“Thánh hoàng khả tri, văn đạo chi thủy, tại vu hà xử?”
Văn xương đế quân tự thị kiến đáo liễu lưu hạo dữ quách gia nhãn trung đích kinh sá, vi vi nhất tiếu, ngưng thanh vấn đạo.
“Tự văn tổ thương hiệt tạo tự nhi thủy.”
Lưu hạo đạm nhiên thuyết đạo.
Cư tha sở tri, văn đạo thần thông, nguyên đầu khả dĩ truy tố chí thượng cổ thời đại.
Na thời hầu, hỗn độn sơ khai, nhân tộc sơ lập, như mao ẩm huyết, hoàn vị khai hóa, thập phân đích nguyên thủy.
Tại giá đoạn hắc ám đích thời kỳ, nhân tộc đương trung, hữu nhất vị thánh nhân quật khởi, chính thị na văn đạo chi tổ thương hiệt, dĩ thiên túng chi tài, tạo xuất văn tự, sử đắc nhân tộc văn minh, khả dĩ đại đại truyện thừa.
Lưu hạo dã tằng kinh tại hệ thống đương trung, trừu thủ quá thương hiệt chí tôn thư đạo đích truyện thừa thể nghiệm tạp, đối vu văn đạo thể ngộ, canh gia thâm hậu.
Chỉ bất quá hậu lai văn đạo tu luyện thể hệ, hựu kinh lịch đại biến, tao ngộ đại kiếp, chí kim dĩ kinh một lạc thất truyện.
Năng tương văn đạo thần thông tu luyện chí giá đẳng cảnh giới, trừ khứ liễu thất tuyệt đại quân sư chi ngoại, giá vị chưởng quản tam giới văn vận chi khôi thủ đích văn xương đế quân, đương thị lưu hạo sở kiến đệ nhất nhân.
Thuyết bất định, na phiêu miểu hạo nhiên văn đạo truyện thừa, tựu dữ tha hữu quan.
“Thánh hoàng quả nhiên thị văn tổ truyện nhân, năng hữu như thử kiến địa, dã chúc nan đắc.”
“Thánh hoàng đương tri, văn đạo chi hưng, tiện tại vu lập công, lập đức, lập ngôn chi trung, lập ngôn trứ thư lập thuyết, dã vô phi thị hướng thế nhân biểu đạt, tri đạo tự kỷ, bất sử thân hậu mai một tiến lịch sử trần ai chi trung.”
Thuyết đáo giá lí, văn xương đế quân ta nhiên khinh thán nhất thanh, đạo: “Khả tích, thiên địa lũ tao đại kiếp, hoàn chỉnh đích văn đạo tu luyện thể hệ, dĩ kinh thất truyện liễu, ngã đắc văn tổ nhất thiên tàn quyển, dã chỉ năng tẩu đáo giá nhất bộ liễu, tiếp hạ lai như hà, toàn khán tạo hóa.”
Văn tiên tương đương vu thị chân tiên cảnh giới, văn tiên dĩ thượng đích cảnh giới, cư
Thuyết thị văn tôn, đối ứng trứ kim tiên tằng thứ.
Chỉ bất quá, văn tôn cảnh giới đích tu luyện phương pháp, dĩ nhiên thất truyện liễu, tựu liên văn xương đế quân, đô bất tri hiểu.
Văn xương đế quân bỉnh chính trì công, quyết nhiên bất hội loạn thuyết, lưu hạo mi đầu vi trứu, thủ xuất liễu long phù, vấn đạo: “Đế quân văn đạo tạo nghệ, ngã thật tại khâm bội, khả thức đắc thử vật ma?”
“Giá thị......”
Văn xương đế quân kiến đắc thử vật, vi vi nhất lăng, toàn tức thần tình chi gian, đại vi chấn động, thất thanh đạo: “Thánh hoàng giá thị hà xử đắc lai đích?”
“Ngẫu hữu tế ngộ, đắc thử dị bảo, khước bất tri đạo cứu cánh hữu thập ma tác dụng.”
Lưu hạo kiến đáo văn xương đế quân thần tình hữu dị, tâm tri hữu hí, vấn đạo: “Đế quân nan đạo nhận đắc thử bảo?”
“Ngã một hữu kiến quá, đãn thị tại văn tổ lưu hạ đích tàn quyển đương trung, hữu sở tri hiểu, thử bảo tiện thị văn đạo chí bảo, quan hệ trứ thiên hạ văn mạch hưng thịnh.”
Văn xương đế quân đích mục quang, chú thị trứ lưu hạo, ngận thị vô ngữ.
Giá dạng đích chí bảo, quan hệ đáo văn đạo xương thịnh, lưu hạo cư nhiên thị ngẫu hữu tế ngộ.
Tha dữ kỳ tha thiên đế bất đồng, hướng lai ẩn cư tiên phủ chi trung, bế môn độc thư.
Tảo tựu thính thuyết quá lưu hạo giá vị tân tấn thánh hoàng đại đế, thị chư thiên đế đương trung tối vi kinh tài tuyệt diễm đích, như kim kiến đáo, tài phát hiện bỉ tự kỷ tưởng tượng đương trung hoàn yếu lệ hại.
“Giá thị văn tổ thương hiệt chi thánh bảo, hậu lai tặng dư thượng cổ chân long nhất tộc, thượng cổ tiên hiền ký lục liễu vô sổ đạo lý tại kỳ thượng, tằng kinh dĩ chi giáo hóa nhân tộc, uẩn tàng liễu vô cùng tạo hóa.”
“Khả phủ tá thánh hoàng long phù nhất quan?”
“Tự vô bất khả.”
Lưu hạo hân nhiên đáp ứng.
Văn xương đế quân tòng lưu hạo thủ lí thủ liễu long phù tại thủ, khẩu tụng thiên ngôn.
Giá thị nhất chủng cổ lão đích ngữ ngôn, dẫn đắc long phù chấn chiến bất dĩ, lưu hạo cảm giác đáo liễu, dữ tha tâm thần
Tương hệ đích long phù lí diện, hữu vô tẫn hạo hãn khí tức, hảo tự giang lưu nộ triều, bôn dũng nhi xuất.
Thúc nhiên, long phù chi thượng, tán phát xuất vô cùng thôi xán thần quang.
Thần quang tứ xạ, mãn thất sinh quang, trục tiệm ngưng tụ xuất liễu vô sổ cá thiểm động thần huy đích cổ tự.
Nhất thiên dụng cổ tự tả thành đích văn chương, phảng phật hóa thành nhất điều chân long, tựu yếu phá không phi khứ.
“Thánh hoàng, cản khoái dụng thần niệm trấn áp.”
Văn xương đế quân liên mang khai khẩu, lưu hạo tâm tùy ý động, thuấn gian thôi động ý chí, tương long phù trấn áp hạ lai.
Giá thị nhất thiên thái cổ đạo chương, ký tái liễu văn tôn cảnh giới đích tu luyện phương thức.
Văn tôn cảnh giới, quả nhiên thị huyền diệu vô cùng.
Đạo dữ lý giao chức, hạo hãn đích văn đạo tín tức, trùng kích trứ lưu hạo đích thần hải.
Lưu hạo đô sản sinh liễu nhất chủng vựng quyết đích cảm giác, vận chuyển thiên đế long đồng, dã giác đắc tâm thần chấn đãng, kinh lịch thiên vạn thứ thôi diễn, dã vô pháp tương chi thôi diễn hoàn toàn.
Thử thời hựu hữu hệ thống đề kỳ âm tại nhĩ bạn hưởng khởi, hệ thống đề kỳ, long phù kinh quá thiên địa hạo nhiên chính khí tẩy lễ, thành công tấn thăng, giải tỏa văn tôn cảnh giới tu luyện thể hệ.
“Thái hạo chân nhân, ngã chẩm ma cảm giác đáo liễu, long giới mật thi đích khí tức!?”
Lão long vương tại càn khôn thế giới lí, cấp mang bào hao đạo.
“Long giới mật thi, thị đả khai long giới đại môn đích thược thi, thánh hoàng tử hoàn một hữu hoàn toàn thành trường, đãn hữu long giới mật thi, đồng dạng khả dĩ đả khai long giới đại môn.”
“Nan quái, nan quái, nan quái lão quân tại bát cảnh cung trung, chỉ thuyết cơ duyên vị chí, kim nhật ngộ đáo văn xương đế quân, sử long phù tấn thăng, tựu thị ngã đích cơ duyên!”
Lưu hạo tâm lí mãnh nhiên nhất chấn, dĩ nhiên tri hiểu sự tình tiền nhân hậu quả.
Tha thường thí trứ thôi động long phù, kháo cận long giới đại môn.
Bổn lai giá nhất phiến long giới chi môn, bị thái cổ thiên long vương dụng đại pháp lực phong ấn, tương đương dữ ngoại giới cách tuyệt.
Đãn
Long phù tấn thăng chi hậu, lưu hạo tâm thần đột nhiên chấn đãng.
Tha hảo tượng thông quá long phù, cảm ứng đáo liễu long giới đích tình huống, nhĩ bạn như văn thượng vạn điều chân long tại bào hao, thanh âm bỉ kinh lôi tạc hưởng.
“Long giới đại môn, tạo hóa vô cùng, khán lai ngã thành tựu đại la đạo quả chi khế cơ, tựu tại vu thử liễu......”
“Đa tạ đế quân, như quả bất thị đế quân, chân bất tri văn đạo chi hạo hãn.”
Lưu hạo thu hồi liễu kích đãng đích tâm thần, khởi thân đối trứ văn xương đế quân trịnh trọng địa hành liễu nhất cá đạo lễ.
Văn xương đế quân vi vi tiếu đạo: “Giá dã thị thánh hoàng đích cơ duyên tạo hóa, thượng cổ văn đạo, hạo nhiên chính khí, sung phái thiên địa chi gian.”
Lưỡng nhân tọa nhi sướng luận, nghiệm chứng bỉ thử sở học, giai hữu sở đắc, lưu hạo đối vu thượng cổ văn đạo đích thể ngộ, canh thâm liễu nhất tằng.
Văn xương đế quân đồng dạng dã hữu thu hoạch, lưu hạo đích để uẩn tích luy, viễn thắng tầm thường thái ất kim tiên.
Kinh quá giá dạng đích tiểu sáp khúc, thiên khuyết chi thượng, hựu hưởng khởi liễu nguy nguy nhiên thiên chung hưởng thanh.
Chư thiên đế triều hội, kế tục khai thủy.
Ngọc hoàng đại đế giao xuất liễu thiên đế ấn tỉ, thối xuất thiên đế chí tôn đích tọa vị, cánh nhiên một hữu tham gia thiên đế hội nghị, bất tri khứ hướng.
Chư thiên đế tâm tư các dị, triều hội điện thượng, đột nhiên hữu nhất nhân khai khẩu thuyết đạo: “Giá nhất phương thiên đế ấn tỉ, nãi thị chí bảo, duy hữu đức giả khả cư chi, ngọc hoàng thất kỳ đức, cố nhi thất khước thử bảo, ngã khán chư thiên đế đô thị cái thế thiên kiêu, nhân trung chi long, khước hữu nhất nhân, khả vi thử bảo chi chủ.”,