Bút thú các đỉnh điểm.biqudd.org, tối khoái canh tân tam quốc chi vô thượng chí tôn!
Đệ lục bách ngũ thập ngũ chương chiến thần dương tiễn đích kinh! Minh hà chung xuất quan!
Nhất nhãn vọng khứ, phảng phật năng cú khán đáo thời không đích tẫn đầu, sở hữu nhất thiết, thậm chí liên tự kỷ đích để uẩn, dã hoàn toàn bị khán xuyên.
“Giá...... Tiện thị đại la kim tiên ma? Ngã dữ thánh hoàng chi gian đích soa cự, hảo tượng việt lai việt đại liễu......”
Dương tiễn anh tuấn kiểm thượng, y cựu thị vân đạm phong khinh đích thần tình, tâm lí khước vô pháp ức chế địa sinh khởi liễu nhất ta đạm đạm đích thất lạc.
“Sư thúc...... Thái ất sư thúc cánh nhiên dĩ kinh thành tựu liễu đại la đạo quả!?”
Tha tiên đối trứ thái ất chân nhân hành lễ, tâm lí vi vi nhạ nhiên, thái ất chân nhân cánh nhiên dĩ kinh đột phá đáo liễu đại la kim tiên.
Tiếp trứ, tái đối lưu hạo hành lễ, lưu hạo thị bị thái thanh thánh nhân lão quân thân tự thu nhập nhân giáo môn hạ, luận thuyết bối phân, dã toán thị dữ xiển giáo đích thập nhị kim tiên tịnh liệt.
“Đại ca, nhĩ...... Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
Dương thiền kinh hỉ vô hạn đích khiếu đạo, chủy lí hoàn hàm trứ nhất khối côn bằng nhục một hữu thôn hạ khứ, thuyết thoại đô hữu ta hàm hồ bất thanh.
“Kim nhật phụng ngô sư ngọc đỉnh chân nhân chi mệnh, đặc lai hướng thánh hoàng đại đế, tống nhất kiện đông tây.”
Dương tiễn đối trứ dương thiền vi vi điểm liễu điểm đầu, khán đáo dữ tự kỷ tương y vi mệnh đích muội muội tại giá lí, quá đích ngận thị khai tâm, na băng lãnh anh tuấn đích kiểm thượng hãn kiến đích lưu lộ xuất liễu ôn húc đích tiếu ý.
Tam giới chi trung, dã chỉ hữu dương thiền, năng nhượng giá nhất tôn thiết huyết vô tình đích chiến thần, lộ xuất giá dạng ôn hòa khả thân đích biểu tình.
Dương tiễn tâm tư tài cương cương bình định hạ lai, mục quang di lược, tại thu thủy tiên tử thân thượng lược vi đình lưu liễu phiến khắc, tâm lí hựu hiên khởi liễu thao thiên hãi lãng......
Hựu...... Hựu thị nhất vị đại la kim tiên......
“Giá nhất vị tiên tử, hựu thị thùy nhân, chẩm ma dã thị đại la kim tiên đích tu vi!? Nan đạo...... Thị thánh hoàng đích đạo lữ?”
Đại la kim tiên, hựu bất thị lộ biên đích đại bạch thái, tùy thủ khả đắc, kim thiên đáo thánh hoàng đế khứ lai tựu kiến đáo liễu lưỡng vị, giản trực xoát tân liễu dương tiễn đích nhận tri.
Bất quá, vô luận tại lưu hạo thân thượng phát sinh liễu thập ma ly kỳ đích sự tình, dương tiễn đô kiến quái bất quái liễu, nhân vi lưu hạo thật tại thị thái yêu nghiệt liễu......
“Tôn sư ngọc đỉnh chân nhân cận lai khả hảo ma?”
“Sư tôn nhất thiết đô hảo, kim nhật phân phù ngã lai thử, tiện thị vi liễu hướng thánh hoàng tống nhất kiện tín vật.”
Dương tiễn diện dung nhất túc, nhất điểm minh quang, tòng tha đích thủ chưởng đương trung phi liễu xuất lai, kính trực đình lưu tại lưu hạo đích diện tiền.
Giá khước thị nhất mai ngọc giản, phù không vu không trung.
Lưu hạo thần niệm vi vi nhất động, lập khắc tựu cảm thụ đáo liễu ngọc đỉnh chân nhân yếu lưu cấp tha đích tín tức.
“U minh huyết hải dị động, minh hà lão tổ xuất quan, văn đạo nhân tung tích tằng kinh xuất hiện u minh ma thổ chi trung, u minh hoàng tuyền, tương hữu nhất tràng đại biến......”
Ngọc đỉnh chân nhân đái lai đích tiêu tức, ngận thị giản đan, khước nhượng lưu hạo hãm nhập liễu trầm ngâm đương trung.
Tha tự tòng tiến nhập hồng hoang thế giới dĩ lai, kinh lịch kham xưng huyền kỳ, thượng cùng bích lạc hạ hoàng tuyền, vô sở bất chí.
Tằng kinh tha bị tây vương mẫu phóng trục đáo giá u minh ma thổ đương trung, đại khai sát giới, tằng kinh tương na trấn thủ nhất phương u minh ma giới đích tu la ma tương đô cấp trảm sát liễu.
Sát na gian, lưu hạo tiện vận chuyển túc mệnh đích tổng chi thôi toán xuất liễu nhân quả.
Quả nhiên thị tịch quyển hồng hoang đích thiên địa đại kiếp, nhất ta hồng hoang chi thời, tiện dĩ kinh sất trá phong vân đích thượng cổ đại yêu cự ma, phân phân đô yếu xuất lai giảo động phong vân, tranh đoạt na hư vô phiêu miểu đích thiên địa khí sổ.
U minh ma giới chi chủ, minh hà lão tổ, chung vu yếu xuất quan cảo sự tình liễu!
Giá chủng cấp biệt đích cự phách, khả thị tằng kinh tại tử tiêu cung đương trung thính hồng quân đạo nhân giảng đạo đích cường đại tồn tại.
Tẫn quản minh hà lão tổ hoàn một chứng đắc thánh nhân đạo quả, khước thị tam giới chi trung công nhận đích tối vi cường đại đích chuẩn thánh nhân.
Vưu kỳ thị tha thủ trì nguyên đồ, a tị giá lưỡng đại tiên thiên sát phạt chí bảo, tứ ý sát phạt, khả bất triêm nhiễm bán điểm nhân quả, chỉ yếu minh hà lão tổ thân xử vu u minh huyết hải đương trung, tiện khả bất tử bất diệt.
Minh hà lão tổ đương nhiên bất thị chỉ vi liễu lưu hạo nhi xuất quan.
Lưu hạo tuy nhiên như nhật trung thiên, dữ u minh ma giới hữu ta nhân quả, đãn thị tựu mục tiền nhi ngôn, lưỡng nhân một hữu căn bổn đích lợi ích trùng đột, minh hà lão tổ dã phạm bất trứ lai chiêu nhạ nhân giáo, tất cánh lưu hạo bối hậu trạm trứ đích khả thị thái thanh thánh nhân.
“Minh hà lão tổ xuất quan, kỳ ý chiêu nhiên nhược yết, bất cửu chi hậu, tha chỉ phạ dữ địa tàng vương tương hữu nhất chiến.”
Địa tàng vương tằng kinh lập hạ quá đại nguyện, địa ngục bất không, thệ bất thành phật, tha tại huyết hải biên thượng, nhật dạ tụng niệm phật kinh, độ hóa u minh ma giới đương trung đích a tu la nhất tộc.
Giá tựu tương đương vu thị tại minh hà lão tổ đích nhãn bì tử để hạ cấp tha thượng nhãn dược, giá như hà năng nhẫn?
Sở dĩ giá lưỡng đại cự đầu chi gian, tất hữu nhất chiến.
Chỉ hữu kỳ trung nhất phương chiến tử, tài năng tương giá trì tục liễu thiên vạn niên đích ân oán nhân chung kết.
“Ngọc đỉnh chân nhân đích ý tư, ngã minh bạch liễu.”
Lưu hạo đích thần niệm vi vi nhất động, tương thủ lí đích giá nhất mai ngọc giản, chấn tác tê phấn.
Văn đạo nhân dã đầu thân u minh ma giới, na ma tiếp hạ lai đầu tha thiếu bất đắc yếu khứ giá long đàm hổ huyệt tái sấm nhất sấm.
“Thoại dĩ kinh truyện đáo, cáo từ.”
Dương tiễn bão quyền nhất lễ, tựu yếu thối khứ.
Tha tương lưu hạo đương tố thị tối đại đích đối thủ, nhận thức đáo dữ lưu hạo chi gian đích soa cự chi hậu, canh kích khởi tha phấn tiến chi tâm, cấp bất khả nại địa yếu khứ trảo nhất cá địa phương tu luyện, dĩ kỳ năng truy thượng lưu hạo đích cước bộ.
Lưu hạo đạm nhiên đạo: “Nhĩ lưu hạ lai ba, bất phương thường nhất thường giá côn bằng nhục.”
Nghiêm cách toán khởi lai, ngọc đỉnh chân nhân dã toán thị tha đích nhất vị bằng hữu, na ma lưu hạo tiện dã đầu tư dĩ đào, báo chi dĩ lý, hảm trụ liễu chuyển thân tựu yếu tẩu đích dương tiễn.
Ngọc đỉnh chân nhân tương xiển giáo hộ giáo cửu chuyển huyền công, truyện thụ cấp dương tiễn, giá tựu điện định liễu dương tiễn nhật hậu yếu tẩu đích tất định thị dĩ lực chứng đạo chi pháp.
Giá chủng chứng đạo pháp đối vu tư chất đích yếu cầu thật tại thị thái quá nghiêm cách, côn bằng nhục lí diện uẩn tàng trứ thượng cổ thần thú đích tinh phách, tuyệt đối bất bỉ thập ma chân long, phượng hoàng đích tinh huyết yếu soa.
Dương tiễn chỉ yếu năng tương côn bằng nhục lí diện đích thần thú tinh phách hấp thu, na ma tha đích bát cửu huyền công, tất định hựu hữu tinh tiến.
Nhãn hạ nhân giáo dữ xiển giáo đích quan hệ, chính xử vu mật nguyệt kỳ, tử kim bát quái lô lí đích côn bằng nhục, cật thượng cá kỉ bách niên đô cật bất hoàn, lưu hạo dã bất giới ý mại ngọc đỉnh chân nhân giá nhất cá diện tử.
“......”
Dương tiễn vi vi nhất lăng, khước hoàn một hữu phản ứng quá lai, thái ất chân nhân tiện lạp trứ tự kỷ giá cá sư chất, tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Lai lai lai, nhĩ chân thị hữu khẩu phúc liễu, giá dã thị nhĩ sư phó đích ý tư.”
Đại la kim tiên, chỉ yếu nhất cá niệm đầu chuyển động tựu minh bạch liễu đối phương đích tâm tư tưởng pháp.
Dương tiễn dã bất bà bà mụ mụ, ngận khoái đáp ứng liễu hạ lai, đãi đáo cật đắc giá nhất khối côn bằng nhục, phương tài cảm giác đáo, giá lí diện uẩn tàng trứ cực vi cường đại đích nguyên khí.
【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn đa đa đính duyệt, đa đa đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì......】....