Bút thú các đỉnh điểm.biqudd.org, tối khoái canh tân tam quốc chi vô thượng chí tôn!
Đệ lục bách ngũ thập thất chương thừa long sơn thượng, ngọc đế dữ như lai!
Lưu hạo tương tự kỷ đối vu thiên đạo đích nhất phiên thể ngộ dữ lý giải, dụng nhất chủng bỉ giác dung dịch bị nhân lý giải đích phương thức, bình tĩnh đạm nhiên địa đạo lai.
Phản chính tại tọa đa thị tha đích môn nhân đệ tử, hựu hoặc giả đô thị xiển giáo trung nhân, dã toán thị tự kỷ đích minh hữu, cáo tố tha môn giá ta, dã thị vô phương.
“Đương hạ tối khẩn yếu đích, hoàn thị yếu tăng cường tự kỷ đích thật lực, chỉ yếu tự kỷ đích thật lực túc cú cường đại, tựu toán thị tương lai tao ngộ đáo lệ hại đích địch nhân, đồng dạng khả dĩ bảo toàn tự thân......”
Lưu hạo hoãn hoãn địa thân xuất nhất chỉ thủ, mạn mạn đích ác khẩn thành quyền, sung mãn liễu lực lượng đích cảm giác.
“Nhân giáo dĩ bất tranh vi tranh, thân thùy nhược thị cảm khi đáo nhân giáo đầu thượng, đại hán thiên khuyết, tất tru chi!”
Thiên địa đại kiếp hàng lâm, túng nhiên thánh nhân dã vô pháp trí thân vu sự ngoại, như kim đại hán thiên khuyết đích khí sổ, dĩ kinh dữ nhân giáo bảng định tại liễu nhất khởi, khả vị thị nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn.
Na ma, lưu hạo đích lập tràng, mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, dã tựu thị nhân giáo đích lập tràng.
Tương lai lưu hạo nhược thị ngộ đáo liễu vô pháp xử lý đích ma phiền, thái thượng lão quân tất định bất hội tọa thị.
......
......
Hạ giới chi trung, vô danh chi địa.
Hữu nhất tọa nguy nga cao sơn, song phong tịnh lập, cao đạt thiên trượng.
Thử địa tuy vô tiên linh thần vận, khước dã biến địa sinh trường trứ cổ thụ lâm mộc, bất thời hoàn hữu điểu tước kinh minh, kỳ thú tê hống.
Sơn bất tại cao, hữu tiên tắc danh; thủy bất tại thâm, hữu long tắc linh.
Giá cá địa phương, một hữu tiên nhân, dã một hữu chân long, khước hữu nhất cá tịnh bất bình phàm đích danh tự —— thừa long sơn.
Giá nhất nhật, thừa long sơn thượng, đột nhiên lai liễu lưỡng cá bất tốc chi khách.
Đương tiên nhất vị, thân tài cao đại, xuyên trứ nhất kiện cẩm y vân đoạn, túc hạ đạp vân lí, tha bối phụ trứ song thủ, ngang thủ khoát bộ, thập giai thượng sơn, khí độ thung lại, tự hữu nhất chủng thuyết bất xuất đích tôn vinh quý khí.
Tại tha đích thân biên, hoàn cân trứ nhất vị lão phó, thương phát hạo thủ, xuyên nhất tập hỏa vân đạo bào, nhãn bì vi hạp, ngưng thanh đạo: “Ngọc hoàng bệ hạ, thử địa phong quang bất thác, khước chỉ phạ hoàn bất túc vi bệ hạ chi đạo tràng.”
“Ngã dĩ kinh bất thị thiên đình đích ngọc đế liễu, sùng ân chân quân, nhĩ khả dĩ hoán nhất cá xưng hô liễu.”
Trung niên nam nhân thần tình điềm đạm, tiếu đạo: “Vân du hạ giới tam bách vạn lí, kim nhật đáo liễu thử xử, khước bất thị vi liễu tầm trảo lạc cước chi địa, nhi thị vi liễu đẳng nhất cá nhân.”
Quải ấn nhi khứ đích ngọc hoàng đại đế, tòng di la cung trung ly khứ chi hậu, thế thượng tái vô nhân tri hiểu tha đích tung tích, cánh nhiên lai liễu giá lí.
Như kim tha đích thân biên, trừ khứ liễu nhất cá thùy thùy lão hĩ đích sùng ân chân quân ngoại, tái vô tha nhân.
Giá na lí thị chưởng khống thiên đình tam giới đích kiêu hùng bá chủ!?
Khán khởi lai, tựu tượng thị nhất cá lạc phách bình phàm đích phú gia ông.
“Lão thần ngu độn.”
Bạch phát hồng bào lão đạo, bất tái đa thuyết, hạm thủ thối hậu bán bộ, thủ hầu tại ngọc hoàng đại đế đích bối hậu.
“Thiên đình tuy nhiên một lạc, tại lão thần đích tâm lí, bệ hạ vĩnh viễn đô thị uy đắc vô thượng đích thiên đình ngọc đế, chư vị thiên đế, gia tại nhất khởi, dã bất như ngọc hoàng bệ hạ đích nhất căn đầu phát.”
Sùng ân chân quân song thủ long tại khoan tụ lí, nhãn bì tử đạp lạp, nhãn thần hồn trọc. Đãn thị tha đích thanh âm khước thập phân đích kiên định.
Ngọc hoàng ngưỡng vọng thương khung, ngưng thị đương không hạo nhật, mị nhãn tiếu đạo: “Thiên đế thiên đế, danh vi thiên đế, tự đương trì thiên chi đạo, bố thiên chi đức, thật tế thượng khước dã chỉ thị thánh nhân chi khôi lỗi, bất đắc tự tại siêu thoát, sùng ân, nhĩ thuyết thiên đạo, thánh nhân, tồn tại đích ý nghĩa, cứu cánh thị thập ma?”
“Lão thần bất tri, bệ hạ thuyết thị thập ma, tiện thị thập ma, như quả bệ hạ nhận vi thiên đạo dữ thánh nhân, giai bất đương tồn tại, na ma...... Tựu nhất định một hữu tất yếu tồn tại.”
Sùng ân chân quân thuyết trứ đại nghịch bất đạo đích thoại, nhãn bì tử khước bất an địa động liễu nhất động, hồn trọc đích song mục đương trung, đẩu nhiên bạo xạ xuất nhất mạt tinh quang lai.
Hữu nhân lai liễu!
Năng cú nhượng tha giá dạng nhất vị kim tiên cảnh giới đích cường giả, đô cảm giác đáo hoàng khủng dữ bất an, na ma lai nhân đích tu vi, dĩ nhiên thị thâm hậu đáo nan dĩ tưởng tượng đích cảnh giới.
Thậm chí hữu khả năng thị siêu xuất đại la kim tiên đích cường đại tồn tại!
Sùng ân chân quân kỉ hồ thị điều kiện phản xạ nhất bàn đích đáng tại ngọc hoàng đại đế đích bối tiền, hồn thân thương lão nhi tùng thỉ đích cơ nhục, thuấn gian hoán phát xuất bạo phát tính đích năng lượng, tố xuất liễu chiến đấu đích chuẩn bị.
Hạ nhất khắc, tha nhược thị xuất thủ, tất định thị ngưng tụ toàn bộ pháp lực đích thạch phá thiên kinh nhất kích.
“Phóng tùng nhất ta, tây phương giáo đích đại nhật như lai, khả bất hội tùy ý xuất thủ, thương hại vô cô.”
Ngọc hoàng đại đế chuyển quá thân lai, phách liễu phách sùng ân chân quân đích kiên bàng, triều trứ đối diện kỳ khu sơn đạo thượng lai nhân, vi vi nhất tiếu: “Ngã cai xưng hô nhĩ, đa bảo đạo nhân hoàn thị đại nhật như lai?”
Tòng thừa long sơn hạ, hoãn bộ tẩu thượng lai đích giá cá cao đại nam tử.
Tha đích diện mạo, thập phân bình phàm phổ thông, chúc vu đâu tiến nhân hải lí dã trảo bất xuất lai đích na nhất chủng, chỉ thị nùng mi trọng mục, song nhĩ thùy kiên, thân hình bỉ khởi nhất bàn nhân yếu cao đại thô tráng hứa đa.
Vưu kỳ thị tha na nhất song thủ chưởng.
Kiên thật hậu trọng.
Sung mãn liễu tuyệt đối lực lượng đích cảm giác, hảo tượng giá nhất phương thiên địa, đô tại tha đích chỉ chưởng chi gian.
“Ngã cai xưng hô nhĩ thị trương bách nhẫn, hoàn thị ngọc hoàng đại đế?”
Giá cá trung niên nam tử như lí bình địa, ngận khoái tựu tẩu đáo liễu thừa long sơn điên, dữ ngọc hoàng đại đế chính diện nhi lập.
Tha tịnh một hữu hồi đáp ngọc hoàng đại đế đích vấn đề, trọng mục vi miết, kiến đáo sùng ân chân quân, như lâm đại địch, chủy giác phù hiện xuất nhất mạt tế vi đích hồ độ: “Ngã nhược thị yếu xuất thủ, nhĩ dã cảm trở lan ma?”
Sùng ân chân quân trảm đinh tiệt thiết đạo: “Nhĩ nhược thị cảm đối ngọc hoàng xuất thủ, cố hữu cầu tử nhất chiến.”
“Hảo!”
Như lai vi vi điểm liễu điểm đầu, trương khẩu đạo: “Thiên đình đương trung, hữu thử danh thần phụ tá, ngọc hoàng đại đế, nhĩ bất quý thị chư vị thiên đế chi thủ.”
Ngọc đế khinh khinh thán liễu nhất khẩu khí: “Như lai yếu xuất thủ, tựu toán thị tái đa thập cá nhĩ, dã bất thị đối thủ, thối hạ ba.”
“Nhạ!”
Sùng ân chân quân vi vi cung thân, triều hậu thối khứ, an tĩnh địa trạm trứ, tựu liên bán cú thoại dã bất tái đa thuyết liễu.
Quần sơn chi điên, tựu chỉ hữu ngọc hoàng dữ như lai lưỡng nhân tương đối nhi lập.
Sơn bất tại cao, hữu tiên tắc danh; thủy bất tại thâm, hữu long tắc linh.
Nguyên bổn bình phàm đích thừa long sơn, hữu giá lưỡng nhân lập túc, thiên địa nguyên khí, do như giang triều, cổn cổn nhi lai, thuấn gian tương thử địa sấn đích do như nhân gian tiên cảnh nhất bàn.
Lưỡng nhân phủ khám trứ cước hạ đích vạn lí sơn hà, hà đẳng hùng vĩ tráng lệ.
Sơn trung vân vụ thăng đằng, kích lưu phiên cổn, hoàn bất thời đích hữu lão viên túng lược, thần điểu kinh phi.
Giá lưỡng đại cự đầu, thùy dã một hữu suất tiên thuyết thoại, chỉ thị tĩnh tĩnh địa trạm trứ, nhậm bằng trứ na sơn gian thanh phong, tứ ý phất động lưỡng nhân đích y mệ phiêu phi, liệp liệp tác hưởng.
【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn đa đa đính duyệt, đa đa đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì......】....