Bút thú các đỉnh điểm.biqudd.org, tối khoái canh tân tam quốc chi vô thượng chí tôn!
Đệ lục bách lục thập chương đế khuyết truyện đạo! Tiếp liên vẫn lạc đích cự đầu!
Hồi lai liễu......
Sở hữu u minh ma giới đương trung đích sinh linh, đô cảm giác đáo liễu.
Vô tẫn u minh huyết hải đích chủ nhân, dĩ kinh tòng trầm miên đương trung, tô tỉnh quá lai liễu......
Tựu tại na huyết quang thần trụ chi thượng, xuất hiện liễu nhất tôn dữ thương thiên bình tề đích hùng vĩ thân ảnh.
Lưỡng đạo băng lãnh vô tình đích mục quang, chính phủ khám hạ lai, động tất tam giới, hùng thị vạn cổ thương mãng.
“Hữu ý tư, trương bách nhẫn giá cá tiểu gia hỏa, cánh nhiên tẩu xuất liễu giá dạng quyết tuyệt đích nhất bộ......”
“Na ma, ngã dã tống na nhất vị thượng lộ, nhượng nhĩ hoàng tuyền lộ thượng, bất na ma tịch mịch bãi......”
Giá nhất tôn thần ảnh, khán đáo liễu thừa long phong thượng linh quang tán tẫn, cổ chuyết đích chủy giác, phù hiện nhất mạt ý vị thâm trường đích hồ độ.
Tha tịnh một hữu yểm sức tự kỷ cường đại đích khí cơ, tứ ý đích hướng trứ thiên địa chiêu kỳ trứ tha đích tồn tại.
Tam thập tam u minh ma giới, vi chi nhi phí đằng.
......
......
Thánh hoàng đế khuyết đương trung.
Lưu hạo, thái ất chân nhân, thu thủy tiên tử, giá tam vị đại la kim tiên, chính tại tọa nhi luận đạo.
Tam nhân tương tự kỷ đối vu đại đạo đích thể ngộ, vỉ vỉ đạo lai, trực thuyết đích địa dũng kim liên, thiên hoa loạn trụy, vân hà tự sinh, thiên quang tứ khởi, vô hạn đích tường thụy dũng đãng.
Tại biên thượng thính trứ đích dương thiền, dương tiễn đẳng nhân, đồng dạng đô thị thụ ích phỉ thiển, tự hồ hữu sở minh ngộ.
Tha sơn chi ngọc khả dĩ công thạch, tu hành đại đạo thị yếu tự kỷ nhất bộ nhất cá cước ấn đích tẩu xuất lai đích, đãn thị dã khả dĩ tòng biệt nhân đích kinh nghiệm dữ thể ngộ đương trung, đề thủ xuất đối vu tự kỷ tu hành đại đạo hữu dụng đích đông tây.
Tựu tại thử thời, dương thiền đột nhiên kiều hô nhất thanh, song thủ phủng trứ hung khẩu, tâm tạng giảo thống.
Dương tiễn dã cảm giác đáo liễu bất đối, na nhất song kiếm mi vi vi trứu khởi, ngạch tiền đệ tam chỉ thiên nhãn động xuyên thiên địa, minh kiến vạn lí, chung vu phát hiện liễu dị thường chi xử.
Thừa long phong thượng, nhất đại thiên đế lạc mạc chi tràng cảnh.
Ngọc đế...... Cư nhiên vẫn lạc liễu......
Luận thuyết khởi bối phân, tha thị ngọc hoàng đại đế huyết duyên quan hệ đích thân ngoại sanh, tẫn quản song phương quan hệ đạm mạc, dã tòng lai một hữu thập ma lai vãng.
Đãn thị, giá chủng chí thân huyết duyên tòng giá cá thế giới vẫn lạc tiêu vong, tha nhưng nhiên khả dĩ thanh sở đích cảm thụ đắc đáo.
Kiến đáo na nhất vị uy đức tịnh trọng đích thiên đế chí tôn, tựu giá dạng vẫn lạc, dương tiễn đích tâm lí, dã vi vi hiên khởi liễu ba lan, hữu nhất chủng kỳ dị đích cảm giác.
Lưu hạo, thái ất chân nhân, thu thủy tiên tử dã đình hạ liễu giảng đạo, tam nhân tương hỗ đối thị, tối hậu hoàn thị thái ất chân nhân khinh khinh địa thán liễu khẩu khí: “Tưởng bất đáo, giá nhất thiên lai đích, cư nhiên giá dạng đích khoái......”
Tự tòng thiên đình kỷ nguyên tiêu vong dĩ hậu, ngọc hoàng đại đế quải ấn di la cung, tựu dĩ kinh thối xuất liễu tam giới quyền lực chi trung tâm, tưởng bất đáo tha hội tuyển trạch dụng giá dạng nhất chủng phương thức, triệt để cáo biệt vãng tích chi vinh quang.
“Ngọc hoàng đại đế đích vẫn lạc, chỉ thị giá nhất tràng thiên địa đại kiếp đích khai thủy, tịnh bất thị chung kết......”
Thu thủy tiên tử đích ngọc dung tiệm tiệm đích túc nhiên, bất vô quan thiết đích đối trứ lưu hạo thuyết đạo: “Thánh hoàng, nhĩ thừa nhân đạo khí sổ, dĩ nhiên trạm tại tuyền qua trung tâm, tiếp hạ lai yếu vạn phân tiểu tâm.”
Ngọc hoàng đại đế vẫn lạc chi hậu, tam giới đương trung, chư thiên đế lâm lập, đãn thị kỳ trung thanh thế tối vi hiển hách giả, mạc quá vu tử vi đại đế dữ tuệ tinh bàn quật khởi đích lưu hạo.
Hoán cú thoại thuyết, ngọc hoàng đại đế thân thượng bối phụ đích thiên đình khí sổ, tương trọng tân tán lạc hồi quy vu thiên địa.
Lưu hạo dữ chư vị thiên đế, tương hội kế thừa giá nhất phân thiên đình khí sổ, thùy nhược năng chưởng trì na thiên đế ấn tỉ, tiện năng thành vi thiên địa chí tôn, tam giới cộng chủ, thủ ngọc hoàng đại đế nhi đại chi.
Bất quá kế thừa liễu giá nhất phân thiên đình khí sổ, đồng dạng dã yếu kế thừa kỳ nhân quả.
Giá nhất phân nhân quả nghiệp lực, khả bất thị na ma hảo tiêu hóa đích, thân hãm đại kiếp đương trung, tương hội hữu sổ bất thanh đích kiếp nan đẳng tại tiền diện.
“Nhĩ môn đô thác liễu, ngọc hoàng đại đế, khủng phạ bất thị chân chính vẫn lạc...... Thử nhân cẩn thận ẩn nhẫn đáo cực trí, khán tự hôn dung vô đạo, kỳ thật khí phách chi hùng hồn, chư vị thiên đế chi trung, vô nhân khả xuất kỳ chi hữu......”
Lưu hạo dã thị nhất phương thiên đế, tại di la cung đương trung, dữ chư vị thiên đế đô đả quá giao đạo, đối vu chư vị thiên đế, liễu giải đích ngận thâm.
Giá nhất vị tam giới chí tôn, pháp lực thâm bất khả trắc, tảo tựu tại vạn tái dĩ tiền, tựu chứng đắc đại la đạo quả, thậm chí mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, bỉ tử vi đại đế đô yếu khả phạ.
Bất quá ngọc hoàng đại đế ẩn nhẫn chập phục, vi liễu đạt đáo tự kỷ đích tối chung phong cuồng mục đích, sở hữu nhất thiết đô thị khả dĩ hi sinh đích, na phạ thị thiên đình đế nghiệp.
Tha chung vu tẩu xuất giá nhất bộ, kí tại ý liêu chi ngoại, dã tại tình lý chi trung.
“Thiên đạo bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu, ngô đẳng truy cầu kỷ đạo, ngọc hoàng sinh tử, diệc thị ngoại vật, khước thị dữ ngô đẳng vô quan.”
Lưu hạo thu long tâm thần, truyện xuất thần âm, chấn đãng đế khuyết chi trung, lệnh tự kỷ môn hạ đệ tử, triệt để trầm điến hạ lai, kế tục linh thính đại đạo.
Tam vị đại la kim tiên, tựu tại thánh hoàng đế khuyết đương trung giảng đạo.
Đại đạo chi âm, uyển như thần chung mộ cổ, long long tác hưởng, bạn tùy trứ chung minh ngọc thanh, huyền âm tiên nhạc, kích đãng oanh truyện vu đế khuyết thương khung chi thượng.
Đế khuyết đương trung chúng nhân, thính đắc như si như túy, hồn nhiên vong ký liễu thân ngoại nhất thiết.
Tại giá nhất khắc, dã bất tri hữu đa thiếu thánh hoàng đế khuyết đích tiên nhân, hữu sở đốn ngộ, tha môn phân phân trầm điến hạ tâm thần lai.
Giá khả thị đại la kim tiên tại giảng thuật tự kỷ đích đạo, uẩn tàng trứ đối vu đại đạo pháp tắc tối thâm khắc đích lý giải dữ thể ngộ, đại đa sổ nhân đích cảnh giới tu vi bất đáo, vô pháp ngộ triệt căn bổn, đãn thị dã năng tòng trung lĩnh ngộ nhất nhị, đối vu kim hậu đích tu hành chi lộ, thụ ích phỉ thiển.
Thể hội đáo đại đạo chi diệu, chúng nhân đối vu lưu hạo, canh thị phát tự phế phủ đích sùng kính.
Lưu hạo bất cận cận thị thân thủ sang lập liễu đế khuyết giá dạng nhất cá hoàn mỹ đích gia viên, canh tứ hạ như thử tạo hóa, nhượng tha môn khả dĩ triển vọng trường sinh đại đạo, dĩ kỳ bách xích can đầu canh tiến nhất bộ.
Cân tùy thánh hoàng đại đế, tiền lộ quang minh, tạo hóa vô cùng.
Tu hành vô tuế nguyệt, giá nhất tràng giảng đạo, trì tục liễu nhất bách thất thập đa thiên, chung vu hựu khởi ba chiết.
Chúng nhân chỉ giác đắc cước hạ đại địa, đẩu nhiên chấn động, thương khung kịch chấn, tòng giá chủng ngộ đạo đích trạng thái đương trung, bị lạp liễu hồi lai.
Giá thời hầu, tài phát giác thương thiên ảm đạm liễu hạ lai, trọng vân trầm úc, hảo tượng thiên địa gian đích sở hữu quang lượng, thuấn gian tiêu thất.
Thậm chí tựu liên đại đạo pháp tắc, đô tại phát xuất khinh khinh đích hưởng động, hảo tự tấu hưởng nhất khúc vãn ca, bất trụ ai minh.
Năng cú dẫn phát như thử thiên địa dị tượng, chỉ hữu độ quá đại la kim tiên chi kiếp, thành vi thiên địa gian nhất tôn cự đầu, hựu hoặc giả thị thiên địa gian đích cự đầu, triệt để vẫn lạc tử vong.
【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn đa đa đính duyệt, đa đa đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì......】....