Bút thú các đỉnh điểm.biqudd.org, tối khoái canh tân tam quốc chi vô thượng chí tôn!
Đệ lục bách lục thập nhất chương thiên hạ vô bất tán chi diên tịch!,
“Hựu hữu nhất vị cự đầu, vẫn lạc liễu......”
Tối tiên cảm ứng đáo đích tự nhiên thị lưu hạo dữ thái ất chân nhân, thu thủy tiên tử.
Tam nhân ngận hữu mặc khế địa tòng luận đạo đích trầm tĩnh trạng thái đương trung thối liễu xuất lai, tương cố đối thị nhất nhãn, đô năng phát hiện bỉ thử nhãn trung đích kinh sắc.
Tu vi đáo liễu đại la kim tiên cảnh giới, khả dĩ siêu thoát tam giới ngũ hành, bất vi ngoại vật sở ảnh hưởng, cực thiếu hội hữu giá chủng tình tự ba động đích trạng thái phát sinh.
“Ngọc hoàng đại đế binh giải chuyển thế, tịnh bất thị chân chính đích vẫn lạc, giá nhất vị cự đầu, khả thị chân chính đích vẫn lạc, triệt để tử vong, bất tri đạo thị na nhất vị......”
Lưu hạo mi đầu vi trứu, thần hải đương trung, túc mệnh đích chủng tử tại ẩn ẩn quý động.
Giá nhất vị vẫn lạc đích kim tiên cự đầu, cánh nhiên dữ tha hữu ta liên hệ, chỉ thị thiên cơ bị đại đạo sở mông tế, tựu liên tiểu túc mệnh thuật dã thôi diễn bất xuất đối phương đích chân thật thân phân lai.
Tựu tại thử thời, thánh hoàng đế khuyết đương trung, truyện lai kỳ dị đích năng lượng ba động.
Lưỡng đạo thục tất đích khí tức, chính tòng truyện tống quang trận đương trung đạp xuất, phi khoái địa triều trứ lưu hạo đích phương hướng kháo cận.
“Quy xà nhị tương?”
Lưu hạo kiếm mi nhất hiên, nhận xuất liễu giá lưỡng đạo thục tất khí tức đích chủ nhân.
Tự tòng chân võ đại đế vẫn lạc chi hậu, quy xà nhị tương tiện đầu nhập tha huy hạ, thế tha hành tẩu nhân gian giới, sưu tập quan vu hạ giới đích tối tân tiêu tức.
Bất quá sổ cá hô hấp chi hậu, lưỡng đạo hắc sắc độn quang, phá không nhi lai, lạc tại liễu lưu hạo thân tiền.
“Bái kiến thánh hoàng đại đế!”
Quy xà nhị tương thân phi huyền sắc chiến giáp, thần tình túc mục, tề tề hành lễ quá hậu, cung thân báo đạo: “Bẩm báo thánh hoàng, minh hà lão tổ, nhật tiền dĩ kinh tòng u minh huyết hải đương trung xuất quan, khởi nguyên đồ, a tị song kiếm, nhập ám chi phật thổ, dữ địa tàng vương đại chiến nhất tràng, chung trảm địa tàng vương vu luân hồi lục đạo chi trắc......”
“Thập ma...... Địa tàng vương chiến tử liễu.”
Thái ất chân nhân tòng bồ đoàn thượng đạn địa nhi khởi, bàn hồ hồ đích kiểm thượng, sung mãn liễu bất khả tư nghị đích thần tình, na nhất trương chủy đô trương thành liễu viên quyển hình......
Tha bất cảm tương tín......
Giá dạng trấn áp u minh đích vạn cổ cự đầu, thành đạo bất tri đa thiếu niên đầu, pháp lực bất tri đạo đa ma khứ hùng hồn cường đại, cánh nhiên tựu giá dạng tử tại liễu minh hà lão tổ thủ hạ.
Huyết hải bất diệt, minh hà bất tử.
A tị, nguyên đồ giá lưỡng bả thần kiếm chi phong mang, đương chân như thử bất khả trở đáng ma!?
Dương tiễn, dương thiền đẳng nhân, canh thị chấn kinh.
Địa tàng vương vĩnh trấn u minh, độ hóa ma đầu, thế nhân xưng chi vi u minh giáo chủ, nãi thị dữ tha môn sư trường đồng bối đích cường giả, cánh nhiên...... Vẫn lạc liễu!?
Tây phương phật giáo trừ khứ nhị thánh dữ kỉ vị phật tổ, tối cường đại đích nhân.
Địa ngục bất không, thệ bất thành phật.
Chỉ thân trấn áp u minh địa ngục, lập hạ giá dạng đích đại nguyện, tẫn giai thành không, khả bi khả thán.
Tẫn quản lưu hạo dữ tha lập tràng bất đồng, đại đạo bất đồng, đãn thị giá tịnh bất bất phương ngại, tha tòng tâm để tôn kính giá nhất vị vĩnh trấn u minh đích lão giả.
“Minh hà lão tổ, trì a tị song kiếm, nhất xuất thế tựu sát lục liễu địa tàng, phong mang quan tuyệt tam giới.”
“Như kim diêm la thập điện, đô dĩ kinh đầu kháo liễu minh hà lão tổ, thính thuyết tha hoàn phong tự kỷ đích đại đệ tử vi u minh đại đế, chưởng khống thập phương địa ngục, huyết hải nhất hệ đích thế lực, như kim dĩ kinh thành vi u minh tối cường đại đích thế lực......”
Quy xà nhị tương, tương tiêu tức bẩm báo hoàn, phá thiên hoang địa phát hiện lưu hạo thần tình, hãn kiến địa lưu lộ xuất nhất ti thương cảm miến hoài.
Tuy nhiên chỉ thị nhất ti, khước dã dĩ kinh thập phân nan đắc.
Tựu liên đương sơ ngạnh hám tử vi tinh thần cung, đô bất tằng kiến quá thánh hoàng đại đế hữu giá dạng cường liệt đích tình tự ba động.
Lưu hạo khinh thán nhất thanh, tâm hữu sở cảm, tòng nguy nguy đế khuyết chi thượng, phủ khám hạ khứ.
Ô vân già thiên.
Tích úc đích vân tằng đương trung, hữu huyết hồng đích vũ thủy tích súc, tích tích lịch lịch địa lạc hạ phàm gian.
Thiên địa chi gian, phong thanh hô khiếu, cách ngoại thê thảm, hảo tự tựu liên thượng thương, đô tại vi địa tàng vương đích vẫn lạc nhi bi ca khấp huyết.
Giá dạng đích tràng cảnh, đương sơ tại chân võ đại đế vẫn lạc chi thời, tằng kinh phát sinh quá.
Chân võ đại đế vi nhân tộc trừ ma vệ đạo, tự nhiên hữu công đức gia thân, địa tàng vương chưởng khống địa ngục, phổ độ chúng nhân, dã hữu đại công đức.
Thân cụ đại công đức giả, nhất đán vẫn diệt, đô hội dẫn lai thiên đạo cộng minh, dẫn phát chủng chủng dị tượng, hảo tự tối hậu nhất khúc vãn ca.
“Thánh hoàng, sự quan trọng đại, ngã khủng phạ yếu hồi ngọc hư cung nhất tranh liễu.”
Thái ất chân nhân bàn hồ hồ đích kiểm thượng, hãn kiến địa trang nghiêm túc mục, đối trứ lưu hạo kê thủ hành liễu nhất cá đạo lễ, chuyển thân từ biệt nhi khứ.
Tha ngận tưởng tái dữ lưu hạo tọa nhi luận đạo đáo địa lão thiên hoang, khả tha trừ khứ liễu lưu hạo chí giao ngoại, hoàn hữu nhất cá thân phân —— xiển giáo thập nhị kim tiên.
Tam giới hình thế, khiên nhất phát nhi động toàn thân.
Minh hà lão tổ trì kiếm xuất huyết hải, sát lục tam giới, khả năng hội đối xiển giáo kim hậu đích bố cục, sản sinh thâm viễn đích ảnh hưởng, tất tu yếu thận trọng xử chi.
Thái ất chân nhân tác vi xiển giáo thánh nhân nguyên thủy thiên tôn tọa hạ tối thụ khí trọng đích đệ tử, hưởng thụ xiển giáo khí vận phúc trạch, quan kiện thời hầu, tự nhiên dã thị yếu vi xiển giáo trù mưu cống hiến.
“Hảo.”
Lưu hạo vi vi hạm thủ, dã một hữu trở lan, khán trứ thái ất chân nhân giá vân nhi khứ.
Thu thủy tiên tử dã tự cáo thối, vô luận thị ngọc hoàng đại đế binh giải chuyển thế, hoàn thị minh hà lão tổ xuất thế, trảm sát u minh giáo chủ, đô dữ tha một thập ma càn hệ.
Đãn thị tha dã tằng kinh tao ngộ quá đại kiếp, nguyên thần bị phong ấn tại bàn ti cung đích tiên thạch thượng, tương đương vu thị tử quá nhất thứ đích nhân, cố nhi tâm tri đỗ minh, chỉ yếu thân xử kiếp trung, nhược thị bất năng đề thăng tự kỷ, sử tự kỷ biến đắc canh gia cường đại, túc cú ứng đối nhất thiết đột phát tình huống, na nhất thiên đô hữu khả năng hội tao ngộ đại địch, nhiên hậu hoành tử.
Lưu hạo sang lập đích thánh hoàng đế khuyết, tiên linh nguyên khí, quan tuyệt tam giới, kham xưng thánh địa đương trung đích thánh địa, thu thủy tiên tử tự nhiên thị nhạc ý lưu tại giá lí tu luyện.
Giá thứ bế quan, tiện thị yếu tương giá nhất cụ linh khu ngưng luyện, tái tương thử phiên luận đạo sở đắc, triệt để đích tiêu hóa.
Khẩn tiếp trứ, dương tiễn trịnh trọng địa trì lễ đạo tạ, dã đề xuất liễu cáo biệt.
Cật liễu côn bằng nhục chi hậu, hiện tại tha đích thân thể đương trung, sung mãn liễu bạo phát tính lực lượng đích cảm giác, hận bất đắc lập khắc đầu nhập đáo kích liệt đích chiến đấu đương trung, tương côn bằng huyết nhục đích nguyên lực, hoàn toàn hấp thu.
“Chân thị chiến đấu cuồng lão ca, thái vô thú liễu......”
Tri huynh mạc nhược muội, dương thiền phiết liễu phiết chủy, ngận thị vô nại đích mục tống dương tiễn đích bối ảnh tiệm tiệm viễn khứ, thu liễu thu hao thiên khuyển đích nhĩ đóa.
Ngao! Ngao!
Hao thiên khuyển suý đầu diêu vĩ, ngao ngao trực khiếu.
Giá nhất thứ dương tiễn tương tha lưu tại liễu thánh hoàng đế khuyết đương trung, dã thị vi liễu hộ dương thiền chu toàn.
Lưu hạo kiến tha đậu cẩu bách vô liêu lại đích dạng tử, hoàn nhĩ tiếu đạo: “Thiên hạ vô bất tán chi diên tịch, nhĩ hữu thập ma đả toán?”
【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn đa đa đính duyệt, đa đa đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì......】....