,Tối khoái canh tân tam quốc chi vô thượng chí tôn!
Tại giá tây ngưu hạ châu đích bất mao chi địa, thái dương lạc hạ chi hậu, tái dã một hữu thăng khởi.
Thủ nhi đại chi đích thị nhất đạo hắc ám đương trung phiếm động huyết quang đích quang trụ.
U lãnh đích quang mang, chiếu diệu trứ chỉnh cá thế giới.
Giá nhất phiến thổ địa thượng đích sở hữu sinh linh đô cảm ứng đáo liễu, nguyên tự huyết hải tẫn đầu na nhất vị chí cao vô thượng đích tồn tại phát xuất đích thanh âm.
Na thị nhất cổ vô pháp dụng ngôn ngữ miêu thuật đích khủng phố lực lượng, bạo ngược nhi thị huyết, uyển như triều tịch, tiễu nhiên phí đằng.
Vô hình chi gian, phảng phật hữu nhất cổ vô cùng đích hấp dẫn lực, tương giá nhất phiến bất mao chi địa đích vô sổ yêu ma đô hấp liễu quá khứ.
Hư không chi thượng, thiên vạn ma ảnh, như phi nga phác hỏa, tòng tứ diện bát phương triều trứ giá nhất đạo hắc ám huyết hồng đích quang trụ phi lai.
Tha môn tòng minh hà lão tổ phát xuất đích đạo âm chi trung, cảm ngộ đáo liễu u minh huyết hải đích chủng chủng kinh nhân thần thông, thân tử bị huyết quang tráo cập, pháp lực đại tăng.
Ma âm chấn đãng tứ dã bát hoang, nhượng giá nhất phiến thổ địa thượng đích sinh linh, đô hãm nhập cực độ điên cuồng.
Giá cá địa phương thành vi liên chân phật đô bất cảm đạp túc đích ma thổ.
Hữu tối kiền thành đích phật đồ, tưởng yếu độ hóa ma đầu, đạp nhập kỳ trung, lập khắc thụ đáo minh hà lão tổ vân hải đại đạo đích ảnh hưởng, tiệm tiệm đích mê thất liễu bổn tính, biến đắc điên cuồng hỗn loạn.
Quần ma loạn vũ, chư tà tịnh khởi.
Tại ma âm hưởng triệt thiên địa tam bách lục thập ngũ nhật hậu, tựu tại giá nhất phiến ma thổ chi thượng, hữu nhất tọa hùng vĩ kiên hậu đích thành trì, bạt địa nhi khởi.
Giá nhất tọa bàng nhiên cự thành, cao đạt vạn trượng, để khoan bát thiên trượng, thành tường trường đạt vạn lí, khí thế hùng hồn, thế yếu trực để thiên khung.
Thúc nhiên, hữu lưỡng đạo huyết hồng sắc đích kiếm quang, tòng huyết hải đương trung phi lai, xuyên phá liễu bách vạn lí cự ly, nhiễu trứ giá tọa bàng nhiên cự thành phi liễu kỉ quyển.
Tả hạ liễu lưỡng cá phong mang vô hạn đích đại tự: Phong đô!
“U minh khởi, phong đô lập.”
Giá nhất phiến huyết hồng ma vực chi nội đích sinh linh, tự hồ kiến đáo liễu phong đô chi thượng, hữu nhất đạo vĩ ngạn kham kham dữ thiên bình tề đích thân ảnh ngật lập.
Canh gia điên cuồng địa phi nhập giá nhất tọa thành trì đương trung, quyển khởi yêu phong trận trận, huyết khí trùng tiêu.
Bất dụng đa thuyết, giá nhất thiết, toàn bộ đô thị xuất tự minh hà lão tổ đích thủ bút.
......
Tam giới chi trung, tiên thiên các giáo, ngận khoái tựu cảm ứng đáo liễu phong đô đột ngột địa bạt thiên nhi khởi.
Tây phương giáo.
Bà sa tịnh thổ trung, dĩ hoàng kim vi địa, tùy xử khả kiến bà sa thụ, di phúc trứ do kim lũ trân châu bách thiên tạp bảo sở kết thành đích la võng.
Vi phong từ lai, phật văn kinh nghĩa, thiền xướng bất tuyệt, nhiên nhi thử thời, khí phân khước thị tương đương túc mục.
Nhân vi, giá nhất tọa phong đô ma vực, tựu tọa lạc tại tha môn tây phương giáo đích lĩnh địa tây ngưu hạ châu chi trung.
Như ngạnh tại hầu.
Phật môn kim chung tảo dĩ kinh nguy nguy nhiên hưởng khởi, chúng bồ tát, thánh tăng, la hán, yết đế, bỉ khâu, ưu bà di tắc đẳng tòng tứ diện bát phương cản lai, hồi quy linh sơn, đô tại triều trứ na nhất tọa phật tổ giảng đạo đích thất bảo đại điện tụ khứ.
Thất bảo đại điện chi thượng, bị dự vi quá khứ phật đích nhiên đăng, cước đạp cửu phẩm kim liên, thần tình trang nghiêm nhi túc mục, trương khẩu thổ xuất phật âm:
“Thánh nhân dĩ kinh truyện hạ liễu pháp chỉ, giá nhất tràng chiến tranh, mã thượng tựu yếu khai thủy liễu......”
......
Xiển giáo.
Ngọc kinh kim khuyết.
Nguyên thủy thiên tôn cao tọa kỳ lân nhai thượng, động tất tam giới nhất thiết biến hóa.
Tha tự nhiên dã cảm ứng đáo liễu tây ngưu hạ châu na nhất phiến bất mao chi địa phát sinh đích kinh nhân biến hóa.
Kích kim chung thủ tiên quảng thành tử, suất tiên khai khẩu vấn đạo: “Sư tôn, u minh khởi, phong đô lập, ngã đẳng đương như hà xử chi?”
Xiển giáo thập nhị kim tiên, câu đô tẩy nhĩ cung thính.
Khước thính đắc na hư vô phiêu miểu đích thánh ảnh đạm nhiên đạo: “Minh hà yếu tiếp thủ thiên địa nhất tuyến khế cơ, chứng đắc thánh nhân đại đạo, hoàn yếu khán tha mệnh sổ cú bất cú, thính thuyết tiền bất cửu thánh hoàng lai ngọc hư cung trung, luyện tựu liễu thí thần thương?”
“Bất thác, đệ tử trợ tha, luyện hóa la hầu ma niệm, tương na tàn khuyết đích thí thần thương đầu, triệt để tế luyện hoàn thành, thánh hoàng hoàn truyện hạ nhất môn tự sang huyền công, tự năng khai khải nhân thể thần khiếu, đối vu bổn môn đệ tử, thụ ích phỉ thiển.”
“Thiện.”
Nguyên thủy thiên tôn vi vi hạm thủ, đạo: “U minh lập giáo, hạ giới tương đa sự hĩ, sát kiếp tương hội dũ diễn dũ liệt, phàm xiển giáo môn hạ đệ tử, vụ tất quan bế sơn môn, tại ngọc hư cung trung tiềm tu, dĩ miễn nhập thế triêm nhiễm liễu nhân quả.”
“Đệ tử, tuân mệnh!”
Ngọc hư cung tiền, oanh nhiên hưởng khởi nhất phiến ứng hòa chi thanh.
Bất tri đạo thị bất thị thác giác, quảng thành tử giác đắc đề đáo lưu hạo đích thời hầu, nguyên thủy thiên tôn chủy giác tự hồ phù hiện xuất liễu nhất mạt vi bất khả kiến đích tế tiểu hồ độ.
......
Kim ngao đảo.
Bích du cung trung, vạn tiên lai triều.
Thông thiên giáo chủ tòng tử tiêu cung trung hồi quy, đệ nhất thời gian tựu triệu khai liễu giá thứ hội nghị.
Vân tiêu hoàn tại bế quan trạng thái đương trung, một hữu xuất tịch, kỳ dư triệu công minh, bích tiêu, quỳnh tiêu, vô đương thánh mẫu, thập đại thiên quân đẳng xiển giáo quần tiên, hách nhiên tại tọa, tĩnh thính thông thiên giáo chủ giảng đạo.
“Tiền phiên đại kiếp, tại phong thần chi thời, cật liễu cá khuy, kim triều thiên địa sát kiếp tái khởi, khước tiên ứng tại liễu tây phương giáo môn hạ, nhĩ đẳng chỉ khả tọa khán, bất khả nhập tràng, nhược thị triêm nhiễm liễu nhân quả, na tiện thị vạn kiếp bất phục.”
“Như quả hữu nhân cảm khi thượng môn lai, sư tôn ngô đẳng cai như hà xử lý?”
Vô đương thánh mẫu cung thân kiền kính vấn đạo.
Thông thiên giáo chủ đạo: “Nhược chân như thử, cảm khi tiệt giáo, đả sát liễu tiện thị.” Hựu chúc phù liễu nhất ta kiếp trung sự hạng, thông thiên giáo chủ chính yếu khởi thân sái nhiên nhi khứ, đột nhiên hảo tự tưởng khởi liễu thập ma, tối hậu hựu chúc phù liễu nhất cú: “Tự thử dĩ hậu, nhĩ đẳng bất khả khứ tầm hấn thánh hoàng thiên đế, tĩnh tu kỷ thân, dĩ đãi thiên
Mệnh, giá nhất thứ đại kiếp, đối vu nhĩ đẳng, kí thị ma nan, đồng dạng dã thị tạo hóa.”
“Cẩn tuân thánh nhân pháp lệnh!”
Tiệt giáo môn hạ đệ tử, oanh nhiên ứng đạo.
......
“Minh hà lão tổ, chân hữu nhĩ đích.”
Tự lập u minh giáo dã tựu toán liễu, hoàn tại tây ngưu hạ châu kiến khởi giá nhất tọa phong đô lai......
Thánh hoàng đế khuyết đương trung, lưu hạo vận chuyển thiên đế long đồng, phủ khám hạ giới, khải động liễu khán hí mô thức, đốn thời nhạc liễu......
Giá dạng đích cử động, bất quản minh hà lão tổ cứu cánh thị hữu ý vô ý, tha thiết thiết thật thật thị tại tây phương giáo đích địa bàn lí sáp hạ khứ liễu nhất khỏa đinh tử.
Phong đô đối linh sơn, lưỡng cổ bàng đại đích thế lực, tương hội tại tây ngưu hạ châu đương trung triển khai giác trục.
Chỉ thị thánh nhân uy nghi, hựu khởi dung đắc xâm phạm thiêu chiến?
Tiếp hạ lai tựu khán tiếp dẫn dữ chuẩn đề giá lưỡng vị thánh nhân, hội tố xuất chẩm dạng đích ứng đối liễu.
“Thánh hoàng, nhân giáo môn hạ, đô dĩ kinh thu thúc hoàn tất, nhân nhân đô đắc thần đan linh dược, tại đế khuyết đương trung bế quan, bất khả mậu nhiên xuất thế......”
Thái bạch kim tinh an bài hảo liễu nhất thiết, đạp vân chí lưu hạo thân trắc, tế thanh bẩm báo đạo.
Giá dã thị lưu hạo hấp thủ liễu tiệt giáo tại phong thần chi chiến đương trung đích giáo huấn, tưởng xuất lai đích bạn pháp. 【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn điểm kích nhất hạ tự động đính duyệt, cầu đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì......】....