,Tối khoái canh tân tam quốc chi vô thượng chí tôn!
Định quang hoan hỉ phật đích mục quang chuyển liễu nhất quyển, đột nhiên định định địa lạc tại lưu hạo thân thượng, hữu ta chấn hãi, trầm thanh đạo: “Giá cá thánh hoàng, tu vi đột phi mãnh tiến, chẩm ma hội như thử tinh tiến, thử nhân dữ ngã tây phương giáo hữu khích, nhược bất sấn tảo đồ
Mưu, chỉ phạ tương lai hậu hoạn vô cùng.”
“Thế giới thượng một hữu vĩnh hằng đích liên minh, dã một hữu vĩnh viễn đích địch nhân, thánh hoàng thử nhân, ủng hữu nan dĩ tưởng tượng đích đại khí vận, thử thời hựu hữu chư đa thế lực thủ hộ trứ tha, nhãn hạ bất năng đối tha động thủ, giá dã thị nhị thánh đích ý tư.”
“Ai, khả tích, yếu thị năng tương tha thân thượng đích thần tàng, tẫn sổ lược đoạt, chỉ phạ hữu vô cùng tạo hóa.” “A a, khí vận tái cường dã hữu do thịnh chuyển suy chi thời, bất yếu vong ký ngã môn thử hành đích mục đích, tây phương giáo đương tiền tối đại đích địch nhân, hoàn thị u minh giáo, tây ngưu hạ châu nhược bất năng hoàn chỉnh chưởng khống, chư phật tín ngưỡng động diêu, hữu tổn căn cơ
.”
Nhiên đăng cổ phật dữ định quang hoan hỉ phật đích thần niệm tại phi khoái địa giao lưu trứ.
Tu tiên chứng đạo chi nhân, khán tự đạm nhiên siêu thoát trần thế, kỳ thật tối dĩ lợi ích vi trọng.
Chỉ bất quá tha môn truy cầu đích tịnh phi thị tục thế đương trung đích tiền quyền tửu sắc, nhi thị na phiêu miểu bất định đích khí sổ.
Khí sổ, tài thị an thân lập mệnh chi căn bổn, chỉ hữu khí sổ đỉnh thịnh giả, tài năng đắc thiên độc hậu, vĩnh hằng cửu viễn.
“Kí nhiên như thử, na tựu tống giá cá u minh giáo chủ, nhất phân đại lễ ba!”
Định quang hoan hỉ phật lãnh nhiên nhất tiếu, trương thủ kết ấn, thiên vạn trượng phật quang tòng thiên khung thùy lạc, phổ chiếu thiên địa.
Nhiên đăng cổ phật dã hiện xuất liễu pháp tương, cước đạp cửu phẩm kim liên, khẩu tụng chân ngôn, tiện hữu phật văn kinh nghĩa, thiền xướng bất tuyệt.
“Văn u minh giáo lập, tây phương giáo nhiên đăng, đặc lai cung hạ.”
Nhiên đăng cổ phật tại phong đô thành ngoại đích vân không chi thượng, thi triển xuất lai giá nhất môn phật môn thần thông.
Vô kinh thiên động địa chi uy, khước tự xuân vũ, nhuận vật tế vô thanh.
Phật quang tráo lạc, phật âm tiệm truyện, chỉnh tọa phong đô, tự hồ đô bị na nhất đạo ôn hòa khước sung mãn uy nghi đích phật âm cấp ảnh hưởng, biến đắc mê mang.
Sở hữu nhân não hải đương trung, chỉ đình lưu trứ nhất cá tưởng pháp: “Phong đô ma vực, vi thiên đạo sở bất dung, ngã phật từ bi, độ hóa thương sinh......”
Tuyên chiến!
Giá thị tây phương giáo hướng u minh giáo chính thức tuyên chiến liễu!
U minh giáo trung cao thủ, dã thị tỉnh ngộ quá lai, phân phân phách án nhi khởi, hựu kinh hựu nộ.
Giá cá lão ngốc lư, cánh nhiên cảm bào đáo phong đô thành ngoại truyện đạo, giá thị tại hướng tha môn u minh giáo tuyên chiến a!?
Hữu kỉ đạo ma khí cổn cổn, thuấn gian trùng liễu xuất khứ, tưởng yếu trở chỉ nhiên đăng cổ phật, nhiên nhi tha môn đích thân tử tại tiếp cận na nhất đạo kim sắc đích quang trụ thời, lập khắc tựu bị thôn một.
Nhiên đăng cổ phật hựu khởi thị giá ma dung dịch năng đối phó đích?
Tác vi dĩ kinh thành danh bất tri đạo đa thiếu vạn niên đích chuẩn thánh nhân, tha giá nhất thân pháp lực, do như thâm bất kiến để đích uyên hải nhất bàn.
Tu du chi gian, dĩ kinh hữu sổ thập vị phong đô ma tu, bị phật quang phổ chiếu, cánh nhiên bị độ hóa liễu song thủ hợp thập thành vi liễu tây phương giáo tối vi kiền kính đích tín đồ!
Lưu hạo dữ quảng thành tử tương thị nhất tiếu, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung a.
Tha môn lai đáo giá phong đô, đương nhiên bất thị vi liễu khán minh hà lão tổ uy phục bát phương.
Đẳng đích tựu thị khán u minh giáo dữ giá tây phương giáo giá nhất tràng đại hí.
Giá thị sát kiếp đáo lai đệ nhị trọng cao triều, tương hội cải biến tam giới vị lai tẩu hướng cục thế.
Lưỡng nhân bất hội sáp thủ, chỉ tố bích thượng quan.
Phong đô ma thành đương trung, na tọa tiên đài chi thượng, đột nhiên hữu nhất đạo cao đại hùng vĩ đích hắc sắc thân ảnh, thăng không nhi khởi.
Giá nhất đạo thân ảnh xuất hiện, chỉnh cá thiên địa đô hãm nhập nhất phiến hôn ám đương trung, nhất cổ tuyệt vọng nhi cường đại đích khủng phố khí tức, tứ ý đích mạn diên trứ.
Oanh!
Trừ khứ lưu hạo dữ quảng thành tử chi ngoại, giá phong đô chi nội kỉ hồ một hữu nhân khán thanh sở cứu cánh phát sinh liễu thập ma.
Chỉ khán đáo na nhất đạo hắc ảnh đái lai liễu vô hạn đích hắc ám, uyển như triều thủy nhất bàn hung dũng nhi xuất, cân nhiên đăng cổ phật thân chu đích phật quang bính chàng tại liễu nhất khởi.
Hắc sắc ma khí cổn cổn đãng đãng, kỳ trung khước hữu lưỡng đạo hồng quang, phi thăng chí không trung, triều trứ vô tẫn đích phật quang, hãn nhiên sát khứ.
Giá lưỡng đạo hồng quang, tốc độ thái khoái, một hữu nhân khán thanh sở cứu cánh thị thập ma pháp bảo sát khí, chỉ giác đắc lưỡng đạo trường hồng, quán xuyên thiên tế, triều trứ tán phát phật quang đích nhiên đăng cổ phật dữ định quang hoan hỉ phật trảm sát nhi khứ.
Tranh tranh tranh!
Không trung hưởng khởi liễu nhất liên xuyến đích kim thiết sậu minh chi thanh, hựu hữu nhất lũ lũ chân không liên y đãng khai.
Sung mãn liễu hủy diệt tính đích ba động, hách nhiên tương từ bi phật âm đô áp chế liễu hạ khứ.
Tại phong đô thành cuồng nhiệt đích hoan hô thanh trung, phật đà sái lạc liễu ân hồng đích huyết dịch, tòng không trung lạc hạ.
Định quang hoan hỉ phật đích hộ thể phật quang cương khí, bị kiếm khí giảo toái, huyết nhục phá toái, thảm bất nhẫn đổ.
“Nhược thị tiếp dẫn dữ chuẩn đề lai thử, hoàn năng khiếu bổn tọa cao khán nhất nhãn, tựu bằng giá dạng đích hóa sắc, dã cảm lai đồ nhiên tống tử?”
Hư không chi gian truyện lai liễu u minh giáo chủ đích lãnh tiếu thanh, tiếp trứ tiện thị lưỡng đạo hồng quang tái khởi, sát ý sí liệt, yếu tương định quang hoan hỉ phật đích nguyên thần đô giảo toái, bất cấp tha đào độn đích cơ hội.
“A di đà phật!”
Tây phương giáo đích nhiên đăng cổ phật, kiểm sắc vi biến, thôi động tiên thiên chí bảo định hải châu.
Nhị thập tứ khỏa định hải châu, diễn hóa nhị thập tứ chư thiên, định trụ thiên địa càn khôn, thuận thế tương định quang hoan hỉ phật đích thân tử khỏa trụ, thân tử hóa tác độn quang, tiêu tán vu hư không chi gian.
“Nguyên đồ, a tị song kiếm chi phong, quả nhiên quan tuyệt đương thế, khủng phạ chỉ hữu tiệt giáo thông thiên giáo chủ đích tru tiên tứ kiếm, khả dĩ dữ chi tịnh luận.”
Quảng thành tử thập phân động dung, kiểm sắc tiệm tiệm túc nhiên. Quảng thành tử tiếp liễu u minh giáo chủ đích phù chiếu lai phong đô quan ma lập giáo đại điển, trừ khứ liễu xiển giáo đối vu u minh lập giáo đích thái độ hồi ứng, canh thị đích thị tha tưởng yếu thân nhãn kiến chứng u minh giáo chủ đích chiến lực, cứu cánh đáo đạt hà đẳng khủng phố đích tằng
Thứ. U minh giáo nghĩa, thị yếu thôi phiên hiện hữu đích hồng hoang trật tự, trọng tân kiến lập dĩ u minh giáo vi tôn đích toàn tân trật tự, giá tự nhiên dữ xiển giáo tương bội, tại giá nhất tràng tịch quyển tam giới đích thiên địa đại kiếp đương trung, lập tràng giáo nghĩa tương bội, đẳng đồng vu
Địch nhân.
Chỉ hữu tri hiểu địch nhân đích thật lực, tài năng tố xuất bố cục ứng đối.
Lưu hạo tằng kinh trực diện quá u minh giáo chủ song kiếm chi phong mang, đối thử thể hội lệ hại, thử thời dã thị thâm dĩ vi nhiên.
Nhiên đăng cổ phật xuất hiện tại u minh lập giáo đại điển thượng, dã bất thị chân đích yếu dĩ lôi đình thủ đoạn, lập khắc tương u minh giáo giảo diệt, canh đa thị tuyên cáo nhất chủng cường ngạnh đích thái độ, thích phóng xuất nhất chủng tín tức.
U minh lập giáo, tá trợ thiên địa đại thế, vô pháp trở đáng, đãn thị tây phương giáo tuyệt đối bất hội tựu giá dạng nhượng xuất tự kỷ đối vu tây ngưu hạ châu tín ngưỡng chi địa đích chưởng khống.
Kinh quá giá nhất tràng tiểu sáp khúc, u minh lập giáo thịnh hội, chung vu đáo đạt liễu điên phong.
U minh giáo chủ, song kiếm hoành không, phong mang vô nhân khả địch, nhượng giá ta cương cương gia nhập u minh giáo đích giáo chúng môn, biến đắc canh gia cuồng nhiệt. 【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn điểm kích nhất hạ tự động đính duyệt, cầu đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì......】....