,Tối khoái canh tân tam quốc chi vô thượng chí tôn!
Giá luân hồi kính dữ luân hồi y, nhất công nhất thủ, đặc tính tương đương bất thác.
Đương nhiên, giá đối vu lưu hạo nhi ngôn, dã cận cận chỉ thị bất thác nhi dĩ, ly tiên thiên pháp bảo thượng thả hữu nhất đoạn cự ly.
“Trường sinh, giá kiện luân hồi kính, nhĩ thu hạ.”
“Long nữ, giá luân hồi y, thị nhĩ đích liễu.”
Lưu hạo nhất huy thủ, tiện tương giá lưỡng kiện pháp bảo tống liễu xuất khứ, bất thiên bất ỷ, đảo dã toán thị vũ lộ quân triêm.
“Sư phó, nâm tương lai hội ngộ đáo ngận đa đại địch, giá nhất diện bảo kính, khán khởi lai uy lực bất phàm, nâm tựu tự kỷ lưu trứ ba......”
Tiểu trường sinh đê thanh thuyết đạo.
Tiểu long nữ tắc thị tranh đại liễu minh lượng đích song mâu, nhất khắc dã bất di đích khán trứ lưu hạo.
“Sỏa nha đầu, giá luân hồi kính, đối phó kim tiên cảnh giới đích đối thủ, hoàn năng hữu ta tác dụng, nhược thị đối thượng liễu đại la kim tiên, đạo tâm kiên định như thiết, cơ bổn thượng khả dĩ miễn dịch luân hồi kính đích tinh thần công kích......”
“Sư phó tự hữu lệ hại bảo vật hộ thân, dụng bất đáo giá cá.
Lưu hạo vi vi nhất tiếu, thân thủ nhu liễu nhu tiểu trường sinh đích nhu nhuyễn thanh ti.
Lưu hạo hiện tại nhược thị ngộ đáo kim tiên cảnh giới dĩ hạ đích địch nhân, liên pháp bảo đô bất tất động dụng, nhất chỉ thủ tựu khả miểu sát.
Yếu thị đối thượng liễu đại la kim tiên dĩ thượng đích lệ hại đối thủ, tầm thường pháp bảo dã phái bất thượng dụng tràng.
Sở dĩ, giá luân hồi kính dữ luân hồi y, đối vu lưu hạo mục tiền đích tằng thứ lai thuyết, hoàn chân đích một thập ma noãn dụng.
Lưu hạo dụng bất thượng, đối vu tiểu trường sinh dữ tiểu long nữ nhi ngôn, khước hữu đại dụng.
Hảo thuyết ngạt thuyết, tiểu trường sinh dữ tiểu long nữ giá tài tiếp quá giá lưỡng kiện pháp bảo, dụng lưu hạo truyện thụ đích phương pháp, dụng thần niệm câu thông pháp bảo.
Lưu hạo tắc thị nghiên cứu khởi lánh ngoại nhất môn thần thông:
Luân hồi pháp thân.
Giá nhất môn thần thông, chính thị luân hồi vương thể đích chí cao áo nghĩa.
Lưu hạo tương thiên đế long đồng vận chuyển đáo cực trí, kinh quá ức vạn thứ đích thôi diễn, chung vu ngộ đắc luân hồi pháp thân chi huyền cơ.
“Nguyên lai như thử.”
Lưu hạo song mâu chi trung, kim tử sí mang nhất thiểm!
Tha đích thân chu, hư không phiếm động liễu liên y, đột nhiên xuất hiện liễu nhất đạo thân ảnh.
Na đạo đạm bạc hư ảnh, tiệm tiệm địa hiển hiện xuất thật tượng, diện mạo chính dữ lưu hạo nhất bàn vô nhị, xuyên trứ nhất tập thanh y đạo bào, phiêu phiêu nhiên hữu xuất thế chi thái.
Tha hoàn đối lưu hạo kê thủ hành liễu cá đạo lễ: “Bần đạo, tham kiến thánh hoàng.”
“Di! Chẩm ma hựu đa liễu nhất cá sư phụ......”
Tiểu trường sinh nhu liễu nhu nhãn tình, khước hoài nghi tự kỷ khán hoa liễu nhãn.
Na thanh y đạo nhân vi tiếu đạo: “Nhĩ một hữu khán thác, bần đạo thị thánh hoàng đích nhất cụ pháp thân, khước thị chân thật tồn tại vu thế thượng đích.”
Lưu hạo đạn liễu đạn y tụ, tương giá đạo luân hồi phân thân cấp thu liễu hồi khứ, tâm lí thể ngộ canh thâm.
Luân hồi vương thể, chi sở dĩ lệ hại, tựu thị nhân vi khả dĩ tu luyện xuất luân hồi pháp thân.
Giá dạ đế nãi thị đại thành đích luân hồi vương thể, khả dĩ phân xuất vô sổ đạo pháp thân, mỗi nhất cụ pháp thân, đô phụ đái trứ dạ đế đích nhất ti nguyên thần lạc ấn, kỉ hồ đô tương đương vu thị nhất cá độc lập đích cá thể.
Hoán cú thoại thuyết, lưu hạo mỗi kích sát nhất cụ luân hồi vương thể đích pháp thân, tựu đẳng vu thị kích sát nhất cá độc lập đích cá thể, nhân thử nhi hoạch đắc tương ứng đích tưởng lệ!
Đương nhiên bất thị mỗi nhất cụ luân hồi pháp thân, đô hội bạo xuất ẩn tàng bảo tương, bất quá tại cự đại đích cơ sổ chi hạ, kỉ suất dã bất toán tiểu.
Giá thứ đích thu hoạch, nhưng nhiên phong hậu đáo bất khả tư nghị!
“Hảo cửu một hữu giá ma sảng đích hao dương mao liễu, giản trực bỉ tẩy kiếp liễu thượng cổ thần tàng chi địa, đô yếu lai đích thống khoái.”
“Giá hoàn yếu đa tạ dạ đế, chân hi vọng nhĩ năng cản khoái khôi phục quá lai, nhượng ngã tái phát nhất ba tài......”
Như quả dạ đế năng cú thính đáo lưu hạo thử thời đích tưởng pháp, chỉ phạ thị yếu khí đáo đương tràng thổ huyết.
Tiểu long nữ dữ tiểu trường sinh dã tương giá pháp bảo luyện đích soa bất đa liễu, kiến lưu hạo thu liễu thần thông, tiểu trường sinh thúy sinh sinh vấn đạo: “Sư phụ, tiếp hạ lai ngã môn khứ tố thập ma?”
“Tiếp hạ lai ma...... Tiên khứ sưu tầm văn đạo nhân đích tung tích ba.”
Lưu hạo song mâu chi trung, kim tử sí mang thiểm động, na nhất tôn luân hồi pháp thân thông quá la sinh môn xuyên toa hư không, thuấn gian tựu đáo liễu quy xà nhị tương thân tiền, đạm nhiên đạo:
“Khả hữu u minh giáo đích tiêu tức?”
“Khải bẩm thánh hoàng! U minh lập giáo, thanh thế thao thiên, chúc hạ đắc tất, kỳ giáo trung trừ khứ u minh giáo chủ chi ngoại, hựu hữu phó giáo chủ vô thiên ma đầu, hoàn thiết hữu u minh tứ thần tôn, thần bí quỷ quyệt, thâm bất khả trắc!” Quy xà nhị tương kiến đáo lưu hạo, tuy nhiên hữu ta kinh dị, khước thị ngận khoái tề tề đan tất quỵ đảo, củng liễu củng thủ, cung thanh thuyết đạo: “Trừ thử chi ngoại, tây phương giáo thế lực hữu sở dị động, na na vị lai phật nhiên đăng, vu phong đô thành ngoại thụ tỏa chi
Hậu, tịnh vị thối khước, hoàn thống nhất phật giáo chư bộ bồ tát la hán đẳng, chuẩn bị tiến quân phong đô, công đả u minh giáo!”
“Nga, cánh hữu thử sự?”
Lưu hạo pháp thân mi đầu vi vi nhất thiêu, chủy giác khước phù hiện xuất liễu nhất mạt tế vi đích hồ độ.
Mệnh vận chân thị kỳ diệu.
Tha dữ tây phương giáo, dĩ kinh kết hạ liễu nhân quả, đãn thị dữ giá u minh giáo, khước dã thị bất tử bất hưu đích đại địch.
Như kim giá lưỡng cá địch nhân cánh nhiên phản đảo thị hỏa bính thượng liễu.
Bất quá tế lai tưởng tưởng dã thị, giá địa tàng vương bồ tát tuy nhiên hào xưng địa ngục bất không thệ bất thành phật, đãn tha tất cánh dã toán thị tây phương giáo trung bài đắc thượng hào đích nhân vật, tựu tại tây phương nhị thánh dữ quá khứ hiện tại vị lai tam đại phật tổ chi hậu.
Như kim giá dạng tây phương giáo đương trung cử trọng nhược khinh đích trọng lượng cấp nhân vật vẫn lạc tại minh hà lão tổ đích thủ lí, minh hà lão tổ hựu tương u minh giáo lập giáo chi sở, tuyển tại linh sơn chi trắc.
Nhược thị tây phương nhị thánh bất thải thủ lôi đình thủ đoạn, tương u minh giáo đích khí diễm đả áp hạ khứ, na ma tây phương giáo đích kiểm diện, khả tựu bất tri đạo vãng na lí các liễu.
Thử tiêu bỉ trường, tây phương giáo đích khí sổ, đô hội lưu nhập đáo u minh giáo trung.
Phong đô thành ngoại xuất hiện quá đích nhiên đăng đạo nhân dữ định quang hoan hỉ phật, dã đô thị lưu hạo đích lão thục nhân liễu.
Nhiên đăng đạo nhân nãi thị chuẩn thánh nhân đích tu vi, định quang hoan án liễu án hỉ phật thính thuyết dã tại bách niên chi tiền chứng đắc đại la đạo quả, như kim dã toán thị tam giới chi trung nhất phương cự đầu. Lưu hạo pháp thân truyện hồi liễu tín tức, lão long vương hữu điểm nhạc a a đích tiếu đạo: “Thánh hoàng, khán lai giá nhất thứ tây phương giáo dã thị hạ liễu huyết bổn, hữu giá lưỡng vị đái đầu, bối hậu hoàn hữu na tây phương nhị thánh tọa trấn, ngã khán giá u minh giáo, một đắc
Hảo quả tử cật.”
Lưu hạo khước thị diêu liễu diêu đầu, đạm nhiên đạo: “Na đảo vị tất.”
“Ngạch, thánh hoàng đích ý tư, tây phương giáo giá thị tất bại vô nghi?”
“Lưỡng giáo khí vận chi tranh, thắng phụ bổn tựu nan trắc, bất quá tây phương nhị thánh như quả bất thân tự nhập tràng, na ma giá nhất thứ tiên phong chi chiến, tất định thị u minh giáo chiêm đắc thượng phong.”
Lưu hạo đốc định đạo. 【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn điểm kích nhất hạ tự động đính duyệt, cầu đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì......】....