Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Đô thị ngôn tình>Tam quốc chi vô thượng chí tôn> đệ thất bách nhị thập ngũ chương thần nha hàng lâm!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

,Tối khoái canh tân tam quốc chi vô thượng chí tôn!

Lưu hạo dữ tây phương giáo duyên phân bất thiển. Tằng kinh dữ nhiên đăng đạo nhân, hoàn hữu định quang hoan hỉ phật, toàn bộ đô đả quá giao đạo, dã tằng thân nhập u minh, tòng na lục đạo luân hồi chi trung, tẩu quá nhất tao, liên minh hà lão tổ đích a tị, nguyên đồ song kiếm đô lĩnh giáo quá phong mang, tự nhiên thị

Tri hiểu lợi hại quan hệ.

Nhiên đăng đạo nhân đích pháp lực, cố nhiên hùng hậu vô bỉ, chỉ bất quá chỉ năng hữu nhất cá trí mệnh đích khuyết điểm, na tựu thị tha thái quá cẩn thận, thái quá phạ tử.

Thuyết cú nan thính đích, na tựu thị điển hình đích ngộ đáo nhược giả, trọng quyền xuất kích, diện đối cường giả, duy duy nặc nặc.

Nhiên đăng nhược thị ngộ đáo liễu đại la kim tiên chi hạ nhiên đăng đạo nhân tựu thị vô địch đích tồn tại, nhiên nhi ngộ đáo liễu đồng giai đích địch nhân, sinh tử giao phong chi thời, nhiên đăng đạo nhân cực hữu khả năng hội lạp khoa.

Giản nhi ngôn chi, tựu thị chuyên môn khi nhuyễn phạ ngạnh.

Minh hà lão tổ tự huyết hải nhi sinh, chưởng trung song kiếm, sát lục bất tri phàm kỉ, giá dạng đích ma đầu tuy nhiên dã thị chuẩn thánh nhân cảnh giới đích tu vi, đãn thị sát lực hào vô nghi vấn bỉ khởi nhiên đăng đạo nhân yếu cường thượng nhất cá đương thứ.

Tái gia thượng vô thiên ma tổ dã đầu nhập u minh giáo trung, nhiên đăng đạo nhân dã vị tất thị kỳ đối thủ.

Minh hà lão tổ sang lập u minh giáo, hựu tương chỉnh cá u minh địa ngục thống nhất, sở đồ dã đại.

Tha tưởng yếu cân tiên thiên tứ giáo, tại giá nhất tràng thiên địa đại kiếp chi trung, tranh đoạt na thiên địa khí sổ.

Như quả nhượng tha thành công, minh hà lão tổ thậm chí khả năng bằng thử nhất dược đạp nhập thánh nhân cảnh giới!

Chỉ bất quá giá chủng trình độ đích bố cục, dĩ kinh bất thị nhãn hạ đích lưu hạo năng tham gia đích.

“Tây phương giáo dữ u minh giáo hỏa tịnh, đệ nhị trọng sát kiếp đích cao triều, mã thượng tựu yếu đáo lai, đương vụ chi cấp, yếu tẫn khoái đề thăng chiến lực, kế tục vi trùng kích chuẩn thánh nhân tố chuẩn bị, tất tu yếu tích súc túc cú đích để uẩn.”

“Đệ nhất, tựu thị tương phù đồ tháp trung đích kỳ dư kỉ bộ, tẫn khoái thu tập, sử giá nhất kiện pháp bảo triệt để tấn thăng, uy lực khả dĩ siêu việt tiên thiên chí bảo.”

“Đệ nhị, sưu tầm u minh tứ thần tôn đích hạ lạc, vưu kỳ thị văn đạo nhân, chân võ đại đế đích tinh huyết đô bị tha thôn phệ, tất tu yếu tẫn khoái đích trảo đáo tha...... Nhiên hậu, bất cố nhất thiết, tru sát văn đạo nhân!”

......

Kinh quá ức vạn thứ đích thôi diễn, lưu hạo tối hậu tố xuất liễu quyết đoạn.

Bát bộ phù đồ, giá thị nhất kiện dữ mệnh vận giao chức đích vô thượng chí bảo, một hữu na ma dung dịch tựu thu tập toàn.

Thặng hạ kỳ dư các bộ, đắc lai toàn khán tạo hóa, nhược thị cơ duyên đáo liễu, hoặc hứa tựu tại nhãn tiền, nhược thị cơ duyên bất đáo, khổ tầm nhất bối tử đô vị tất năng sưu tập thành công.

Giá tây phương giáo chư phật, tiện thị tối hảo đích lệ tử, tha môn trảo liễu bất tri đạo đa thiếu niên đô một năng luyện chế xuất hoàn chỉnh đích bát bộ phù đồ, lạc tại lưu hạo thủ lí, giá tựu thu tập toàn liễu sổ bộ.

Đương vụ chi cấp, thị yếu tương văn đạo nhân đích vị trí tiêu xuất lai.

Giá văn đạo nhân như quả bất tẫn khoái giải quyết, nhượng tha tương chân võ đại đế đích tinh huyết triệt để thôn phệ hấp thu, đẳng tha trùng phá chuẩn thánh nhân chi môn, đáo thời hầu tưởng yếu tái sát tha khả tựu khốn nan liễu.

Lưu hạo thôi động liễu na nhất khỏa túc mệnh chủng tử, thường thí tương thần niệm tham xuất.

Không trung hữu cổ lão nhi thần bí đích âm tiết hưởng khởi, giang sơn xã tắc đồ phù không hiện thế, quần tinh thôi xán, hạo nhật đương không, thủ hộ bổn tôn.

Dữ thử đồng thời, nguyên thần hóa xuất vô sổ đạo luân hồi pháp thân, tỏa định liễu u minh tứ thần tôn đích khí tức, triều trứ kỉ cá bất đồng đích phương hướng nhi khứ, thuấn gian tiêu thất tại hư không chi trung.

Lưu hạo bổn tôn đoan nhiên an tọa, cảm thụ trứ tự kỷ đích luân hồi pháp thân, bất đoạn đích triều vô sổ cá phương hướng xuyên toa hư không, truyện hồi lai đích phản quỹ.

Giá chủng cảm giác, tựu tượng thị đồng thời hữu vô sổ đạo thần niệm, bỉ thử tại tiến hành giao lưu, thập phân đích kỳ diệu.

Giá nhất môn luân hồi thần thông quả nhiên huyền diệu chí cực, đệ nhất tôn pháp thân dĩ kinh cảm ứng đáo liễu na dạ đế đích khứ hướng, tự hồ đả phá liễu vị diện bích lũy, đào đáo liễu nhất cá đại thiên thế giới trung.

Na nhất phương thế giới đích chủ tể, thị nhất cá hồng phát hồng quần đích tuyệt thế mỹ nhân, khí thế chi tráng, do như hạo nhật đương không, thắng quá dạ đế vô sổ bội.

“Vô đương thánh mẫu đích tình báo đảo thị một hữu thác, dạ đế dữ dạ hậu, nhất định tồn tại trứ mỗ chủng quan hệ.”

Lưu hạo đích luân hồi pháp thân, tương giá cá thế giới vị diện đích tọa tiêu truyện hồi cấp liễu bổn tôn, khước một hữu tức thời động thủ.

Nhân vi giá đệ nhất tôn luân hồi pháp thân đích thật lực thập phân đích nhược tiểu, chỉ tương đương vu nhất cá tinh thông ẩn nặc khí tức đích chân tiên.

Thử thời dĩ kinh ký hạ liễu vị diện tọa tiêu, bào đắc liễu hòa thượng bào bất liễu miếu, tảo vãn khả dĩ khứ tầm na dạ đế phát nhất ba hoành tài.

Bất quá khước yếu đẳng tha hoãn quá khí lai tái thuyết liễu.

Kinh lịch quá vô sổ thường thí, hựu nhất tôn luân hồi pháp thân, chung vu truyện hồi lai văn đạo nhân sở tại vị trí tín tức.

Lưu hạo tâm thần vi động, chính đãi yếu hữu sở động tác, nhất chỉ mặc hắc ô nha, tòng hư minh chi gian chấn sí phi lai, trực tiếp lạc tại lưu hạo thân tiền đích phù tang cổ thụ thượng.

Na nhất chỉ mặc hắc ô nha, lập tại thụ xoa thượng, nhất đối u thâm hắc ám đích nha đồng, sung mãn liễu nhân khí, tại chú thị trứ lưu hạo.

“Bất hảo!”

Lưu hạo đích tâm thần vi vi nhất chấn, lập khắc tiện cảm ứng đáo liễu.

Tha dụng giang sơn xã tắc đồ tương bổn tôn khí tức triệt để yểm cái trụ, biệt thuyết thị nhất chỉ ô nha, tựu toán thị lệ hại đích tiên nhân pháp bảo dã căn bổn đả bất phá giá nhất tằng cương khí bình chướng.

Khả thị giá chỉ ô nha xuyên thấu cương khí bình chướng đích thủ hộ, xuất hiện tại nhãn tiền, huyết nhục nghiễm nhiên, thậm chí hoàn hữu tự kỷ đích tư tưởng, tuyệt đối bất thị huyễn tưởng.

Na ma, tựu chỉ hữu nhất cá khả năng.

“U minh tứ thiên tôn đương trung đích thần nha, quả nhiên pháp lực vị cư tứ nhân chi thủ, chân chính chuẩn giáo chủ đích tu vi!”

Lưu hạo nhãn tiền phù hiện xuất chủng chủng huyễn tượng, na nhất chỉ mặc hắc ô nha đột nhiên phân liệt thành liễu vô sổ đạo hắc quang, du ly bất định.

Phù quang lược ảnh, trọng tân tại hư không đương trung ngưng tụ, hóa tác nhất đạo đầu đái mặc ngọc thần quan, chu thân hắc khí liễu nhiễu đích thân ảnh.

Giá đạo thân ảnh phù hiện tại hư không chi gian, tiện hữu phiến phiến hắc sắc nha vũ phi tán, giao chức thành nhất kiện dạng thức kỳ dị đích y sam, dữ tha thân thượng nha vũ thần y tương khế hợp, thiểm động trứ u thâm đích thần tính quang huy.

“Cư nhiên hoàn tưởng huyên tân đoạt chủ ma!”

Lưu hạo đồng khổng cự nhiên thu súc.

Diện tiền giá nhất chỉ mặc hắc đích ô nha, toán thị thần nha nhất đạo phân thân thần niệm, tương tha na nhất đạo luân hồi phân thân trấn sát hậu, phản bổn tố nguyên, cánh nhiên truy tầm đáo liễu giang sơn xã tắc đồ trung.

Như quả bị giá thần nha đích bổn tôn hàng lâm đáo giá nhất đạo mặc nha thân thượng lai, đại sự bất diệu.

Ức vạn phân chi nhất sát na gian, lưu hạo tựu dĩ kinh hữu liễu ứng đối.

Phù đồ tháp phù hiện không trung, trán phóng xuất ức vạn đạo thần quang, miên miên bất tuyệt đích thần thánh thần âm chấn đãng, liên giá nhất chỉ hắc sắc đích ô nha toàn nhiên bao khỏa trụ.

“Ngô ý tức thiên ý, thiên đao trảm sát, tuyệt diệt nhất thiết!”

===================== 【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn điểm kích nhất hạ tự động đính duyệt, cầu đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì......】....