Đệ bát bách nhất thập chương na nhất tôn cực vi cường đại đích tồn tại, cứu cánh thị thùy?!
Giá thị chân chính ý nghĩa thượng đích triệt để sát tử, bất đồng vu dĩ vãng, phong thần chi chiến đương trung đích võng khai nhất diện, lệnh đối phương đích nguyên thần đào tẩu.
Tòng thử chi hậu, thiên địa chi gian tái dã một hữu thổ hành tôn giá nhất hào nhân vật.
Chiến tràng đương trung, ma vân cổn cổn, u minh giáo sĩ khí đại tăng, thuấn gian tương tây phương giáo đích phật binh áp chế hạ khứ.
Giá tiện thị phật cao nhất xích, ma cao nhất trượng!
Tây phương.
Nhất cá kỳ mạo bất dương đích ải cá tử tiên nhân, thân phi kim sắc phật bào, đột nhiên chi gian kiểm sắc đại biến, tự hồ kiến đáo liễu thập ma cực vi khủng phố đích sự tình phát sinh.
“Thị thùy, đảm cảm sát tử ngô môn hạ đệ tử?”
“Cánh nhiên liên bổn tọa đích ý thức, đô bị nhất cá cường đại đích tồn tại cấp già tế liễu, cứu cánh thị thùy!?”
Bị dự vi tây phương giáo câu lưu tôn phật đích cự đầu chấn nộ chi hạ, chỉnh cá thiên khung dữ đại địa, hảo tự họa bố, nhất khởi tại chiến đẩu.
Đại phạn thiên, đế thích thiên, kim cương mật tích, tán chi đại tương, đại công đức thiên, vi đà thiên thần, kiên lao địa thần, bồ đề thụ thần, quỷ tử mẫu, nhật cung thiên tử, nguyệt cung thiên tử, sa kiệt long vương, diêm ma la vương đẳng vô sổ tây phương giáo đích môn hạ, đô cảm giác đáo nguyên tự linh hồn thâm xử đích khủng cụ.
Phật đích nộ hỏa!
Tây phương chân phật, khả dĩ từ bi vi hoài, độ hóa thương sinh, dã khả dĩ dĩ lôi đình thủ đoạn, trấn áp tà ma!
Giá nhất tôn thanh minh cận cận tại tây phương nhị thánh dữ tam vị phật tổ chi hạ đích cự đầu thánh phật, nhất nộ nhi khởi, cửu thiên chi thượng, hốt sinh dị thải, tự hữu tiên quang thùy lạc, vân hà liễm diễm, hựu hữu ngũ thải tân phân đích thần quang, kích xạ thập phương.
Như thử thiên địa dị tượng, đốn thời tiện dẫn phát liễu tam giới chấn đãng.
“Thổ hành tôn tử liễu.”
Khu khu nhất cá kim tiên nhi dĩ, tử dã tựu tử liễu.
Giá nhất tràng đại kiếp hạ lai, dã bất tri đạo yếu tử đa thiếu kim tiên cảnh giới cường giả, thậm chí thị thổ hành tôn đích sư phó câu lưu tôn phật, đô hữu khả năng hội vẫn lạc tại đại kiếp chi trung.
“Cụ lưu tôn phật?”
Tại thổ hành tôn tử hậu bất cửu, lưu hạo cảm ứng đáo liễu na nhất đạo sung mãn liễu sát ý đích bàng bạc khí tức.
Như kim lưu hạo tấn nhập chuẩn giáo chủ cảnh giới, tựu toán thị đại nhật như lai, tha đô cảm dữ chi nhất chiến.
Giá cụ lưu tôn phật, hựu toán đắc liễu thập ma?
Niệm đầu nhất chuyển, tương cụ lưu tôn phật đích niệm đầu án diệt.
Lưu hạo mục quang vi vi chuyển động chi gian, khước kiến đắc dao viễn đích tây phương, hữu nhất đoàn thịnh liệt đích phật quang, đẩu nhiên khóa việt quá sổ bách vạn lí đích hư không, uyển như nhất đạo kim sắc đích trường hồng quán xuyên liễu chiến tràng.
Tòng giá trường hồng kiều thượng, tẩu hạ lai nhất hành nhân.
Toàn bộ đô thị anh tư bột phát, khí thế hùng hồn chí cực.
“Sách sách, tam vị thái ất kim tiên, hoàn hữu chỉnh chỉnh thập nhị vị kim tiên, hoàn hữu sổ thập vị trung tiên cấp biệt đích phật đà, giá dạng đích bài tràng, dã toán cực nan đắc liễu”
“Khán lai giá tây phương nhị thánh ẩn nhẫn chiết phục, giá ta niên, dã thị toàn hạ liễu hùng hậu đích để uẩn”
Tương bỉ khởi kim nhật giá nhất tràng phật ma chi chiến, đương nhật đích yêu tộc cử binh phạt thiên, căn bổn tựu bất trị nhất đề.
Tùy trứ thiên địa đại kiếp dũ diễn dũ liệt, dã thị hữu việt lai việt đa đích cường giả, bất cam vu chập phục, tuyển trạch xuất thế.
Kỳ thật bất chỉ thị tây phương giáo trung hữu cường giả gia nhập chiến tràng, giá u minh giáo lí, nhất dạng dã thị hữu vô sổ lệ hại cao thủ, tòng âm ảnh đương trung hiện xuất thân hình lai.
Lục nhĩ mi hầu chỉ thị kỳ trung chi nhất.
Hoàn hữu kỉ sáo âm ám cường đại đích khí tức, ẩn ẩn đích phù động trứ.
Chỉ bất quá, kỳ trung tịnh một hữu lưu hạo yếu tầm trảo đích dạ xoa vương.
Lưu hạo trường thân nhi lập vu vân trung, phủ khám trứ cước hạ chiến tràng, y cựu một hữu bán điểm xuất thủ đích đả toán.
Tha bổn tựu thị vi liễu dạ xoa vương nhi lai, kí nhiên chính chủ bất tại, na ma tây phương giáo dữ giá u minh giáo sát đích huyết lưu thành hà, hựu dữ tha hữu thập ma quan hệ ni?
“Bố trận!”
“Phật tổ mã thượng tựu yếu lai liễu, giá ta yêu ma xương cuồng bất liễu đa cửu!”
Cương cương gia nhập chiến tràng tây phương giáo cường giả môn, thôi động phù quang phô thiên cái địa đích lạc hạ, hình thành liễu nhất đạo hùng hậu vô bỉ đích pháp trận, tương giá nhất phương thiên địa đô hoàn toàn lung tráo tiến khứ.
Chỉ yếu thị thân xử vu phật quang phổ chiếu chi địa, tâm thần bất tự giác địa phóng khai, chủng chủng phiền não, sát lục, bạo lệ đẳng chủng chủng phụ diện niệm đầu, toàn bộ đô bị bính khí.
Thậm chí hữu pháp lực giác vi đê vi đích u minh giáo giáo chúng, trực tiếp tựu bị phật quang tẩy não độ hóa, thành vi liễu tây phương giáo cường giả đích khôi lỗi.
Khai thủy đảo qua công kích tự kỷ thân biên đích đồng bạn.
Lục nhĩ mi hầu kích sát thổ hành tôn hậu, u minh giáo sĩ khí phàn thăng chí điên phong, tại giá ta tây phương giáo cường giả đích gia nhập, tái độ nhượng chiến tràng bình hành bị đả phá, vu thị hựu trọng tân triều trứ tây phương giáo khuynh đảo.
Giá lưỡng giáo chi tranh hiển nhiên dã bất thị nhất nhật chi sự.
Song phương đô ngận hữu kinh nghiệm.
Tây phương giáo đích cường giả bất đoạn đích thôi động pháp lực, khoách đại chiến quả.
U minh giáo chúng khai thủy thu súc trận hình, thải thủ phòng ngự trận thế, bình mạc hắc sắc đích đại kỳ hoãn hoãn tòng không trung thăng khởi, tán phát xuất ức vạn đạo u quang ma khí, để ngự trứ phật quang đích nhập xâm.
Nhất thời chi gian, chiến tràng chi trung, năng lượng bạo động.
Hữu kỉ vị u minh giáo đích cường giả, do như quỷ mị nhất bàn, đột nhập vô tẫn phật quang chi trung, đối trứ kim sinh lập vu không trung đích tây phương giáo bồ tát phát động tuyệt sát.
Thị u minh giáo đương trung chấp hành đích trảm thủ kế hoa, khả tích tịnh vị năng tấu hiệu.
Tây phương giáo trung lai đích giá kỉ vị bồ tát, dã đô thị thái ất kim tiên cảnh giới đích cường giả, thử thời canh thị dụng nhất chủng huyền bí thủ pháp, tương bỉ thử chi gian đích pháp lực liên tiếp tại nhất khởi, trọng trọng tương điệp, hình thành liễu nhất tọa đại la kim tiên đô vô pháp công phá đích bình chướng.
Song phương các xuất thần thông thủ đoạn, tại hư không chi gian sát tố nhất đoàn.
Khước nhượng cửu tiêu chi thượng đích lưu hạo khán đích quá túc liễu nhãn ẩn.
Tha tự tòng đạp thượng liễu chứng đạo chi lữ lưu lãng vu tinh không chi gian, tựu liên nhân dã một ngộ đáo quá đa thiếu, duy nhất nhất thứ dữ na đế sư bát tư ba tại hoàng kim phật quốc đương trung bác dịch nhất tràng, dã thị xuất vu song phương đối vu đại đạo đích tham tác, tá trợ trương quân bảo dữ bàng ban chi tranh, tịnh bất thị giá chủng quyền quyền đáo nhục đích sinh tử tương bác.
“Cụ lưu tôn phật thuyết, giá cửu tiêu chi thượng, hảo tự hữu nhất tôn cực vi cường đại đích tồn tại!”
“Na cứu cánh thị thùy!?”
Tây phương giáo kỉ vị bồ tát, nhất biên để ngự trứ u minh giáo cường giả đích công sát, nhất biên thần niệm tham xuất, sưu tầm thiên địa.
Chỉ thị tha môn một hữu bán điểm thu hoạch.
Lưu hạo ngật lập vu thương khung chi thượng, du nhiên khai khẩu thuyết đạo: “Quan tự tại, phổ hiền, văn thù bồ tát, giá ta niên bất kiến, nhĩ môn đích tu vi đảo thị đại hữu tiến bộ liễu.”
Tha khẩu trung phát xuất đích thanh âm, uyển như đại đạo chi âm, chấn đãng oanh hưởng, truyện nhập giá tây phương giáo đích chư vị bồ tát nhĩ trung.
Chư vị bồ tát tiện giác đắc thân tử như tao lôi phệ, kịch liệt chiến đẩu khởi lai.
【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn điểm kích nhất hạ tự động đính duyệt, cầu đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì 】.