Đệ bát bách nhất thập nhất chương giá thiên địa gian, chẩm ma khả năng hội hữu giá đẳng bá đạo nhân vật a!
“Nan đạo nan đạo thị na nhất vị!?”
Quan âm bồ tát, văn thù bồ tát, phổ hiền bồ tát đương sơ khả đô tằng dữ lưu hạo giao quá thủ, ẩn ẩn ước ước hữu ta thục tất đích cảm giác.
Đãn thị nhất tưởng đáo na nhất vị cánh nhiên biến đắc như thử chi cường đại, tâm thần kịch chấn, nhất thời chi gian, đô một năng hoãn quá lai
“U minh giáo đại địch đương tiền, vi hà chư vị bồ tát, trú túc bất tiền liễu??”
“Nan đạo, na u minh giáo chiến trận chi trung, hữu thập ma khả phạ đích nhân vật bất thành!?”
“Vụ tất yếu đa gia tiểu tâm, bất khả đãi mạn liễu!”
Cân trứ chư vị bồ tát lai tham chiến đích kim cương phật đà bỉ khâu môn, canh gia hảo kỳ dữ chấn kinh.
Dĩ tha môn đích tu vi tằng thứ, cương tài căn bổn một hữu cảm ứng đáo cửu thiên chi thượng lưu hạo đích tồn tại.
Chỉ thị tòng chư vị bồ tát ngưng trọng đích thần tình đương trung đắc xuất phán đoạn, tài hữu nhất chủng khủng cụ đích cảm giác.
Quan tự tại bồ tát, phổ hiền bồ tát dĩ cập văn thù bồ tát giá kỉ vị, tại đương sơ phong thần chi chiến thời, khả đô thị xiển giáo kim tiên, hậu lai tại phong thần chi chiến đương trung cảnh giới điệt lạc, chuyển đầu nhập tây phương giáo môn hạ, kinh quá đa niên khổ tu, tu vi chung vu tẫn sổ khôi phục quá lai.
Giá ta lão bài đích kim tiên cường giả, tại tây phương giáo đương trung địa vị ngận cao, cận thứ vu tây phương nhị thánh dữ kỉ vị phật tổ nhi dĩ.
Thập ma nhân vật năng cú khiếu tha môn kiểm thượng đô lộ xuất liễu giá dạng chấn kinh đích thần sắc, thậm chí hoàn lộ xuất liễu nhất ti ti đích khủng cụ!
Giá nhân cai hữu đa ma cường đại!?
Như quả cương cương đối tha môn xuất thủ, chỉ phạ tha môn dĩ kinh tử liễu nhất thiên hồi liễu!
Tương cách thiên địa chi viễn, lưu hạo khước phảng phật năng cảm giác đáo giá kỉ cá lão thục nhân tâm trung đích kinh cụ chi tình, vi vi nhất tiếu, khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ môn dã bất tất đam tâm, bổn đế giá nhất thứ lai, khước bất thị vi liễu hướng nhĩ môn xuất thủ.”
Kỉ vị bồ tát đối thị liễu nhất nhãn, đột nhiên song thủ hợp thập, yêu thân cung chiết, triều trứ thương khung chi thượng, trường thân nhất lễ!
“Cung nghênh thánh hoàng thiên đế!”
“Cung hạ thánh hoàng thiên đế, thần thông pháp lực đại tiến!”
“Kí nhiên thiên đế thánh giá tại thử, ngã đẳng bất khả kinh nhiễu liễu thiên đế, giá tiện cáo từ liễu.”
Kỉ vị bồ tát phát xuất phật âm, đồng thời chỉ huy tây phương giáo chúng thoát ly chiến tràng.
Kỉ vị bồ tát tâm lí, sung mãn liễu chấn hám dữ khổ sáp.
Tưởng đương sơ lưu hạo cương cương tại hồng hoang thế giới tiệm lộ đầu giác chi thời, cảnh giới tu vi thậm chí hoàn bất như tha môn kỉ nhân.
Khả thị giá tài quá liễu đa thiếu niên?
Đương sơ na cá ý khí phong phát đích thiếu niên, dĩ kinh triển lộ xuất liễu tranh vanh đầu giác, thành trường vi liễu hùng bá thiên địa đích thiên đế chí tôn!
“Tảo tại tứ bách đa niên tiền, tiện thính thuyết giá nhất vị thánh hoàng thiên đế đích tu vi, dĩ kinh đột phá chí kim tiên, tha tiêu thất liễu giá ma cửu, thần thông pháp lực, tái độ đại tiến, hiện tại cứu cánh thị hà đẳng tu vi?!”
“Thâm bất khả trắc! Thâm bất khả trắc! Căn bổn vô pháp tham tri kỳ thâm thiển!”
“Chí thiếu diệc thị đại la kim tiên chi thượng, nan đạo tha dĩ kinh thành vi liễu chuẩn giáo chủ!?”
Văn thù bồ tát dữ phổ hiền bồ tát đẳng nhân, cung cung kính kính địa đối trứ lưu hạo nhất ấp, nhất biên giá khởi độn quang tây khứ, nhất biên tại dụng thần niệm giao lưu trứ.
Giá kỉ vị đức cao vọng trọng đích tây phương giáo bồ tát, đô năng cảm giác đáo bỉ thử tâm trung đích chấn hám dữ bất cảm trí tín.
Bất thị nhân vi biệt đích, chính thị nhân vi lưu hạo đích cường đại.
Na chủng nhượng tha môn cảm giác đáo linh hồn thâm xử đô tại chiến lật đích cường đại.
Ly khai chiến tràng hứa cửu, trực quá liễu sổ bách vạn lí chi ngoại, tây phương giáo đích kim cương, bỉ khâu, phật đà môn phương tài tùng liễu nhất khẩu khí, khai khẩu thuyết đạo.
“Na nhất vị cứu cánh thị thùy?! Chẩm ma hội hữu giá ma khả phạ đích khí thế!?”
“Nan đạo thị u minh giáo chủ tọa hạ tứ đại thần tôn chi thủ?!”
“Bất khả năng, phật tổ nhất trực tại trành trứ tứ đại thần tôn.”
“Thái khả phạ liễu, cảm giác ngã đích phật quốc lĩnh vực đô yếu bị thâm thâm đích áp toái liễu”
Chư vị phật đà la hán môn tâm hữu dư quý, na nhất đạo ngật lập vu thương khung chi thượng đích hùng vĩ thân ảnh, sảo sảo hiển lộ khí cơ, tựu cấp tha môn tạo thành thái đại đích áp lực.
Hảo tượng phiên thủ phúc chưởng chi gian, tựu hữu giảo động thiên địa đại thế đích khả phạ uy năng.
Quan âm bồ tát, văn thù bồ tát, phổ hiền bồ tát đẳng tây phương giáo trung lão bài cường giả, đồng dạng dã thị diêu đầu khổ tiếu.
“Giá ta kim cương, bỉ khâu, đô thị phật tổ kỉ bách niên gian thu nhập tây phương giáo trung đích, xác thật bất tri đạo na nhất vị đích uy danh a!”
“Tứ bách đa niên tiền, chư thiên đế thời đại, nhĩ môn khả tri hiểu thanh thế tối thịnh giả thị thùy?”
Nhất cá kim cương đáp đạo: “Ngã tự hồ thính thuyết quá, chân võ đại đế trảm yêu trừ ma, thủ hộ nhân gian chính đạo, văn xương đại đế hạo nhiên chính khí quán xuyên thiên địa, truyện thừa nhân tộc văn minh, u minh đại đế khởi vu huyết hải chi gian, hiêu trương bạt hỗ, hậu lai bất tri đạo bị thùy cấp sát liễu”
“Đương nhiên, thanh thế tối đỉnh thịnh giả, mạc quá vu thị chưởng khống chư thiên tinh thần đích tử vi đại đế, giá nhất vị thiên đế khả bất đắc liễu, thành đạo sổ vạn tái, chấp chưởng chư thiên tinh thần, ngã tại thiên ngoại thế giới dã tằng kinh thính thuyết quá thiên đế uy danh, tinh thần đại quân sở quá chi xử, thiết huyết sát lục.”
Văn thù bồ tát diêu liễu diêu đầu, thán tức nhất thanh: “Nhĩ môn khả tri đạo na u minh đại đế, tựu thị tử tại giá nhất vị đích thủ lí, tử vi đại đế tọa hạ tinh quân, diệc hữu sổ thập vị bị giá nhất vị sở tru, tựu liên tha na tại thiên ngoại thiên đích tử vi đế cung, đô bị giá nhất vị cấp sách liễu”
“Chẩm ma chẩm ma khả năng hội hữu giá đẳng nhân vật a!?”
Thính văn thử ngôn, giá ta cá tây phương giáo đích kim cương phật đà môn, nhất kiểm chấn kinh chi sắc.
U minh giáo dữ tây phương giáo đại chiến, đại tứ đích chiêu binh mãi mã, hấp thu nhân tài.
Tha môn dã thị tại giá kỉ bách niên gian, đột phá không gian bình chướng lai đáo hồng hoang đại thế giới, kết quả bị tây phương giáo phật tổ cấp hốt du nhập giáo, bất tri hoàn hữu giá ma đa uyên nguyên.
“Khởi chỉ như thử, na nhất vị đích thiên phú khả dĩ dụng yêu nghiệt lai hình dung, ngũ lục bách niên tiền tha hoàn chỉ bất quá thị nhất cá kim tiên cảnh giới, tựu nhượng đạo môn tam giáo thánh nhân, nhất khởi hàng hạ pháp chỉ, yếu thu tha nhập môn, liên ngã môn tây phương nhị thánh, đô yếu tương tha thu nhập môn tường chi liệt, khả tha”
“Bồ tát, khả tha tố liễu thập ma? Nan bất thành nan bất thành na nhất vị hoàn cự tuyệt liễu!?”
Giá ta cá cương cương gia nhập tây phương giáo bất cửu đích kim cương phật đà môn, thính đích đô giác bất khả tư nghị.
Chư giáo thánh nhân, na khả thị ngật lập vu trường sinh đại đạo điên phong chi xử đích cự đầu, cận hồ vu đạo, vô sở bất năng.
Tha môn bán lộ xuất gia, đầu nhập tây phương giáo, dã hữu bất thiếu nhân thị hoạt liễu hữu kỉ vạn kỉ thập vạn niên đích.
Đãn thị tha môn dã chỉ thính thuyết quá chư giáo thánh nhân trừ khứ liễu thông thiên giáo chủ chi ngoại, đối vu đệ tử thiên phú yếu cầu cực kỳ nghiêm cách.
Năng nhượng chư giáo thánh nhân nhất khởi tranh thưởng đích đệ tử, na cai thị hà đẳng yêu nghiệt đích thiên phú a!?
【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn điểm kích nhất hạ tự động đính duyệt, cầu đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì 】.