Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Đô thị ngôn tình>Tam quốc chi vô thượng chí tôn> đệ bát bách nhất thập nhị chương ma cao nhất xích, đạo cao nhất trượng!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đệ bát bách nhất thập nhị chương ma cao nhất xích, đạo cao nhất trượng!

Đệ bát bách nhất thập nhị chương ma cao nhất xích, đạo cao nhất trượng!

“Giá dạng đích tạo hóa cơ duyên, nhậm bằng thị thùy trảo trụ đô khả dĩ tiến nhập kim tiên chi cảnh.”

“Chỉ thị kim nhật khán lai, khả năng dĩ kinh đột phá đại la kim tiên, thậm chí thị chuẩn giáo chủ cảnh giới!”

Văn thù bồ tát đích kiểm sắc dã thị thập phân đích ngưng trọng, khai khẩu đạo: “Nhĩ môn dĩ hậu nhược thị ngộ đáo liễu na nhất vị, vạn vạn bất khả đắc tội liễu, bất nhiên hậu quả ngận nghiêm trọng.”

“Bất hội ba, bất hội ba, bất hội chân hữu nhân năng tại kỉ bách niên gian, tựu đột phá đáo chuẩn giáo chủ ba!?”

“Giá bất khả năng!? Ngã tu hành cửu vạn niên, tòng một hữu ngộ đáo quá giá dạng đích sự tình!”

“Giá chủng tu hành tốc độ, nan đạo tái quá kỉ bách kỉ thiên niên, na nhất vị yếu chứng đạo thánh nhân liễu?”

Phổ hiền bồ tát dã thị cá thật tại nhân, kiến đáo giá ta cương cương gia nhập tây phương giáo bất cửu đích kim cương phật đà môn bất tín cư đa, khai khẩu thuyết đạo: “Cư ngã sở tri, đãn phàm chiêu nhạ đáo na nhất vị đích, hạ tràng tuyệt đối đích thảm đạm, khả năng nhĩ môn kỉ vạn niên khổ tu, toàn bộ đô yếu hóa tác ô hữu”

“Giá dạng đích nhân vật, dĩ kinh bất thị ngã môn năng cú khuy tý đích liễu.”

“Bất quá, nhĩ môn dã bất dụng thái quá kỷ nhân ưu thiên, giá chủng tồn tại dã bất hội vô duyên vô cố đích đối nhĩ môn xuất thủ, tựu toán tha chân đích xuất thủ, phật tổ tâm trung, dã tự hữu kế giác.”

Giá nhất tràng đại chiến, nhân vi lưu hạo đích xuất hiện, tây phương giáo suất tiên thối khứ.

U minh giáo dã thị đầu thử kỵ khí.

Tha môn úy cụ giá nhất vị cường giả khả năng dữ tây phương giáo hữu uyên nguyên, tự nhiên bất cảm tái đại đại xuất thủ, duy khủng dẫn lai lưu hạo xuất thủ.

Vô luận thị bang trợ na nhất biên, đối phương đô thị hủy diệt tính đích đả kích.

Tây phương giáo dữ u minh giáo, tiện tại vô hình chi trung đạt thành liễu mặc khế, phật quang ma khí, tẫn giai tán khứ.

Giá nhất tràng kinh thiên đại chiến, tựu giá dạng lạc hạ liễu duy mạc.

Bất quá, nhiêu thị như thử, song phương đích tổn thất dã thị cực vi thảm trọng,

Tây phương giáo na biên chiết tổn liễu bất thiếu phật đà tôn giả, liên bồ tát đô vẫn lạc liễu kỉ vị, u minh giáo giá lí đồng dạng dã bất hảo thụ.

Sổ thập tôn cường giả, bị phật quang yên diệt liễu thân hình, hóa tác phi hôi.

Như quả bất thị lục nhĩ mi hầu hoành không xuất thế, lực vãn cuồng lan, giá nhất tràng đại chiến ngận hữu khả năng triều trứ tây phương giáo đảo khứ.

“Giá nhất cổ khí tức, bất diệu!”

Lục nhĩ mi hầu ngận khoái tựu sát giác đáo bất đối, đệ nhất thời gian tưởng yếu trừu thân nhi thối.

Kết quả, khước dĩ kinh vãn liễu, tự kỷ thân thể bất do tự chủ địa phi nhập cửu tiêu vân trung, kiến đáo liễu diện tiền na nhất tôn hùng vĩ thiên đế.

“Nhĩ bỉ đương nhật đích tôn ngộ không khả cường đa liễu.”

Lưu hạo lão hữu hưng thú đích đả lượng trứ diện tiền giá nhất tôn ma hầu.

Tha thân thượng đích mỗi nhất khối cơ nhục, đô dĩ kinh banh khẩn, hiển nhiên thị tố hảo liễu tùy thời xuất thủ bạo khởi đích chuẩn bị.

Thân chu oanh nhiễu trứ đích ma khí, canh thị cổn cổn như giang hải nhất bàn phí đằng.

Giá kỉ bách niên gian, lục nhĩ mi hầu đích tu vi quả nhiên đại hữu tiến bộ, như kim dĩ kinh thị thái ất kim tiên cảnh giới.

“Ngã bổn lai tựu bỉ na chỉ hầu tử yếu cường.”

Lục nhĩ mi hầu hanh liễu nhất thanh, diện đối lưu hạo y cựu thị bất cảm phóng tùng cảnh thích, khai khẩu vấn đạo: “Thánh hoàng thiên đế, quả nhiên thị nhĩ, ngã môn lưỡng giáo tương tranh, dữ nhĩ tịnh vô quan hệ, nhĩ tiêu thanh nặc tích giá ma đa niên, vi thập ma hội đột nhiên xuất hiện tại giá lí?”

Dã bất quái tha như thử kỵ đạn, đương sơ lưu hạo cương cương tại hồng hoang thế thế giới lí tiệm lộ đầu giác đích thời hầu, tiện dĩ kinh triển hiện xuất liễu kinh nhân đích tiềm lực.

Tựu liên nhãn cao vu đỉnh đích vô thiên ma tổ, như kim u minh giáo phó giáo chủ, đô tương lưu hạo điểm bình vi vạn cổ bất ngộ đích thiên kiêu, thị thiên tự đệ nhất hào nguy hiểm nhân vật, cấm chỉ nhậm hà u minh giáo chúng chiêu nhạ.

“Ngã lai giá lí bổn lai thị vi liễu trảo dạ xoa vương, hướng tha tá nhất kiện bảo vật, tưởng bất đáo nhĩ môn tại giá lí đả đắc giá bàn nhiệt nháo, dạ xoa vương cánh nhiên bất tại thử địa.”

Lưu hạo đạm nhiên tiếu đạo: “Nhĩ tri bất tri đạo tha tại hà xử?”

“Dạ xoa vương?!”

Lục nhĩ mi hầu trứu mi đạo: “Tha hướng lai dữ nhân giáo một hữu thập ma uyên nguyên, thiên đế trảo tha tố thập ma.”

Lục nhĩ mi hầu thị vô thiên ma tổ thủ hạ, như kim đích vô thiên ma tổ dĩ kinh thị u minh giáo phó giáo chủ, dạ xoa vương đồng dạng dã thị u minh giáo chủ tọa hạ thật lực đỉnh tiêm đích quỷ vương, song phương tự nhiên thị tương thức.

“Ngã dữ dạ xoa vương một hữu thập ma uyên nguyên, đãn thị tha khước dữ ngã nhân giáo pha hữu quan hệ, giá thị thiên sổ, dã thị tha đích mệnh sổ.”

Lưu hạo bất cấp bất mạn đích thuyết đạo.

Thanh âm đương trung phảng phật uẩn tàng trứ nhất chủng vô hình đích lực lượng, năng cú lệnh nhân bất tự giác đích thần phục thính tòng.

Lục nhĩ mi hầu như văn kinh lôi, thần hải kịch chấn, bất quá tha hoàn thị khẩn giảo trứ nha, lãnh nhiên đạo: “Thiên đế kí nhiên yếu tầm trảo dạ xoa vương, na tiện tự kỷ khứ trảo ba, ngã hoàn hữu yếu sự tại thân, thứ bất phụng bồi!”

Thuyết hoàn liễu giá cú thoại, lục nhĩ mi hầu cước hạ tịnh hữu nhất đóa hắc sắc đích liên hoa tự hư không đương trung hoãn hoãn đích phù hiện xuất lai.

Không gian pháp tắc ba động đích khí tức, uyển như liên y đãng dạng khai lai.

Tha tưởng bào liễu!

Diện đối lưu hạo, thái khủng cụ liễu, tảo điểm thoát thân vi thượng!

Lưu hạo vi vi nhất tiếu, đạo: “Bổn đế một hữu nhượng nhĩ tẩu nhĩ cảm tại bổn đế diện tiền dụng giá ta vi mạt thủ đoạn?”

Lưu hạo thân thủ nhất chiêu, thời gian không gian đẳng pháp tắc phảng phật ngưng cố tại hư không chi trung.

Thế gian vạn vật vận hành đích tốc độ phóng mạn liễu vô sổ bội.

Lục nhĩ mi hầu cước hạ đích na nhất đóa hắc sắc u ám liên hoa, hảo tượng cảm giác đáo liễu nguy hiểm đích khí tức, hoa biện tại ẩn ẩn đích chiến lật.

Nhất đoàn hắc sắc đích u quang, khỏa trứ lục nhĩ mi hầu đích thân ảnh, bằng không nhất thiểm tựu yếu triều trứ viễn phương kích xạ nhi khứ, kết quả khước bị nhất chỉ cự đại đích thủ chưởng tại không trung lan tiệt hạ lai.

Lục nhĩ mi hầu giá thời hầu kinh hãi đích phát hiện.

Thử thời đích tha, cánh nhiên thị bị khốn tại liễu phương thốn chỉ chưởng chi gian.

Lưu hạo na nhất chỉ thủ chưởng, vô hạn phóng đại, tựu hảo tượng thị hóa thiên địa vi lao lung.

Nhậm bằng tha hiện xuất liễu pháp tương, vô bỉ cuồng bạo đích công kích, đô vô pháp công phá không gian chi bình chướng, bị tử tử đích áp chế tại thủ chưởng đương trung, thốn bộ nan hành.

“Đương sơ hữu như lai phật dĩ ngũ chỉ sơn cầm nã tề thiên đại thánh, kim nhật ngã giá nhất thủ tưởng lai dã bất thâu đa thiếu”

Khán trứ bạo khiêu như lôi đích lục nhĩ mi hầu, na nhất chỉ trường đạt vạn trượng đích ma hầu, sử xuất chủng chủng uy lực cường đại đích thần thông thủ đoạn, bính mệnh đích tưởng yếu đào xuất sinh thiên.

Lưu hạo bất do đắc tưởng đáo liễu na cá thần thoại truyện thuyết đương trung hữu danh đích cố sự, ách nhiên thất tiếu.

Lục nhĩ mi hầu đích pháp tương hữu vạn trượng chi cao, na ma lưu hạo đích thủ chưởng tựu túc túc thập vạn trượng chi khoát.

Giá tựu thị sở vị đích ma cao nhất xích, đạo cao nhất trượng.

Thuần túy thị cảnh giới thượng đích niễn áp, nhậm bằng lục nhĩ mi hầu tái chẩm ma bạo lệ cuồng táo, tha dã vô pháp thoát ly lưu hạo giá nhất chỉ thủ chưởng phạm vi nội.

【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn điểm kích nhất hạ tự động đính duyệt, cầu đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì 】.