“Bạch hổ thần dược, chú định thị bổn đế đích nang trung chi vật.”
Lưu hạo đích chủy giác diệc thị phù hiện nhất mạt tế vi hồ độ, thần niệm kế tục phủ khám chỉnh cá thập vạn.
Giá thập vạn đại sơn thâm xử đích hôi bạch sắc vụ khí phảng phật hoạt liễu quá lai, triều trứ tứ diện bát phương mạn diên khoách tán.
Nhất cổ thương tang cổ lão đích khí tức, tại hư không đương trung di tán khai lai, hôi bạch sắc đích vụ khí đương trung, phảng phật hữu nùng úc đáo hóa bất khai đích tiên linh chi khí.
Giá chủng chí tinh chí thuần đích linh khí, kỉ hồ khả dĩ dữ thánh nhân đáo tràng tương bễ mỹ, phàm nhân nhược thị năng cú hấp thượng kỉ khẩu giá chủng tiên khí, lập khắc tựu năng thoát thai thành tiên.
Giá thập vạn đại sơn đương trung tự hồ hữu chí cường giả tại nhất khởi thôi động pháp lực, ngạnh sinh sinh đích tại giá hôi bạch vụ khí đương trung, ngạnh sinh sinh địa tạc xuất liễu nhất điều thông đạo.
Hôi bạch sắc vụ khí tiệm tiệm tán khứ, nhất đạo thanh hắc sắc đích cổ lộ, tòng bạch vụ chi hạ phù hiện xuất lai.
Giá điều lộ thượng diện bố mãn liễu đạo tắc tiên văn, diễn hóa đại đạo chi thần vận, tự hồ vĩnh viễn dã một hữu tẫn đầu, thông vãng giá thập vạn đại sơn đích tối thâm xử.
Lưu hạo mục quang như điện, thùy lạc hạ khứ, thứ xuyên nhất thiết hư vọng, khước thị hữu ta nhạ nhiên.
Tựu tại tựu nhất điều vô tẫn cổ lộ đích ngoại vi, khán đáo liễu nhất vị lão tương thức.
Tha xuyên trứ nhất tập hoa mỹ đích cung trang, thanh ti do như bát mặc nhất bàn sái lạc kiên đầu, bổn thị khinh tục tuyệt diễm đích tuyệt đại giai nhân, chỉ thị na chủng tuyệt mỹ chi trung hựu đái lai nhất ta độc đặc đích anh duệ chi khí.
Chính thị na tiệt giáo đích vô đương thánh mẫu!
Vô đương thánh mẫu đích bối hậu, trừ khứ tiệt giáo thập đại thiên quân đương trung đích kỉ vị, hoàn hữu kỉ vị khí tức cường đại mạc trắc đích đạo nhân.
Bất quá, vô đương thánh mẫu thử thời dã thị ngọc dung túc nhiên, nhân vi tại tha đối diện, nhưng nhiên hữu kỉ tôn bất dung hốt thị đích cường giả. Kỳ trung nhất phương đích thủ lĩnh, diện mục tranh nanh, quỷ khí sâm sâm, thân tử túc hữu tam trượng dư cao, thủ trì nhất bính quỷ xoa, chỉ thị trạm tại na lí tựu hữu nhất chủng nan ngôn đích uy nghiêm khí cơ, tự hồ thành vi liễu thiên địa chi trung tâm, hữu thôn thổ u minh
Hoành tảo bát phương chi thế.
Lưu hạo tâm tư nhất chuyển, lập khắc tiện biện nhận xuất lai liễu, thử nhân chính thị na dạ xoa vương, dã thị u minh giáo chủ tọa hạ pháp lực tối cường đại đích quỷ vương chi nhất.
Bất quá giá dạ xoa vương đảo thị bỉ tự kỷ tưởng tượng trung đích yếu lệ hại nhất ta.
Chí thiếu dã thị đại la kim tiên hậu kỳ dĩ thượng đích cường giả.
Trừ khứ liễu u minh giáo dạ xoa vương chi ngoại, hoàn hữu nhất quần khiếu bất thượng danh tự đích thượng cổ hung thú chủng tộc, thân thượng tán phát xuất cực vi hùng hồn đích khủng phố khí tức.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu dĩ thái ất chân nhân, xích tinh tử vi thủ đích xiển giáo quần tiên.
Thử thời, giá tam phương thế lực chính tại giá vô tẫn cổ lộ chi thượng, tương trì bất hạ.
“Bất thác, bất thác, thái ất chân nhân đích tu vi chung vu tiến nhập liễu đại la kim tiên chi cảnh, giả dĩ thời nhật, trùng kích chuẩn giáo chủ vị tất tựu một hữu hi vọng.”
Tại giá nhất phương tuyệt hung chi địa, năng cú ngộ đáo tương tri cố nhân, lưu hạo chủy giác lộ xuất liễu nhất ti tế vi đích tiếu ý.
Bất quá, thái ất chân nhân túng nhiên dĩ kinh thị đại la kim tiên, dã khởi bất đáo quyết định cục thế đích tác dụng.
Tựu tại giá phương thốn chi địa, tụ tập liễu kỉ vị pháp lực thâm bất khả trắc đích đại la kim tiên cảnh giới dĩ thượng đích cường giả.
Bất chỉ thị tha, na vô đương thánh mẫu dữ dạ xoa vương đồng dạng dã thị bất cảm mậu nhiên đạp nhập kỳ trung.
Giá phiến bạch vụ chi trung, pháp tắc vẫn loạn, bất cảm mậu nhiên đại lục giá nhất điều thông vãng na hôi bạch vụ khí tối thâm xử đích vô tẫn cổ lộ.
Tựu liên đại la kim tiên nhất thời bất cảm đãi mạn, nhân vi sảo hữu bất thận hữu bất thận tựu hữu khả năng táng thân kỳ trung, vạn kiếp bất phục.
Tam phương thế lực đương trung, hựu dĩ dạ xoa vương tối vi cường đại, lưu hạo căn cư na lục nhĩ mi hầu đích ký ức lí diện đắc tri, u minh giáo chủ tự hồ dữ giá thập vạn đại sơn đương trung đích mỗ ta chủng tộc đạt thành liễu hợp tác đích hiệp nghị.
Bất thiếu thập vạn đại sơn đương trung đích thượng cổ thần thú chủng tộc, tựu trạm tại dạ xoa vương đích bối hậu.
Bất quá, giá tam phương thế lực hợp lực đả khai liễu giá nhất điều hôi bạch vụ khí chi hạ đích vô tẫn cổ lộ, thùy dã bất cảm khinh dịch suất tiên đạp nhập kỳ trung.
Thương đả xuất đầu điểu.
Vô luận thị vô đương sinh mẫu hoàn thị dạ xoa vương diệc hoặc thị xích tinh tử, na đô thị tinh đáo bất năng tái tinh đích nhân vật, thành phủ toán kế, vi thiên hạ đệ nhất lưu.
Tại giá cá mẫn cảm đích thời hầu, tối tiên đạp nhập giá vô tẫn đích hôi bạch vụ khí chi trung, vị tất tựu năng tiếu đáo tối hậu, dã hữu khả năng thành vi tha nhân đích đạp cước thạch.
Na ta tối ngoại vi đích gia tộc môn phái đẳng thế lực, tiền phó hậu kế đích trùng tiến giá hôi bạch vụ khí đương trung, pháo hôi nhất dạng đích tống tử.
Giá tựu thị tối hảo đích lệ tử.
“Vô đương thánh mẫu, thông thiên thánh nhân dĩ kinh hàng hạ pháp chỉ, tiệt giáo môn hạ yếu tại vạn tiên đảo đương trung, bế môn thanh tu bất đắc triêm nhiễm liễu nhân quả, nhạ lai sát kiếp, nhĩ liên thánh nhân đích chỉ ý đô cảm bất tuân mạ?”
Dạ xoa vương mục quang tảo thị nhất quyển, tối hậu tỏa định liễu vô đương thánh mẫu, oanh nhiên khai khẩu, thanh âm do như thiên vạn lệ quỷ tê hống bào hao, u lãnh nhi vô hình, hào vô dự triệu đích tại sở hữu nhân đích tâm lí hưởng khởi. Vô đương thánh mẫu khước thị vô thị liễu dạ tràng vương đích khủng phố uy áp, khinh tiếu nhất thanh: “Giá thượng cổ cấm địa chi trung, mai tàng liễu nhất tôn thái cổ đại năng, sở hữu thần tàng đô thị vô chủ chi vật, chỉ khán thùy năng đắc thử tạo hóa cơ duyên, thiên nhược dữ chi,
Bất thủ phản thụ kỳ hại, tiệt giáo môn hạ, phụng hành thiên đạo.”
Thái ất chân nhân dã thị khai khẩu: “Thử bảo nãi chí nhật hậu đại kiếp quan kiện chi sở tại, bất khả khinh mạn, thùy năng đắc đáo tựu khán cơ duyên.”
Giá tiên thiên huyền môn lưỡng giáo, kí nhiên bất khẳng tương nhượng, nhượng dạ xoa vương phẫn nộ chí cực, bất do đắc trừng đại liễu song nhãn, tựu hảo tượng lưỡng trản xích hồng đăng lung, cực vi hãi nhân.
“Kí nhiên thùy dã bất khẳng thối khước, na tựu các khán bổn sự!”
“U minh giáo vô ý dữ nhĩ môn huyền môn vi địch, bất quá nhĩ môn tiệt giáo dữ xiển giáo đích nhân, nhược thị vẫn lạc tại giá hôi vụ chi thượng, na dã thị tạo hóa sử nhiên, oán bất đắc nhân!”
Cân thân biên đích na ta cường đại thần thú chủng tộc giao lưu nhất phiên, dạ xoa vương sâm nhiên quỷ tiếu, hào bất yểm sức tự kỷ đích sát ý.
U minh giáo thế lực tối cường, đãn thị tiệt giáo dữ xiển giáo ẩn ẩn hữu hỗ thành kỉ giác chi thế, dã nhượng dạ xoa quỷ vương bất cảm khinh cử vọng động.
Tam phương thế lực chi gian, đạt thành liễu kỳ dị bình hành.
Sở hữu nhân đô bình tức ngưng thần, tương pháp lực đề thăng chí điên phong, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi, đẳng đãi trứ xuất hiện cơ hội, nhất cử đoạt bảo.
Đột nhiên, diện tiền giá hôi bạch vụ khí tại hư không đương trung nhuyễn động trứ, tiệm tiệm đích hình thành liễu nhất chủng phòng ngự trận pháp dữ trận văn, nhất cổ nùng úc đáo vô pháp dụng ngôn ngữ miêu thuật đích linh khí, trùng tiêu nhi khởi.
Tại không trung ngưng tụ xuất liễu bạch hổ thần thú chi hình, phát xuất nhất thanh chấn triệt thiên địa đích bào hao.
Dã tại đồng thời, nhất vị hồn thân đô tán phát xuất thôi xán phật quang đích cao đại tăng nhân, tòng hư không đương trung nhất bộ đạp liễu xuất lai.
“A a, khán lai thử bảo, mệnh trung cai dữ ngã tây phương giáo hữu duyên.”
Năng thuyết xuất giá ma bất yếu kiểm đích thoại ngữ đích, phổ thiên chi hạ dã nan trảo xuất đệ nhị cá, tự nhiên tiện thị na tây phương giáo đích phó giáo chủ nhiên đăng cổ phật. 【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn điểm kích nhất hạ tự động đính duyệt, cầu đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì 】.