Lưu hạo tại biên thượng lãnh nhãn bàng quan, chủy giác lộ xuất nhất ti tế vi đích tiếu ý.
Vô đương thánh mẫu năng cú nhiếp phục tiệt giáo vạn chúng, bả giá ma đại cá bàn tử thu thập đích thỏa thỏa thiếp thiếp, dã bất thị một hữu đạo lý đích.
Thử nữ dã thị kiêu hùng tâm tính, thùy nhược cảm bất phục, na ma khủng phạ chân yếu bị tha lập trảm đương tràng.
Thương nghị kí định, lưỡng giáo chúng nhân, ngận khoái tiện thối xuất liễu giá hôi bạch vụ khí đích phạm vi chi gian.
Thặng hạ lai đích tiện chỉ hữu lưu hạo dữ thái ất chân nhân, xích tinh tử hoàn hữu vô đương thánh mẫu dữ lánh nhất vị hồn thân đô tráo tại hắc bào lí đích thần bí đạo nhân.
Lưu hạo vận khởi liễu thiên đế long đồng, triều trứ giá đạo nhân vọng khứ, chỉ giác đắc tha đích thân thượng tự hồ hữu nhất cổ mạc danh đích khí tức, cấp tha thâm bất khả trắc đích cảm giác, thôi diễn bất xuất kỳ căn cước.
Khán lai thị giá tứ bách niên gian thông thiên giáo chủ thu nhập tiệt giáo đích cao thủ.
“Tại hạ, lạc bảo đạo nhân, tiếp hạ lai đích sự, tiện tựu hữu lao thánh hoàng liễu.”
Tự hồ thị cảm giác đáo liễu lưu hạo thần niệm đích khuy tý, giá cá lạc bảo đạo nhân, kê thủ đối lưu hạo hành liễu cá đạo lễ.
Lưu hạo thu hồi liễu thần niệm, dã đối tha hoàn liễu nhất lễ.
Kí nhiên vô đương thánh mẫu dã tín đắc quá tha, na ma tự nhiên bất dụng đa thuyết, tự đa nhất phân chiến lực, tiến nhập giá thập vạn đại sơn tối thâm xử hoạch thủ bạch hổ thần tàng đích bả ác, dã tiện đa liễu nhất phân.
“Nhĩ môn cân tại ngã bối hậu, bất khả phân thần loạn tẩu, vô luận ngộ đáo thập ma dị tượng, dã bất yếu thiện tự xuất thủ, trừ phi ngã nhượng nhĩ môn công kích.”
Lưu hạo thần tình ngưng trọng chúc phù hạ khứ.
Căn cư tha đích kinh nghiệm, yếu tiến nhập giá chủng thượng cổ thần thú di lưu hạ lai đích cấm địa, cực hữu khả năng hội tao ngộ đáo bất khả tư nghị đích tuyệt hung tuyệt phố chi sự.
Tựu toán thị đại la kim tiên, để uẩn tái chẩm ma hùng hậu, tại giá dạng đích địa phương, đô bất quản dụng.
Phúc duyên bất thâm, chỉ yếu nhất cá niệm đầu tẩu oai, sảo hữu bất thận nhất bộ đạp thác, khả năng tựu hãm nhập vạn kiếp bất phục chi cảnh.
“Nhất thiết duy thánh hoàng thiên đế mã thủ thị chiêm.”
Thái ất chân nhân dữ vô đương thánh mẫu đẳng nhân dã đô thị thức đắc lệ hại, phân phân điểm đầu.
Phá!
Lưu hạo kiến đáo chúng nhân đích pháp lực dữ tinh thần, toàn bộ đô dĩ kinh đề thăng chí tối giai trạng thái, khai thủy toàn lực vận chuyển chuẩn giáo chủ đích bàng bạc pháp lực, trương khẩu thổ xuất nhất đạo pháp âm.
Phá! Phá! Phá!
Cuồng bạo đích năng lượng, tứ ý nhi tứ ý, tại hư không chi trung dũng động trứ.
Phù động tại không khí chi trung đích vô tẫn hôi bạch vụ khí, vi giá nhất cổ cường đại đích năng lượng ba cập triều trứ tứ diện bát phương dật tán khai lai.
Lưu hạo nghị nhiên quyết nhiên đích đạp nhập giá nhất điều thông vãng vị tri thâm uyên đích vô tẫn cổ lộ.
Cân tại lưu hạo bối hậu đích vô đương thánh mẫu đẳng nhân tâm lí vi vi lẫm nhiên.
Nhãn trung lưu hạo đích bối ảnh, biến đắc vô bỉ vĩ ngạn.
Giá, tựu thị chuẩn giáo chủ cấp biệt đích pháp lực ma!?
Thái khả phạ liễu!
Lưu hạo hắc phát kích dương cuồng vũ, song mâu chi trung, kim tử sí mang thiểm động, tịnh một hữu đa thuyết, chỉ thị hồn thân khí huyết, do như tổ long hàng lâm, thông thể đô trán phóng xuất thần thánh đích quang huy.
Tha đích cơ thể, khai thủy biến đắc tinh oánh, tử kim thần mang oanh nhiễu, hữu nhất chủng nguyên tự linh hồn thâm xử đích tôn quý dữ bá khí.
Mỗi nhất bộ đạp xuất, đô hữu thiên vạn lôi đình tại lưu hạo đích cước hạ sinh khởi, nhất âm nhất dương lưỡng cổ tiên thiên nguyên khí, bỉ thử giao dung, sậu nhiên bạo phát, hình thành nhất đạo vô hình vô chất đích tráo tử, tương thái ất chân nhân đẳng đô tráo tại kỳ trung.
“Giá chủng hôi vụ đương trung, ẩn tàng trứ ẩn tàng trứ hồng mông chi sơ đích hỗn độn năng lượng, tẩu đắc việt thâm, hôi vụ việt trọng, nhĩ môn thiên vạn bất yếu hấp nhập, bất nhiên tựu hội bị hủ thực liễu nguyên thần, hữu khả năng triệt để trầm luân”
Lưu hạo nhất nhân đương tiên, truyện hồi lai nhất đạo pháp âm, tại chúng nhân nhĩ bạn du du hưởng khởi, sở hữu nhân đô bình tức ngưng thần, canh giác khả phố.
Tha môn dã đô thị đại la kim tiên cảnh giới, đãn thị cánh nhiên một hữu sát giác đáo giá hôi vụ đích quỷ dị chi xử, như quả bất thị cân trứ lưu hạo, tự kỷ mậu nhiên tiến nhập, thuyết bất định tựu yếu trung chiêu.
Lưu hạo tâm thần ngưng tụ, mi tâm chi xử, na nhất điểm táo hạch đại tiểu đích châu tử ấn ký uyển như thiên mục, vọng triệt thiên địa.
Não hải đương trung trục tiệm phù hiện xuất quan vu giá điều vô tẫn cổ lộ chu tao trạng huống.
Giá nhất điều hoang vu cổ lộ, kỳ thật thị do na trầm trọng như thật chất đích hôi vụ hình thành.
Kỳ thượng thốn thảo bất sinh, chỉ hữu hứa đa kỳ thạch mật bố, hữu đích khán khởi lai tiện tượng thị thần ngưu, hữu đích tượng thị chân long, hữu đích tự kỳ lân chi trạng
Hoàn hữu hứa hứa đa đa khiếu bất thượng danh tự đích kỳ thạch, khán khởi lai tiện hảo tượng nhất tôn tôn thượng cổ thần thú đích điêu tượng.
Tuy nhiên một hữu sinh cơ, đãn thị thân thượng khước tán phát xuất nhất chủng hậu trọng thương tang đích khí tức, phảng phật thị chân chính đích thượng cổ thần thú hóa thành đích thạch tượng, nhượng nhân đại khai nhãn giới.
“Như quả giá ta đô thị chân chính đích thượng cổ thần thú, na cai hữu đa thiếu thượng cổ thần thú vẫn lạc tại giá lí a!?”
Thái ất chân nhân bái nhập nguyên thủy thiên tôn tọa hạ tu đạo bất chỉ sổ vạn tái, dã thị tòng lai một hữu kiến quá giá dạng đại đích trận trượng.
Chúng nhân việt phát đích tiểu tâm, cân tại lưu hạo đích bối hậu, ly địa diễm quang kỳ dĩ kinh tế xuất, định trụ thiên địa tứ giác, lưu hạo dĩ thần thuấn bộ triều trứ tiền phương hành tiến.
Khán tự mỗi mỗi chỉ đạp xuất nhất bộ, kỳ thật dĩ kinh khóa việt quá thiên vạn lí cự ly.
Nhiên nhi giá nhất điều cổ lộ khước hảo tượng vĩnh viễn dã một hữu tẫn đầu, lưu hạo kỉ cá khởi lạc, dĩ kinh khả dĩ đạp xuyên nhất cá thế giới, hoàn thị một hữu cảm ứng đáo bạch hổ thần tàng sở tại chi địa.
Dã bất tri quá liễu đa cửu, hậu diện đích vô đương thánh mẫu dữ thái ất chân nhân cảm giác đáo liễu, lưu hạo đột nhiên đình hạ liễu cước bộ.
Tha môn tịnh một hữu phát thanh tuân vấn, giá cá thời hầu dã bất nhu yếu đa vấn, chỉ thị ngưng tụ tự kỷ đích tâm thần, triều trứ tiền phương vọng khứ, kiến đáo liễu nhất phó siêu cấp chấn hám đích tràng cảnh.
Giá vô tẫn cổ lộ chi thượng, hoành tuyên trứ nhất tọa thần quang xán xán đích cổ điện.
Giá tọa nguy nga hùng vĩ đích cổ điện, uyển như hư huyễn chi cảnh, phiêu phù tại hư không chi gian, khước hựu thấu xuất nhất cổ cường đại đích sinh mệnh khí tức.
“Giá giá thị thập ma đông tây?”
Thái ất chân nhân nhẫn bất trụ triều tiền đạp xuất nhất bộ, khước bị xích tinh tử lan liễu hạ lai.
Tê!
Thái ất chân nhân đảo hấp nhất khẩu lương khí, canh kinh xuất liễu nhất thân lãnh hãn.
Khán hướng cước hạ.
Nguyên lai tự kỷ cước hạ đích hôi bạch vụ khí, cánh nhiên bất tri vi hà vu thử đoạn liệt khai lai, nùng úc trầm trọng đích hôi vụ, hình thành liễu nhất cá cự đại đích hôi ám tuyền qua, chính tại bất trụ đích bàn toàn kích phí, tự yếu thôn tẫn nhất thiết.
Giá yếu thị nhất cước đạp hạ khứ, nhậm bằng nhĩ thập ma đại la tu vi, thập ma bất phôi pháp khu, đô yếu bị giá vô tẫn hắc vụ thôn phệ, trầm luân kỳ trung.
Lưu hạo phụ thủ lâm uyên nhi lập, ngưỡng vọng diện tiền giá nhất tọa nguy nga cổ điện.
Giá nhất tọa hùng vĩ cổ điện, toàn bộ do ngũ sắc thần ngọc tế luyện nhi thành, thông thể tinh oánh, quang hoa thiểm thước, thậm thị thần dị, tại kỳ căn cơ xử khắc hữu bất thiếu cổ lão đích văn tự.
Chỉnh thể hình trạng, khán khởi lai dã hảo tượng thị nhất đầu kình thiên lập địa đích bạch hổ huyền ảnh. 【 ổn định canh tân, cầu thư hữu đại lão môn điểm kích nhất hạ tự động đính duyệt, cầu đả thưởng, cầu tiên hoa, cầu nguyệt phiếu, bình giới phiếu đẳng nhất thiết chi trì 】.
dengbidmxswqqxswyifan
shuyueepzwqqwxwxsguan
xs007zhuikereadw23zw