Phương thường hòa a tiên na biên dã ngận khoái truyện lai tiêu tức, di hám đích thị, đồng dạng một hữu thật chất tính thu hoạch.
Đảo thị kỷ hoàng an dã thừa nhận liễu tự kỷ dữ hạ kiến đích quan hệ.
“Lánh ngoại, tha hòa uông hoa đích giao tình kỳ thật đĩnh thâm đích.” A tiên bổ sung thuyết:
“Chỉ bất quá nhân vi cân hạ kiến cảo tại liễu nhất khối, tha tự giác đối bất khởi uông hoa, tựu hạ ý thức đích bả uông hoa sơ viễn liễu, đồng thời dã nhân vi đam tâm tự kỷ hòa hạ kiến đích sự nhi bộc quang, tiến nhi dẫn khởi ngã môn đích hoài nghi hựu bất hảo giải thích, tiên tiền tài cố ý giảng liễu ta nan thính đích thoại.”
“Nhân vi nội cứu nhi sơ viễn,” tô bình lãnh tiếu khởi lai: “A, hoàn chân thị lý bất trực khí dã tráng a.”
Kỳ uyên thuyết: “Giá chủng tình huống, đĩnh thường kiến đích ba? Nhân đích tâm lý thái quá phục tạp, nhất kiến đáo mỗ nhân tâm lí tựu bất thư phục đích thoại, tự nhiên hội kích phát đào tị cơ chế……”
“Tựu thị nhân vi thường kiến thậm chí chính thường,” tô bình đả đoạn tha, thuyết đạo: “Tài canh khiếu nhân hàn tâm thậm chí thị ác tâm.”
Kỳ uyên vô thoại khả thuyết.
Phương thường vấn đạo: “Cha môn hiện tại cai trách chỉnh? Kế tục tổ chức cảnh lực khứ bài tra uông hoa đích nhân tế quan hệ?”
“Đương nhiên, nhi thả công địa na biên dã bất năng tùng giải, cha môn đa tuyến tịnh tiến, tranh thủ khoái ta tương giá cá giam lý viên thu xuất lai.” Tô bình thuyết đạo.
Đốn liễu lưỡng miểu hậu, tha hựu bổ sung thuyết: “Nga đối liễu, hoàn hữu, bả na cá khiếu lão hà hoàn thị lão tất đích công nhân thỉnh quá lai hạ, ngã tái vấn tha nhất ta vấn đề, khán khán năng phủ hoạch thủ đáo canh đa hữu giới trị đích tuyến tác.”
“Thị lão tất,” a tiên thuyết: “Tạc thiên hoàn bả tha lạp lai chi đội tố liễu bút lục đích, lưu liễu đắc hữu thập nhị cá tiểu thời, hậu lai tùy trứ lánh nhất biên hữu liễu đột phá, tuyến tác việt lai việt đa, cơ bổn bài trừ liễu tha đích hiềm nghi, tựu nhượng tha tẩu liễu.”
Tô bình một quản giá ta, bãi bãi thủ, nhượng a tiên bả nhân đái hồi lai tựu thị, tịnh thuyết: “Cha môn đắc hoán cá tư lộ, kí nhiên vô pháp tòng diện bộ tiêu tượng trứ thủ thu xuất hiềm nghi nhân, bất như thường thí thường thí phạm tội tiêu tượng dữ tâm lý trắc tả đích lộ tử.”
Kỳ uyên sá dị: “Tô đội nhĩ hoàn đổng giá cá?”
“Lược đổng, bất thiện trường, ước đẳng vu bất đổng, đãn tri đạo cai chẩm ma vấn.” Tô bình phiết phiết chủy thuyết: “Tỉnh thính hữu cá thiện trường giá nhất khối đích phạm tội tâm lý học đại lão, hồi đầu ngã bả ký lục thị tần phát tha nhượng tha bang mang phân tích hạ tựu thị liễu.”
A tiên tiện điểm đầu, phiên khai tự kỷ đích bút ký bổn, trảo đáo lão tất điện thoại, đả liễu quá khứ.
Nhiên nhi lão tất điện thoại khước quan liễu cơ.
“Ân?” Tô bình trứu mi, khán hướng a tiên: “Chẩm ma hồi sự? Quan cơ?”
“Ngã…… Ngã dã bất tri đạo a.” A tiên tâm đầu nhất khiêu, tâm lí trực đích cô, hựu cản khẩn thuyết: “Ngã hoàn thị cấp lão hà đả cá điện thoại vấn vấn tình huống ba, tha lưỡng quan hệ bất đĩnh hảo đích ma.”
“Cản khẩn.”
“Ai!” A tiên cản mang hựu cấp lão hà khứ liễu điện thoại.
Giá hồi đảo thị tiếp thông liễu.
A tiên cản khẩn khai khoách âm, biểu minh thân phân, nhiên hậu trực nhập chính đề, vấn đạo: “Nhĩ tri đạo lão tất tại na nhi bất?”
“Lão tất? Ứng cai tại phòng gian lí đãi trứ ni ba, tha kim nhi một thượng ban, thỉnh giả liễu.” Lão hà hồi đáp thuyết đạo: “Tha thuyết tạc nhi thụ thứ kích liễu, toàn thân thượng hạ đô bất tự tại, tái gia thượng nhân vi tạc thiên na án tử, tha phụ trách đích na đống lâu một khai công, một xá sự tình, tựu càn thúy thỉnh giả bất lai liễu.”
A tiên tâm lí hựu lạc đăng nhất thanh, cản khẩn vấn: “Tha hiện tại tại na nhi?”
“Công địa túc xá a,” lão hà thuyết: “Tựu tại công địa lí đầu, bằng tử đáp khởi lai đích, lâm thời cấp ngã môn trụ, gia thái viễn liễu, lai hồi bất phương tiện, ngã môn cơ bổn nhất tinh kỳ tài hồi khứ nhất thứ, cân lão bà hài tử tụ cá nhất trận tử đích.”
Hựu vấn liễu kỉ cá vấn đề, a tiên tiện quải đoạn liễu điện thoại, tùy hậu khán hướng tô bình.
“Lập khắc khứ công địa.” Tô bình biểu tình nghiêm túc, khởi thân thuyết: “Hiện tại tựu tẩu, ngã tái an bài phụ cận phái xuất sở đích huynh đệ tiên cản quá khứ tiều tiều.”
“Ân!” Kỉ nhân dã cản mang khởi thân.
Lão tất thủ cơ quan cơ ngoại gia thỉnh giả một xuất công, nhượng tha môn kỉ nhân đô hữu liễu bất hảo đích dự cảm, bổn năng đích tựu giác đắc xuất sự liễu, giá cá lão tất cảo bất hảo hữu vấn đề.
Nhi thả khủng phạ dĩ kinh xuất đào.
Yếu đan thuần hiềm nghi nhân đào liễu đảo hoàn hảo thuyết, đãn yếu cai hiềm nghi nhân hoàn tằng kinh tố quá bút lục, chỉ thị nhân cảnh phương “Sơ hốt” nhi vị năng phát hiện hiềm nghi, đạo trí tha ly khai chi đội hậu đào vong……
Nhân yếu trảo hồi lai liễu dã một xá sự nhi, yếu trảo bất hồi lai, tương quan hình cảnh khả tựu đắc đam trách liễu.
Trách nhậm đại tiểu, thủ quyết vu hậu tục ảnh hưởng —— như quả tại đào hiềm nghi nhân tái thứ phạm án, diệc hoặc giả thử sự dẫn khởi liễu dư luận quan chú hiên khởi giác đại ba lan……
Đại đội ngũ đích quy củ tựu giá bàn, dẫn phát vấn đề tựu tất nhiên hữu trách nhậm nhân, khả bất luận đáo để hữu một hữu nhân tố thác sự nhi, hoặc giả thuyết, bất luận kinh bạn nhân thị phủ án chiếu quy chương chế độ xử lý đích sự, đô đắc thừa đam trách nhậm.
Bổ cứu đích pháp tử đương nhiên dã hữu, tựu thị tại xuất sự tiền tái bả nhân trảo hồi lai, na tựu vạn sự đại cát.
……
Lộ thượng, tô bình thu đáo phái xuất sở dân cảnh đích tiêu tức, căn cư công địa xuất nhập ký lục, lão tất tại lưỡng tiểu thời nhị thập phân chung chi tiền cương ly khai công địa.
Nhất thời gian, xa nội khí phân trầm trọng đích khả phạ, kỳ uyên đại khí đô bất cảm suyễn nhất khẩu.
Chung vu để đạt hiện tràng, tô bình hạ xa, phanh địa nhất thanh quan thượng xa môn, đại bộ mại hướng công địa môn khẩu, kỉ nhân khẩn khẩn địa cân tại hậu đầu, tâm lí đa thiếu hữu ta thảm thắc, tiêu lự.
Lão hà dã bị nhân hảm đáo môn khẩu, kiểm thượng mãn thị mang nhiên dữ bất an.
Đương tô bình vấn hoàn thoại thời, tha hoàn nhất trực niệm thao đạo: “Giá bất năng a, bất ứng cai a…… Tha hựu một phạm thập ma sự nhi, bào thập ma bào a? Nhĩ môn bất đô bả tha cấp phóng liễu mạ?”
Tô bình tà liễu tha nhất nhãn, một thuyết thập ma.
Kỳ uyên đảo nhẫn bất trụ tại tâm lí thổ tào: “Hiện tại khán lai, tha tự hồ hoàn chân tựu phạm sự liễu a…… Chỉ thị…… Vi thập ma ni? Tha hòa uông hoa ứng cai bát can tử đả bất trứ tài đối a, tha động cơ thị thập ma?”
Giá cá vấn đề bất chỉ thị kỳ uyên nghi hoặc, tô bình đẳng nhân nãi chí lão hà tha môn dã tưởng bất thông.
Trừ liễu lão hà chi ngoại, hoàn hữu hứa đa dữ lão tất quan hệ giác cận đích công hữu dã bị hảm đáo liễu công địa môn khẩu, nhất nhất vấn thoại.
Vô ngoại hồ tựu thị tuân vấn kim tảo lão tất đích trạng thái, dĩ cập lão tất tại giá cá thành thị đích lạc cước điểm đẳng.
Tuy nhiên hi vọng miểu mang, đãn vạn nhất tựu tòng giá ta tuyến tác lí trảo đáo lão tất đích khứ hướng liễu ni?
Tức sử khả năng tính tái đê, công tác dã hoàn thị yếu tố.
A tiên dã ngận khoái trảo đáo phụ trách ký lục nhân viên xuất nhập đích công nhân, tha hồi ức liễu nhất trận, thuyết: “Lão tất kim tảo tiều trứ hảo tượng xác thật hữu ta kỳ quái, kiểm phát bạch, tẩu khởi lộ lai dã hữu điểm phiêu, vấn tha trách hồi sự nhi, tha thuyết tự kỷ nhất túc một thụy trứ, nan thụ đắc khẩn, não đại phát hôn, tưởng yếu khứ y viện khán khán, phạ thốt tử liễu.
Ngã tựu nhượng tha cản khẩn khứ, tha giá ma đại nhất bả niên kỷ liễu, khả bất bỉ niên khinh nhân, biệt chân yếu nhất khẩu huyết một vận thượng lai thốt tử điệu.”
“Ai ai ai, chẩm ma giá ma đa nhân đôi tại giá nhi?” Hậu biên hốt nhiên truyện lai thanh vấn thoại, nhiên hậu hựu di liễu thanh: “Cảnh quan? Nhĩ môn chẩm ma dã lai liễu?”
Kỉ nhân thuấn gian hồi đầu, tựu kiến lão tất đề trứ cá bạch sắc đích tố liêu đại vãng giá nhi tẩu.
Tô bình thiêu mi, mục quang hạ di, lập khắc khán đáo, na đại tử thị phụ cận nhân dân y viện đích.
Khán kiến tha hồi lai, kỉ nhân minh hiển đô tùng liễu khẩu khí, khán dạng tử giá sự chỉ thị tha môn tưởng đa liễu.
“Thân thể bất thư phục?” Tuy nhiên dĩ kinh đại khái xác định, đãn tô bình hoàn thị vấn đạo.
“Ân.” Lão tất điểm điểm đầu thuyết: “Tạc thiên na sự…… Hại, cảo đắc ngã chỉnh vãn chỉnh vãn thụy bất trứ, nhất bế thượng nhãn tựu thị thi thể khiêu ngã diện tiền, hảo bất dung dịch thụy liễu bán tiểu thời hựu tố ngạc mộng, tảo thượng não đại cân yếu tạc liễu nhất dạng, tựu tầm tư khứ y viện tiều tiều khán.
Giá bất, y sinh cấp ngã quải liễu bình thủy, hựu cấp ngã khai liễu điểm an thần bổ não đích dược, nhượng ngã giá đoạn thời gian hảo hảo hưu tức hưu tức, ngã chính đả toán tái thỉnh lưỡng thiên giả ni.”
Giải thích hoàn chi hậu, tha hựu nạp muộn đích vấn đạo: “Cảnh quan, chẩm ma liễu mạ? Giá ma đại trận trượng?”
“Thị giá dạng,” a tiên lập mã thượng tiền lai thuyết đạo: “Hữu ta sự nhi hoàn nhu yếu trảo nhĩ xác nhận xác nhận.”
“Úc?” Lão tất nạp muộn đạo: “Thập ma sự?”
“Giá lí bất thái phương tiện, ma phiền nhĩ cân ngã môn khứ nhất tranh chi đội ba?” A tiên hựu vấn.
Lão tất diện lộ trì nghi chi sắc, do dự nhất trận, chung vu điểm điểm đầu: “Hảo ba, na ngã tái cân nhĩ môn tẩu nhất tranh tựu thị.”
“Đa tạ nâm đích phối hợp.” A tiên thuyết.
Tô bình kiến trạng, bãi bãi thủ thuyết thanh đả nhiễu liễu, tiện nhượng công nhân môn đô tiên hồi khứ.
Lão hà đẳng nhân tuy nhiên giác trứ hữu ta kỳ quái, khước dã một đa thuyết thập ma, phân phân chuyển thân tẩu liễu.
Đãn tô bình hốt nhiên tưởng đáo liễu thập ma, đốn hạ cước bộ, hựu chuyển quá thân tẩu đáo phụ trách ký lục xuất nhập đích công nhân biên thượng, vấn đạo: “Đối liễu, tha thị thập ma thời hầu xuất công địa đích lai trứ?”
“Lưỡng tiểu thời nhị thập phân chi tiền, chẩm ma liễu?”
“Một.” Tô bình diêu đầu, tùy hậu hựu vấn đạo: “Đối liễu, nhĩ môn giá nhi, xuất nhập đô thị xoát tạp đích đối ba?”
“Dĩ tiền thị xoát tạp, đãn hữu nhân bả tạp tá cấp biệt nhân, hậu lai cải thành xoát kiểm liễu.” Công nhân hồi đáp, tiếp trứ hựu vấn: “Nhĩ môn tạc thiên bất thị vấn quá liễu ma?”
Tô bình nhược hữu sở tư, hựu tả hữu khán khán, tiếp trứ vấn: “Tái vấn cá đề ngoại thoại, nhĩ môn công địa kinh thường hữu nhân phiên tiến lai?”
“Giá ngã đảo thị bất thanh sở liễu, đãn chỉ yếu tưởng tiến lai tổng đích lai thuyết hoàn thị bất nan đích.” Công nhân thuyết đạo, tưởng liễu tưởng hựu bổ sung thuyết: “Đãn…… Tiến lai càn ma a? Thâu cương cân ma?
Na dã đắc thâu đích xuất khứ tài hành, công địa vãn thượng đô thị bất hưu tức đích, thông tiêu càn hoạt cản công trình tiến độ, chỉ thị vãn thượng yếu chú ý táo âm nhi dĩ, na lí hữu cơ hội tiến lai thâu kê mạc cẩu nga.
Yếu bất thị xuất liễu giá đương sự ngã môn đô một tưởng quá giá vấn đề, cảo cá xuất nhập xoát kiểm đả tạp dã thị ứng thượng cấp đích công địa thật danh đích yếu cầu nhi dĩ, thậm chí đa sổ thời hầu hệ thống đô thị quan đích, tùy tiện tiến xuất……
Bất quá tạc thiên xuất sự dĩ hậu, giáp phương hòa ngã môn lão bản đô ngận sinh khí, yếu cầu nghiêm cách gia cường giá phương diện liễu, xuất nhập đô tất tu đả tạp, hoàn an bài liễu nhân tại công địa lí đáo xử tuần la, phản chính bất năng tái nhượng loạn thất bát tao đích nhân hỗn tiến lai.”
Tô bình ân nhất thanh, một tái truy vấn, vi tiếu trứ thuyết thanh tạ tạ hậu tiện chuyển thân tẩu khứ.
Kỳ uyên đẳng nhân tiên tiền tẩu xuất kỉ bộ hậu tài phát hiện tô bình một cân thượng, đốn túc đẳng liễu tha nhất tiểu hội nhi, kiến tha tẩu lai tài tái thứ mại bộ.
Thượng liễu xa, lão tất tọa tại hậu bài, tựu bão trứ tha đích na đôi an thần dược, bế thượng nhãn tình, não đại hậu kháo, bất nhất hội nhi hầu lung lí hoàn hanh khởi liễu tiểu khúc nhi, nhất phó di nhiên tự đắc đích mô dạng.
Kỳ uyên trắc nhĩ thính liễu hội nhi, ứng cai thị 《 đào thanh y cựu 》, hữu ta niên đầu liễu —— chủ yếu tha lai lai hồi hồi tựu hanh na kỉ cú, thái hữu biện thức độ……
Hanh hoàn hậu tha hựu hanh khởi liễu thiết song lệ, nhượng kỳ uyên mãn đầu hắc tuyến.
Quan kiện tha hanh đích đĩnh nan thính, hanh đô năng hanh bào điều na chủng.
Tô bình miết liễu nhãn nội hậu thị kính, song nhãn vi mị, bất tri tưởng đáo liễu ta thập ma.
Chung vu hồi đáo liễu chi đội, tô bình nhượng a tiên hòa phương thường khứ mang biệt đích sự nhi, chỉ lưu hạ kỳ uyên, đái lão tất khứ vấn tuân thất.
Cấp tha đảo liễu thủy, đệ thượng yên, tô bình tiện tọa tại tha đối diện, khai khẩu thuyết đạo: “Kim nhi thỉnh nhĩ quá lai, nguyên nhân hòa tạc thiên thị nhất trí đích, tưởng hướng nhĩ tiến nhất bộ liễu giải ta tình huống.”
Lão tất liên liên bãi thủ, thuyết: “Cảnh quan, tri đạo đích ngã đô cân nhĩ môn thuyết liễu, bất phiến nhĩ, ngã chân đích thập ma dã tưởng bất khởi lai……”
“Bất trứ cấp, nỗ lực tưởng tưởng tựu thị liễu, tưởng bất đáo dã bất đả khẩn.” Tô bình vi tiếu trứ thuyết đạo.
Kỳ uyên miết liễu tô bình lưỡng nhãn.
Tòng nhận thức đáo hiện tại, chân hãn kiến tha giá ma “Ôn nhu” đích mô dạng, quái vi nan tha đích.
“Giá……” Lão tất hựu trì nghi liễu nhất trận tử, tiếp trứ điểm đầu thuyết đạo: “Thành, nhĩ vấn ba.”
Tô bình tiện vấn đạo: “Hoàn ký đắc na nhân đa cao mạ?”
“Tạc thiên bất thị vấn quá liễu mạ?” Lão tất nhất lăng: “Mục trắc nhất mễ thất tả hữu a.”
“Canh cụ thể ta ni?” Tô bình vấn đạo.
“Nhất mễ thất tam? Nhất mễ thất ngũ? Thùy tri đạo ni.” Lão tất diêu đầu: “Soa bất đa tựu giá cá sổ.”
Tô bình hựu vấn: “Thể trọng ni?”
“Bất tri đạo.”
“Mục trắc nhất hạ?”
“Tựu…… Lục thập công cân tả hữu? Phản chính tiều trứ bất bàn.”
“Cụ thể điểm ni?”
“Lục thập nhất nhị ba.”
“Diện bộ đặc chinh nhất điểm nhi đô ký bất thanh liễu mạ?”
“Ký bất thanh liễu.”
Tô bình dẫn đạo đạo: “Na kiểm đại kiểm tiểu tổng ký đắc ba?”
“Khán thượng khứ đĩnh đại đích ba?” Lão tất tưởng liễu tưởng, thuyết.
“Đa đại?”
Lão tất:???
“Tựu trường kỉ công phân, khoan kỉ công phân giá dạng tử.”
Kỳ uyên nhãn giác vi vi trừu súc.
Giá thị thập ma kỳ ba vấn đề?
Nhiên nhi lão tất củ kết phiến khắc chi hậu, cánh nhiên hoàn chân đích đáp xuất lai liễu, chỉ thị cấp đích sổ cư minh hiển thái quá khoa trương, hiển nhiên tha đối giá phương diện đích sổ tự tịnh bất mẫn cảm.
Đãn tô bình hào bất tại ý, phản nhi tương giá ta sổ cư đô ký tại bút ký bổn thượng, đồng thời liên liên truy vấn.
Lão tất tắc lăng thị bả giá ta sổ cư thống thống đô thuyết xuất lai liễu, na phạ hứa đa sổ cư nhất thính tựu ngận xả đạm, hoàn toàn bất phù hợp kiện khang nhân đích thân thể sổ cư.
Tiệm tiệm, kỳ uyên phát hiện liễu ta bất đối kính nhi, tha ý thức đáo tô bình yếu giá ta loạn thất bát tao minh hiển thác ngộ đích sổ cư khẳng định dã thị hữu dụng ý đích, đãn tha thiên thiên tưởng bất thông cụ thể thị thập ma.
Tha vi vi trứu mi, não lực toàn khai, dĩ cầu cân thượng tô bình đích tư lộ, đãn khổ vu một hữu minh xác đích phương hướng, cảm giác não tử lí toàn đô thị linh quang, đãn chẩm ma đô trảo bất trụ.
Chỉ thị giác đắc tô bình hòa lão tất giá nhất vấn nhất đáp thái quá vi hòa.
“Na cá bạch đầu khôi, nhĩ ứng cai chú ý đáo liễu ba?” Tô bình giá thời hựu vấn: “Nhĩ tạc thiên thuyết quá đích, na cá tự xưng giam lý viên đích gia hỏa đái trứ bạch đầu khôi, nhĩ dã thuyết liễu, tại nhĩ môn công địa bạch đầu khôi ngận đặc thù, hòa kỳ tha nhân đô bất nhất dạng.”
Lão tất diện lộ trì nghi chi sắc, tha tự hồ dã ý thức đáo liễu thập ma, đãn đồng dạng trảo bất trụ.
Tô bình kiến tha bất tiếp thoại, hựu bổ sung thuyết: “Bất nhất dạng đích đông tây, tổng thị dẫn nhân quan chú đích, nhĩ đương thời chủ yếu chú ý lực ứng cai đô lạc tại tha đầu khôi thượng liễu ba? Sở dĩ tài một thái lưu ý đáo tha đích diện bộ đặc chinh.”
“Giá cá…… Hoàn chân thị.” Lão tất khinh khinh điểm đầu, thuyết: “Đương thời ngã nhất trực trành trứ tha não đại thượng đích bạch đầu khôi, hoàn nhẫn bất trụ tầm tư giá đầu khôi đích chất lượng hội bất hội bỉ ngã môn đích hảo.”
Thính liễu giá thoại, kỳ uyên thuấn gian phúc chí tâm linh, lập khắc miết hướng tô bình.
Quả nhiên, tô bình đích chủy giác vi vi dương khởi, tự hồ xác nhận liễu thập ma……