Tất sử thanh kiểm thượng chung vu phù hiện xuất liễu ta hứa biểu tình, chủy giác vi vi dương khởi, tự hồ hữu ta đắc ý, thuyết: “Na cá a, tựu thị cá tao nhiễu điện thoại, luyện công đích, tựu luân tử, nhĩ môn tri đạo ba? Ngã dã một tưởng đáo giá niên đầu cánh nhiên hoàn hữu giá chủng điện thoại……
Dã thị cản xảo liễu, na hội nhi ngã chính tại cật phạn, tiếp liễu điện thoại thính lưỡng cú hậu ngã tựu trực tiếp quải liễu, dã một tâm tư tái kế tục cật, tựu tưởng trứ cản khẩn tiên bả thi thể xử lý điệu tái thuyết.
Nhiên hậu tựu bị nhĩ môn cấp đãi trụ liễu, ngã tựu hốt nhiên tưởng đáo giá cá điện thoại, linh cơ nhất động, hắc, hoàn chân hữu hiệu, nhĩ môn quả nhiên một tái hoài nghi ngã.
Hắc hắc, đại gia hỏa nhi thưởng kiểm, đô thuyết ngã thông minh, hiện tại khán khởi lai hoàn chân thị, ngã xác thật quái thông minh. Bất quá…… Nạp muộn liễu, cảnh quan, nhĩ môn chẩm ma phát hiện giá ta sự thị ngã càn đích? Án lý lai giảng bất ứng cai tài đối a, tạc thiên nhĩ môn đô một phát hiện ngã, dã một nhân tri đạo giá sự.”
“Nhĩ thị tự tác thông minh.” Tô bình khinh khinh diêu đầu: “Tự dĩ vi tố đích thiên y vô phùng, thật tắc phá trán bách xuất.”
“Bất khả năng!” Tất sử thanh đích đạm định hựu bị đả phá liễu ta, hiển đắc lược hữu điểm kích động, thuyết: “Chân yếu phá trán bách xuất, nhĩ môn tạc thiên năng phóng ngã tẩu? Mụ đích, yếu kim thiên ngã hạ định quyết tâm nhất tẩu liễu chi, nhĩ môn hoàn năng đãi đáo ngã?
Nhĩ môn giá bang cảnh sát tựu thị giá dạng, tổng thị tự dĩ vi thị, dĩ vi tự kỷ thông minh đích ngận, trạm đích cao cao đích khán trứ ngã môn, ngu lộng ngã môn……”
“Na ma…… Nhĩ tẩu liễu mạ?” Tô bình lãnh tiếu lưỡng thanh: “Nhĩ thị tưởng tẩu đích ba? Chỉ thị phát hiện một hữu cơ hội, hoặc giả thuyết phát hiện tẩu xuất khứ đích phong hiểm canh đại, chỉ năng tái hồi lai.
Nhĩ đảo xác thật hữu ta tiểu thông minh, thậm chí dĩ kinh sai đáo ngã môn hoàn hội trảo nhĩ, hồi lai đích thời hầu đặc địa khứ liễu tranh y viện —— chính hảo nhĩ ly khai thời dã thuyết liễu tự kỷ bất thư phục, yếu khứ khán nhất khán, tựu giá ma hô ứng thượng liễu.
Đãn thị! Nhĩ thái quá tưởng đương nhiên, nhĩ dĩ vi na gia y viện đích nhân lưu lượng ngã môn tra bất đáo mạ? Nhĩ dĩ vi nhĩ đả một đả châm cha môn một pháp tra mạ? Sở dĩ thuyết nhĩ đích sở vị kế hoa? Tựu thị tự dĩ vi chu toàn? Kỳ thật na na đô thị lậu động, áp căn kinh bất khởi thôi xao!”
Tất sử thanh trương liễu trương chủy.
“Chí kim hoàn tưởng bất minh bạch tự kỷ cứu cánh thị chẩm ma bạo lộ đích ba?” Tô bình song thủ nhất hoàn? Thân tử hướng hậu kháo.
“Ân?” Tất sử thanh sĩ khởi đầu: “Thuyết thuyết?”
“Bất.” Tô bình thiêu mi: “Ngã một nghĩa vụ hướng nhĩ giải thích? Canh bất khả năng cấp nhĩ hoàn thiện tự kỷ phạm tội năng lực dữ phản trinh sát năng lực đích cơ hội.”
Tất sử thanh:……
Tựu ngận nan thụ.
Tha giá chủng tự hủ thông minh đích nhân, bính đáo giá chủng trí thương thượng đích niễn áp thời cảm giác tối thị nan thụ? Tự nhiên bách thiết đích tưởng yếu tri đạo tự kỷ đáo để na lí bại liễu, thâu liễu.
Khả tô bình lăng thị bất thuyết, tha tựu ngận mộng.
Tô bình dã bất khả năng thuyết —— tất sử thanh phạm đích tội? Sung kỳ lượng chỉ thị vũ nhục thi thể? Lượng hình thượng bất hội thái trọng, dụng bất liễu kỉ niên tha tựu hoàn năng xuất lai.
Nhi đối vu tha giá dạng đích nhân, giam ngục cứu cánh năng bất năng cải tạo hảo, tô bình hoàn toàn một hữu tín tâm. Nhất đán vô pháp thành công cải tạo? Tương lai nhân vi chủng chủng nguyên nhân nhi tẩu thượng tái thứ phạm tội đích đạo lộ? Na ma thử khắc cấp tha giải hoặc, tựu vô dị vu thủ bả thủ truyện thụ tha phạm tội đích kỹ xảo.
Hậu quả bất kham thiết tưởng.
Chí vu cải tạo thành công……
Đô cải tạo thành công liễu tha hoàn yếu giá ta “Tri thức” càn chuy tử?
……
Tòng thẩm tấn thất tẩu xuất lai, tô bình minh hiển trường thư liễu khẩu khí, tùy hậu khán khán thời gian, thuyết: “Ngã đả toán khứ nhất tranh khán thủ sở? Tái kiến kiến uông hải, nhất khối?”
“Ngã tựu bất khứ liễu.” A tiên diêu đầu tiếu đạo: “Ngã đắc khứ bả kết án báo cáo đích sơ cảo cấp lộng hảo? Đẳng tô lập khôn phu phụ lạc võng, tựu tẫn khoái cảo hoàn.”
“Ngã bang a tiên nhất khối.” Phương thường thuyết đạo.
Thật tế thượng tha lưỡng hiện tại đô một mỗi thập ma nhàn tâm tư? Tựu tưởng bả bổn chức công tác lộng hoàn lộng hảo, đối uông hải thập ma đích? Một đa đại hưng thú.
Tha môn hoàn thị tưởng sấn trứ giá cá cơ hội tái tiến nhất bộ.
Tô bình dã lý giải tha môn? Điểm đầu? Khán hướng kỳ uyên: “Nhất khối?”
“Hành.” Kỳ uyên tả hữu vô sự, điểm đầu.
Phản chính giá thứ thối hưu triều cấp lão hình cảnh môn đái lai đích hồng lợi, dữ tha một xá tử quan hệ.
Tô bình một đa thuyết thập ma, giao đại a tiên hòa phương thường kỉ cú thoại, tựu lĩnh trứ kỳ uyên tẩu liễu.
……
Khán thủ sở.
Tô bình mạc xuất yên, cấp uông hải đệ liễu nhất căn, uông hải thân chủy điêu trứ, đẳng tô bình bang tha điểm thượng, tài thu hồi thân tử, khán hướng tô bình, tiếu.
“Hữu nhàn tâm tư quá lai khán ngã…… Án tử phá đích soa bất đa liễu ba?”
“Đẳng tô lập khôn phu phụ lạc võng, tựu khả dĩ kết án liễu.” Tô bình dã một ẩn man, thuyết: “Đáo thời hầu, tô lập khôn phu phụ hoàn hội tố lánh án xử lý, triển khai tiến nhất bộ trinh tra.”
“Tưởng đoan điệu ngã lão bản a? Na khủng phạ bất thái dung dịch, chúc nhĩ môn hảo vận liễu.” Uông hải thuyết đạo.
Tha biểu hiện đích hữu ta mạc bất quan tâm.
Kiến trạng, tô bình dã bất ý ngoại, chỉ thuyết: “Quá lai trảo nhĩ, thị hữu lánh nhất kiện sự yếu thuyết.”
Uông hải sĩ đầu.
“Ngã tưởng cân nhĩ hảo hảo liêu liêu, bả giá kỉ niên nhĩ chưởng ác đích sở hữu tình huống, tường tế đích, hữu điều lý đích cân ngã thuyết nhất biến.” Tô bình đạo: “Ngã hảo kế tục truy tra, dĩ tiện trảo đáo nhĩ phụ mẫu di hài.”
Uông hải thân tử thuấn gian banh khẩn, yên hôi dã lạc đáo liễu nhất phó thượng.
Lưỡng miểu hậu, tha khinh tiếu, cố tác khinh tùng đích thuyết đạo: “Hảo a.”
Kỳ uyên mặc mặc phiên khai bút ký bổn.
“Nhĩ đích tư lộ, bỉ giác hỗn loạn, nhi thả sảm tạp liễu thái đa đích chủ quan tưởng pháp.” Tô bình thuyết: “Sở dĩ ngã môn hoán cá hình thức, ngã vấn nhĩ đáp. Tẫn lượng bất yếu hữu bài xích tâm lý, thuận tòng ngã đích dẫn đạo.”
“Ngã tẫn lực.”
……
Thất cá tiểu thời hậu.
Lưỡng nhân ly khai khán thủ sở, kỳ uyên khán trứ mãn thiên tinh đấu, nhẫn bất trụ đả liễu cá cáp khiếm, hựu hoạt động hoạt động thủ oản, xao đả xao đả kiên bàng.
“Luy phôi liễu ba?” Tô bình khinh tiếu: “Ấn tượng đương trung, giá ứng cai thị nhĩ giá nhất niên đa dĩ lai, tham dữ quá đích, trì tục thời gian tối trường đích nhất thứ tấn vấn, ký lục công tác liễu.”
“Xác thật.” Kỳ uyên điểm đầu: “Cảm giác thủ đô bất thị tự kỷ đích liễu.”
“Thị giá dạng, nan miễn đích.” Tô bình diêu đầu thuyết: “Hiện tại hoàn hảo liễu, tảo ta niên, hoàn hữu trì tục thập đa cá tiểu thời đích, hòa hiềm nghi nhân hỗ tương ngao, khán thùy tiên ngao bất trụ.”
Kỳ uyên cảm khái đạo: “Tưởng tưởng đô giác đắc tân khổ, tiền ta niên đích huynh đệ khả chân luy.”
“Luy ma? Hoặc hứa ba.” Tô bình phiết phiết chủy: “Nhĩ khả tri đạo, bì lao thẩm tấn lợi tệ tham bán, cá biệt tâm thuật bất chính đích gia hỏa, lợi dụng giá pháp tử đạt thành loại tự hình tấn bức cung đích mục đích, chế tạo liễu bất thiếu đích oan giả thác án.
Đương nhiên, thị cá biệt, đãn hảo sự bất xuất môn, phôi sự truyện thiên lí, giá dạng đích sự thiên nhiên cụ hữu thoại đề tính, khoa trương điểm thuyết ba, na phạ nhất vạn lệ lí chỉ hữu nhất lệ, ảnh hưởng dã thập phân phôi.
Tựu tượng phạm nhân lí đãn phàm hữu na ma nhất vị vô cô đích, bị hiếp bách phạm tội đích, phòng vệ quá đương đích, nhất định trình độ thượng, dã hội kích khởi xã hội đối giá cá tuyệt đại đa sổ đô tội hữu ứng đắc đích phạm tội quần thể đồng tình, tiến nhi hữu nhân chất nghi hình phạt thị phủ quá trọng, chất nghi giam ngục hội phủ hủy điệu giá ta vô cô giả.”
Kỳ uyên thiêu mi: “Đối phạm nhân giảng nhân quyền tựu thị giá ma lai đích?”
“Bất toàn thị.” Tô bình diêu đầu: “Nhân quyền a, triển khai thuyết tựu thái đại liễu, nhĩ chỉ yếu tri đạo, đa sổ hải ngoại nhân quyền tổ chức dữ nhân đạo tổ chức đích khống tố, bối hậu đô đái hữu chính trị tố cầu nãi chí kinh tế tố cầu, hữu trứ dữ nhân quyền, nhân đạo hoàn toàn vô quan đích bất khả cáo nhân đích mục đích.
Tha môn căn bổn bất thị chân đích quan chú phạm nhân đích nhân quyền, giá chỉ bất quá thị cá hoảng tử bãi liễu, tái tại quốc nội trảo ta công tri, thủy quân đái đái tiết tấu, ảnh hưởng hạ dư luận, tái gia thượng khả năng hữu cá biệt nhân tầm tư trứ vi tự kỷ lưu điều hậu lộ, thính chi nhậm chi nãi chí thôi ba trợ lan, vu hồ, tựu khinh tùng đích hốt du liễu bất thiếu ‘ võng hữu ’.”
“emm……” Kỳ uyên nhẫn bất trụ yết khẩu thóa mạt: “Tô đội, đáo thử vi chỉ ba? Ngã tổng cảm giác tái xả hạ khứ, cha môn đô đắc một liễu.”
Tô bình thất tiếu: “Đắc, cật phạn khứ ba, ngã thỉnh khách.”
“Hảo lặc!”
……
Thứ nhật thanh thần, tô lập khôn, lý hạnh ngọc thi thể bị phát hiện vu viễn hà phục vụ khu —— cai phục vụ khu, cự ly hoa dương cận tứ bách công lí, dĩ dư kiều vi khởi thủy điểm đích thoại, tắc hoàn toàn thị tương phản đích phương hướng.
“Thi thể a.” Hội nghị thất, tô bình trầm mặc kỉ miểu hậu, thuyết: “Na vị lão bản cấp liễu.”
“Thị a.” Tuân mục thuyết: “Tại phục vụ khu đích xí sở lí sát nhân…… A.”
“Hữu cá canh phôi đích tiêu tức.” Tùng ca tiếp thoại, kế tục hối báo đạo: “Thông quá phục vụ khu đích nhiếp tượng đầu, hung thủ ngận khoái tựu bị tỏa định.
Tha danh khiếu lưu lạc, kim niên tứ thập lục tuế, lão đổ đồ liễu, tằng kinh nhân vi xuất lão thiên bị phát hiện, khiếu nhân tước điệu liễu tam căn thủ chỉ, tòng giam khống thị tần lai khán, tha hòa tô lập khôn phu phụ ứng cai dã nhận thức, hoặc hứa thị nhất cá đoàn hỏa đích nhân.”
Tuân mục thiêu mi: “Giá chẩm ma thị phôi tiêu tức?”
“Cửu niên tiền, tha nhân vi loạn cảo nam nữ quan hệ nhiễm thượng liễu ngải tư.” Tùng ca hợp thượng bút ký bổn, thuyết đạo: “Sở dĩ……”
Kỳ uyên tâm lí lạc đăng nhất thanh, trứu mi vấn đạo: “Tự sát liễu?”
“Tự sát liễu.” Tùng ca thán tức đạo: “Tại cao tốc ứng cấp đạo thượng đình xa, thiết cảnh tự sát, lưu hạ liễu nhất phong di thư, bả sở hữu đích di sản đô lưu cấp liễu nữ nhi, hi vọng nữ nhi dĩ hậu năng hảo hảo sinh hoạt —— tha thị kim thiên lăng thần tam điểm, bị cao tốc chấp pháp đại đội phát hiện đắc.”
Tô bình ác quyền: “Giá thị minh mục trương đảm đích thiêu hấn!”
“Triệu thính dã giá ma thuyết.”
“Ân?” Tuân mục thiêu mi: “Kinh động tỉnh thính liễu?”
“Thị đích.” Tùng ca thuyết đạo: “Ảnh hưởng thái quá ác liệt, triệu thính quyết định thân tự đốc bạn bổn án, tịnh điều động hoa dương, dư kiều hòa hoa đấu tam thị tinh anh tổ kiến chuyên án tổ, tranh thủ tại tối đoản đích thời gian nội, tương mạc hậu chân hung thằng chi vu pháp, tương phạm tội đoàn hỏa triệt để đảo hủy.
Triệu thính thuyết liễu, tảo hắc trừ ác chuyên hạng đấu tranh tiến hành liễu giá hứa cửu, quyết bất duẫn hứa ngã tỉnh hoàn hữu lậu võng chi ngư tồn tại, canh bất duẫn hứa giá bang nhân như thử xương cuồng, tất tu dữ tha môn đấu đáo để, triệt để đả khoa điệu.”
“Giá thoại ngã ái thính.” Tô bình tùng khai quyền đầu, chủy giác dương khởi, thuyết: “Đối phương dĩ kinh cấp liễu, bất tích xuất động giá dạng đích tử sĩ lai tác án…… A, khước thị loạn liễu trận cước, lưu hạ liễu vĩ ba, ngã tưởng, trinh tra nan độ ứng đương bất đại tài đối.”
“Ngã dã hữu giá dạng đích trực giác.” Tuân mục điểm đầu, thuyết: “Đãn khả năng thập phân nguy hiểm, tựu phạ tha tố khốn thú chi đấu, thậm chí khởi liễu lạp nhân điếm bối đích tâm tư.”
“Ân.” Tô bình hạm thủ, trạm khởi thân, tiếu đạo: “Sở dĩ…… Dư kiều phương diện, ngã khứ ba.”
Tuân mục trứu mi.
Cương tưởng khai khẩu thuyết ta thập ma, tựu kiến kỳ uyên, tùng ca hòa phương thường dã tiên hậu khởi thân, dị khẩu đồng thanh đạo: “Dã toán ngã nhất cá!”