“Bất yếu a!”
Địa tàng vương bồ tát hảm liễu xuất lai, tiền lưỡng cá tha dĩ vi dữ thái căn hữu cựu, thị đặc lệ,
Giá hoàn hữu đệ tam cá, tha tựu xá bất đắc liễu,
Na thị nhân tâm linh hồn a, đô đồng ý ấn phật tâm đích a.
“Bất yếu a!”
“Bất yếu a!”
Giá lưỡng thanh thị phong đô đại đế hòa thái sơn phủ quân hảm xuất lai liễu,
Na thị nhân tâm linh hồn a, năng thôi động mệnh luân chuyển kỉ quyển a, năng sản sinh đa thiếu linh khí a!
Tựu giá ma chàng một liễu? Thái tao cấm đông tây liễu, tha môn xá bất đắc liễu.
Lưu đại toàn miệt thị đích nhất hồi đầu,
“Nhĩ môn thuyết bất yếu tựu bất yếu a? Nhĩ môn toán cá thí a.”
Mạ liễu nhất cú, cảm giác ngận thống khoái, lưu đại toàn dã chàng liễu thượng khứ, hóa thành liễu kim phấn, phiêu hướng liễu không trung.
Thái căn tinh thần dĩ kinh khoái yếu băng hội liễu, vi thập ma a?
Tự kỷ hà đức hà năng a?
Tự kỷ trị đắc mạ?
Tự kỷ phối mạ?
Tựu tại thái căn tự ngã hoài nghi đích thời hầu, đệ tứ cá nhân trạm liễu xuất lai, tẩu đáo thái căn diện tiền,
Địa tàng vương tưởng yếu trở chỉ, đãn thị bị nhân tâm quang mang đạn khai liễu,
Tuy nhiên vô pháp công kích, đãn thị cánh nhiên hữu tự động bảo hộ cơ chế.
Giá nhất điểm thùy đô bất tri đạo, nhân vi một hữu thùy sỏa sỏa đích khứ công kích đái nhân tâm đích linh hồn.
Nhân tâm thị nhất chủng quy tắc, thị thiên địa quy tắc đích nhất chủng kỹ thuật vận dụng,
Địa tàng vương vô pháp giá ngự, vô pháp trở chỉ, lực lượng cấp biệt bất đồng, dữ đại tiểu vô quan.
Thái căn tuyệt vọng đích nhãn trung, xuất hiện đích đệ tứ cá nhân, cánh nhiên thị vương lôi, tha bất thị ứng cai khứ đầu thai liễu mạ?
“Vương lôi, nhĩ tiên biệt chàng, nhĩ bất thị tảo tựu hạ lai liễu mạ? Nhĩ trách hoàn tại giá?”
Vương lôi hắc hắc nhất tiếu, đồng dạng nhất cúc cung,
“Thái ca, ngã hạ lai thị bỉ giác tảo, tại vọng hương đài na đam các hữu điểm cửu, tựu tưởng đa khán khán ba mụ hòa tiêu tiêu,
Hậu lai tha môn thuyết hữu giảng kinh thuyết pháp, ngã tựu lai khán nhiệt nháo, kết quả khấu trụ bất nhượng khứ đầu thai liễu.
Ngã ba mụ đích sự tình tố đắc bất địa đạo, đãn thiên hạ vô bất thị đích phụ mẫu,
Ngã dã một tẫn đáo hiếu tâm, tùy tha môn ba, chỉ thị khổ liễu lượng lượng, ngã đối bất khởi tha.
Tiêu tiêu dã thị khả liên, hoàn hảo thái ca tâm thiện, nhượng tha hữu liễu hảo đích quy túc, giá ngã tất tu cảm tạ nâm.
Thái ca nhĩ dã bất dụng tự trách, ngã giác đắc ngã giá ma tố, dã bất toàn thị vi liễu nhĩ,
Ngã môn ngận đa nhân hoạt liễu nhất bối tử, diện đối bất công, đô một hữu nhất cá cơ hội khứ phản kháng,
Tạ tạ thái ca, kim thiên viên liễu, ngã nhất cá hãn vệ công đạo đích mộng, tạ tạ.”
Nhiên hậu, vương lôi viên mộng thành công liễu.
Thử thời, bát vu đích chu vi, na chủng không gian nữu khúc, dĩ kinh khôi phục đắc việt lai việt mạn liễu.
Lượng biến chung cứu hội xúc thành chất biến, chỉ thị lượng biến đắc hữu điểm thảm liệt.
Thái căn cảm giác, trừ liễu thuyết bất yếu, kỳ tha thập ma đô vô lực thuyết xuất lai,
Tuy nhiên, bất yếu, thuyết đích dã ngận vô lực, đãn tha y cựu kiên trì trứ, nỗ lực khuyến trở trứ.
Đệ ngũ cá, cánh nhiên thị tiểu động vật, đương sơ hỉ hoan hát khả nhạc đích hoàng bá thiên,
Mại trứ nhân hình đích bộ phạt, dã thị tượng mô tượng dạng đích nhất cá cúc cung, một hữu phế thoại tựu vãng thượng chàng.
Thái căn liên mang đại khiếu,
“Đẳng nhất hạ hoàng bá thiên, ngã nhận thức hoàng tam thái gia,
Ngã đại biểu hoàng tam thái gia mệnh lệnh nhĩ, bất hứa chàng!
Tu luyện bất dịch, hạ bối tử đầu thai đương nhân, giá bất thị nhĩ đích lý tưởng mạ?
Bất yếu bạch bạch hi sinh, nhĩ tưởng tưởng, hạ bối tử tùy tiện hát khả nhạc, đa mỹ hảo.”
Bị thái căn nhất khiếu, hoàng bá thiên hoàn chân đình liễu nhất hạ, hảo tượng tại khảo lự hoàng tam thái gia hòa khả nhạc na cá bỉ giác trọng yếu,
Đối trứ thái căn nhất tiếu,
“Tam thái gia yếu thị tri đạo ngã túng liễu, khẳng định bất nhận ngã,
Sở dĩ nhĩ tựu biệt hạt mệnh lệnh liễu, khả nhạc xác thật hảo hát, đãn công đạo bỉ thiên đại.”
Thuyết hoàn, hoàng bá thiên dã hãn vệ liễu công đạo.
Đệ lục cá, thị lạn vĩ lâu lí đích phiên dịch quan, thuyết đích thập ma thoại, thái căn dĩ kinh hoảng hốt liễu, ý thức hoàn toàn bất thanh tỉnh liễu.
Tiếp hạ lai, nhất bát bát, nhất phê phê, hữu điều bất vẫn đích tẩu quá lai,
Hãn vệ liễu tự kỷ yếu hãn vệ đích, đồng thời tại thái căn tâm thượng lưu hạ nhất đạo thương ngân.
Môi càn sơn đích, lạn vĩ lâu đích, bì cách hán đích, bảo lợi tự đích, đô một lạc hạ, đô lai liễu ~
Đô tẩu đáo liễu thái căn đích diện tiền, cúc cung biểu kỳ cảm tạ.
Đệ nhất cảm tạ cấp liễu nhân tâm, đệ nhị cảm tạ viên mộng hãn vệ liễu công đạo.
Thái căn thiểm trứ tự kỷ lưu huyết đích tâm, giá thị lộng xá lặc,
Ngã vi liễu cấp khẩu tứ nhân tâm, cảo phôi liễu thân thể,
Kết quả, giá ta nhân, hựu hoàn cấp thái căn nhất cá công đạo.
Giá bất thị một hữu ý nghĩa mạ?
Chuyển liễu nhất quyển,
Cai tử đích, hoàn thị tử liễu,
Thân thể cai phôi đích hoàn thị phôi liễu, thập ma đô một lưu hạ liễu.
Bất, lưu hạ liễu, lưu hạ liễu thái căn mãn thị thương ngân đích tâm,
Giá mỗi nhất đạo khẩu tử, đô thị hãn vệ công đạo đích quyết tâm, đô thị hãn vệ công đạo đích hi sinh.
Thái căn chung vu giác đắc, tha môn tuy nhiên tẩu liễu, đãn thị hựu đô một tẩu, đô lưu tại liễu tự kỷ đích tâm lí.
Chỉ thị, giá đại giới, thái đại liễu.
Địa tàng vương bồ tát nhất khai thủy dã xuất thanh trở lan, kết quả trừ liễu hoán lai bỉ thị đích mục quang hòa trào phúng, một thập ma điểu dụng.
Tha kỵ hổ nan hạ liễu, đả khai bát vu, phóng thái căn tẩu, kê phi đản đả, nhất địa kê mao.
Bất đả khai bát vu, giá ta chấp ảo đích linh hồn, tựu bất đình đích vãng thượng chàng.
Dam giới liễu, triệt để dam giới liễu.
Địa tàng vương bồ tát dã bất tri đạo trách bạn liễu, chẩm ma tẩu đáo giá cá địa bộ ni?
Quan chúng tịch đích nhân quần, đô trầm mặc liễu, khán trứ bát vu lí đích thái căn, mục quang đô phát sinh liễu biến hóa.
Nhất nhân cảm tạ nhĩ, dã hứa nhĩ thị thân thích.
Thập nhân cảm tạ nhĩ, dã hứa nhĩ thị lão bản.
Bách nhân cảm tạ nhĩ, dã hứa nhĩ thị thiện nhân.
Na thiên nhân, vạn nhân ni?
Thái căn tuyệt đối bất năng cận cận dụng hảo nhân lai hình dung ba?
Đan thuyết nhất cá môi càn sơn, thái căn nhất thứ tựu cấp phi thân phi cố đích nhất vạn đa ác linh khẩu tứ nhân tâm, giá tài hữu liễu nhất dạ bạch đầu.
Canh biệt thuyết tại bảo lợi tự, tại lạn vĩ lâu liễu.
Hảo tượng thái căn đích mỗi nhất thứ thiện cử đô đắc đáo liễu hồi báo, đãn thị giá khước bất thị thái căn tưởng yếu đích,
Hồi báo biến thành liễu trầm trọng đích phụ đam, áp tại tâm thượng, nhượng tha hô hấp khốn nan.
Nhân khả dĩ tự kỷ đình chỉ hô hấp mạ?
Khả dĩ tự kỷ đình chỉ tâm khiêu mạ?
Lý luận thượng thị bất năng đích, nhân vi hữu cầu sinh đích bổn năng.
Đãn thị phụ đam thái trọng ni?
Trọng đáo thập ma trình độ ni?
Tượng sinh mệnh na ma trọng?
Tượng công đạo na ma trọng?
Tượng trách nhậm na ma trọng?
Phản chính thái căn đích tâm tạng, bị áp đắc bất kham trọng phụ, lậu khiêu liễu tam phách.
Đệ nhất phách, toán thành liễu ý ngoại, vô sở vị.
Đệ nhị phách, khai thủy báo cảnh liễu, nhu yếu trọng thị khởi lai liễu, toàn trình giam hộ.
Đệ tam phách, giá dĩ kinh biểu minh, thái căn sinh mệnh thụ đáo liễu uy hiếp, sự kiện cấp biệt thăng cấp, nhu yếu nhân vi càn thiệp.
Thái căn cảm giác thân thể nhất chấn, dị dạng đích cảm giác thuấn gian đáo lai, tự ngôn tự ngữ thuyết,
“Lai liễu.”
Trinh thủy nhân cảm giác đáo thái căn khí chất nhất biến, đại hỉ quá vọng, đại khiếu đáo,
“Lai liễu.”
Tùy trứ trinh thủy nhân đích hảm khiếu, sở hữu nhân đô khán hướng liễu thái căn, đồng thời đắc xuất liễu kết luận.
Na thặng dư đích kỉ thiên nhân tâm linh hồn nhất khẩu đồng thanh đích hảm đạo,
“Lai liễu.”
Giá đồng thời đích hảm khiếu, hiện tràng đích khí phân lập mã tựu bất nhất dạng liễu,
Chung vu ảnh hưởng liễu, đại nhân vật.
Thái sơn phủ quân tứ hạ khán liễu khán, dụng tâm cảm thụ nhất hạ, nghi hoặc đạo,
“Lai liễu?”
Phong đô đại đế nhãn tình nhất lượng, tựu tượng khán đáo liễu chích nhiệt đích thái dương, khẳng định đạo,
“Lai liễu!”
Địa tàng vương bồ tát đột nhiên lý giải bất liễu liễu, thất thái đích kinh hoảng đạo,
“Thùy lai liễu?”
Thái căn đạm đạm đích đạo,
“Ngã lai liễu.”