Kim thiên, thái căn hòa cộng khang huệ liêu liễu dĩ hậu, tái gia thượng khiếu thiên miêu đích bổ sung, tín tức lượng phi thường đại.
Vô luận thị tha thuyết đích các chủng thần tiên quyển tử, hoàn thị khổ thần chủ đạo đích công trình, đô nhượng thái căn khai thác liễu nhãn giới.
Chỉ thị khai thác đích hữu điểm lăng loạn, hảo tượng liễu giải liễu ngận đa sự tình, cụ thể đích hựu thuyết bất thượng lai.
Phản chính, khổ thần tại thái căn tâm lí, xác thật hữu liễu cá toàn tân đích nhận thức, chí thiếu đại khái minh bạch, như hà đề vấn đề liễu.
Phóng tại dĩ tiền, thái căn đô bất tri đạo trách vấn, cai vấn thập ma.
Vô tri đích tối cao cảnh giới, tựu thị bất tri đạo, tự kỷ hữu na ta sự tình bất tri đạo.
Kỵ tại khiếu thiên miêu thân thượng, tuy nhiên hữu điểm điên bá, hậu diện hoàn hữu cường địch truy sát, thái căn phản đảo thị nội tâm nhất phiến bình tĩnh, não tử lí tưởng liễu ngận đa ngận đa.
Tại giá ta thần thoại truyện thuyết trung, khổ thần đáo để xử tại thập ma dạng đích vị trí?
Khởi đáo liễu thập ma dạng đích tác dụng ni?
Giá ta thần tiên yêu quái, chiến tranh hòa bình, phân phân nhiễu nhiễu, thị bất thị đô tại tha đích công trình lí ni?
Biệt đích bất thuyết, thượng tiến tâm giá khối, tựu bỉ tự kỷ cường bách bội, nhân gia chân thị càn sự nghiệp đích nhân.
Phản quá lai nhất tưởng dã đối, đãn phàm năng bả cải biến thế giới đương lý tưởng đích nhân, vô luận thị năng lực, hoàn thị tâm thái, đô na ma nhượng nhân khả vọng bất khả cập, tất tu sĩ đầu cao cao ngưỡng vọng na chủng.
“Chủ nhân, biệt hồ tư loạn tưởng liễu, tiên cố nhãn tiền ba.
Tha môn khai thủy khiêu vũ liễu.”
Thái căn cản khẩn hồi quá đầu khứ khán, phát hiện nhất chúng tổ hồn, hựu khai thủy liễu na tế thiên nhất bàn đích vũ đạo, ẩn ước hoàn hữu đối nhược thủy đích tán mỹ thanh.
Hoàn đản, tha môn yếu thượng đại chiêu liễu.
Nhất khẩu thủy, thổ tử thái căn, tuyệt đối thị tối giải khí đích phương thức phương pháp.
Nhược thủy a, la hán pháp tương đô giang bất trụ, tự kỷ nã xá giang ni?
Thái căn hoàn một hữu tưởng xuất đối sách, na vũ điểm bàn đích nhược thủy, phô thiên cái địa đích đả liễu quá lai.
“Ngọa tào, ngọa tào, hoàn đản liễu.”
Thái căn vô trợ đích cương khai thủy khiếu nhượng, đại mễ kỳ phấn bất cố thân đích trạm liễu xuất lai.
Mỗi nhất cá mễ kỳ đô nghênh thượng liễu nhất tích nhược thủy, hoàn toàn tựu thị dụng thân thể khứ kháng, hi vọng y kháo đồng quy vu tẫn lai tiêu háo địch nhân đích chiến lực.
Khán trứ nhất chỉ hựu nhất chỉ đích mễ kỳ, bị nhược thủy kích trung hậu, mạn mạn đích dung hóa, thái căn đảo thị một trách tâm đông.
Giá toán thị chiến lược tiêu háo ba, năng đỉnh nhất hạ, tổng quy lai thuyết thị hảo đích, nhi thả tự kỷ dã bất tri đạo mễ kỳ đích tẫn đầu thị na lí.
Thị bất thị, tá trứ tổ hồn đích thủ, bả mễ kỳ tiêu háo quang, nhiên hậu tự kỷ tựu năng tá dụng khổ thần đích nhân tình lai bãi bình kim thiên đích sự tình ni?
Giá dạng tưởng thị bất thị hữu điểm hạ tác ni?
Nhân gia đại mễ kỳ tại vi liễu nhĩ xá sinh vong tử, nhĩ khước tưởng bả nhân gia tiêu háo quang, thái bất trượng nghĩa liễu.
Tưởng đáo giá, thái căn chân tưởng cấp tự kỷ nhất cá chủy ba tử.
Hựu tưởng đương nhiên liễu bất thị?
Tha môn hựu bất thị chân đích trương háo tử, vô sổ đích phân thân, chỉ bất quá thị công cụ nhi dĩ, tự kỷ đầu nhập na ma đa cảm tình càn xá?
Vu thị, thái căn quyết định gia khoái giá cá tiêu háo đích quá trình, khán khán cực hạn tại na lí.
“Mễ kỳ, biệt chỉ thị phòng thủ a, cai công kích tựu công kích, bất dụng tâm từ thủ nhuyễn.”
Thái căn đích thoại, tựu thị mệnh lệnh, đối vu mễ kỳ môn lai thuyết, tựu thị giải khai phong ấn đích thược thi.
Đả khai liễu công kích phong ấn, mễ kỳ môn tái xuất hiện đích thời hầu, thủ lí tựu bất thị không trứ đích liễu.
Tự hành xa quyển, các chủng nhan sắc đích lạp ngập đại, bị phân giải đích gia cụ, hoàn hữu bất thiếu chuyên đầu ngõa khối kiến trúc lạp ngập, đẳng đẳng, đẳng đẳng.
Đồng ái quốc gia môn khẩu hữu đa càn tịnh, giá ta mễ kỳ thủ lí đích võ khí tựu hữu đa phục tạp.
Võ khí tại thủ, mễ kỳ lập mã hòa tổ hồn môn hình thành liễu đối oanh đích trạng thái.
Nhất biên thị ẩn hàm quy tắc chi lực đích nhược thủy.
Nhất biên thị bao hàm tinh thần công kích đích lạp ngập.
Nhất thời gian, thái căn dã thuyết bất hảo na biên uy lực canh đại, chỉ thị tại tự kỷ đích thụ ý hạ, trọng điểm đích quan chiếu liễu na cá mặc bất xuất thanh đích quan tài.
Lạp ngập đại tán hoa dĩ hậu, trù dư lạp ngập đích bao dung tính, lập mã cải biến liễu quan tài đích bổn sắc, cổ kế dã hội đái trứ nùng trọng đích sinh hoạt khí tức, nhân vi cộng khang huệ tại quan tài lí dĩ kinh khai thủy thụ bất trụ liễu.
“Bất thị, giá đô thị xá a?
Trách hoàn vãng hạ lưu thang ni?
Ai nha ngã khứ, trách giá ma xú ni?
Tiểu thái a, nhĩ thị khổ thần, bất thị tạng thần, thái ác tâm liễu ba?”
Ác tâm?
Thái căn thính đáo giá cá từ, dã bất cố đắc đối phương đích thân phân liễu, trương khẩu tựu đỗi.
“Hoàn hữu bỉ nhĩ canh ác tâm đích mạ?
Hoàn toàn bất cố cập nhân gia đích cảm thụ, cản áp tử thượng giá, giá dã thị nhân càn đích sự?
Nhĩ đô bất như giá đôi lạp ngập.
Nhĩ chỉ phối thảng tại lạp ngập đôi lí mạn mạn đích biến xú.
Nhĩ......”
Thính đáo thái căn giá ma kích động, nhi thả tư duy y cựu thanh tích, một hữu loạn liễu trận cước, cộng khang huệ cánh nhiên hữu điểm hân hỉ chi ý.
“Tiểu thái, càn đích hảo, kế tục nỗ lực.
Nhân phùng tuyệt cảnh, đô hội bạo phát xuất tuyệt đại đích tiềm lực.
Ngã giá ma khán hảo nhĩ, chân thị một nhượng ngã thất vọng.
Huynh đệ tái cấp nhĩ gia bả kính, cấp nhĩ lai cá bạt miêu trợ trường.
Cộng cửu muội, nhĩ môn thị sỏa tử mạ?
Bất hội phân đầu bao sao a?
Bất hội tiền hậu đổ tiệt a?
Nhất đại đôi nhân, tựu thị tri đạo tại hậu diện truy, truy mao a?
Nhĩ môn thị bất hội phi trách địa?”
Nhất cú thoại khán tự khoa tưởng thái căn, thật tế cấp tổ hồn môn đề cung liễu chiến lược chi trì.
Vu thị, tổ hồn môn khai thủy phân binh hảo kỉ lộ, đằng không nhi khởi, tứ diện bát phương đích vi hướng liễu thái căn.
Tiền hậu tả hữu đô hữu địch nhân, tựu liên đầu đỉnh thượng đô một phóng quá, nhất thời gian thái căn bị bức nhập liễu tuyệt cảnh.
Toán liễu, phục nhuyễn ba, thái căn bất nhận vi cộng khang huệ chân đích tưởng bức tử tự kỷ.
Đỉnh thiên tựu thị đối khổ thần hữu điểm oán ngôn, chiết ma tự kỷ nhất hạ xuất khẩu khí, mãn túc nhất hạ tha đích ác thú vị nhi dĩ.
“Cộng khang huệ, huệ ca, ngã thác liễu.
Nhĩ phóng ngã xuất khứ, cấp ngã tam thập niên.
Hảo hảo thăng thăng cấp, hồi lai tái cấp nhĩ môn đoái hiện thừa nặc khả hảo?
Tam thập niên thái trường, tam niên hành bất?
Tam cá nguyệt hành bất?
Nhĩ bạn sự bất năng giá dạng tuyệt a, nhất điểm hậu lộ bất lưu, thái thảo suất liễu.
Chân đích bả ngã chỉnh tử, đáo thời hầu thế giới dã đắc cân trứ hủy diệt.
Đồng quy vu tẫn, đắc bất thường thất a.”
Cộng khang huệ hồi đáp đích bỉ thái căn hoàn động tình, hảo tượng khán trứ thái căn bị tự kỷ tộc nhân vi công, tâm lí dã bất hảo thụ, đái trứ khóc khang tại na lí hảm.
“Huynh đệ, ca ca ngã dã một hữu thối lộ a.
Cân nhĩ thuyết liễu na ma đa, nhĩ hoàn bất minh bạch mạ?
Nhĩ tẩu đáo ngã diện tiền đích na nhất khắc, tân đích nhất kỳ công trình tảo tựu dĩ kinh khai thủy liễu, nhĩ hoàn bất tự tri mạ?
Khổ thần giác tỉnh, duy nhất đích sử mệnh tựu thị cải biến thế giới, càn công trình a.
Phủ tắc, nhĩ giác tỉnh hữu cá mao ý nghĩa a?
Nan đạo thị nhượng nhĩ tại nhân thế gian đương hàm ngư, du nhàn tự tại mạ?
Ca ca vô năng, ái mạc năng trợ a.
Cha môn đô hữu tự kỷ đích sử mệnh, thùy đô vô pháp kháng cự mệnh vận a.
Yếu quái, chỉ năng quái nhĩ đích tiền nhậm khổ thần ba, tha tố sự tình thái tuyệt liễu.
Nhĩ yếu thị chân đích đỉnh bất trụ, tựu phóng khí ba.
Cha lược thiêu tử bất càn liễu, thùy đặc ma ái càn thùy càn.
Ca ca ngã thị chân đích tâm đông nhĩ a.”
Ân?
Tân đích công trình dĩ kinh khai thủy liễu mạ?
Thùy dã một cáo tố tự kỷ a.
Xá thời hầu khai thủy đích?
Thị tòng hạ thái thanh câu khai thủy đích, hoàn thị tòng ngưu ma vương phát tín hào khai thủy đích?
Hựu hoặc giả, tòng mại đậu bao lão đầu, đả khai tự kỷ điếm đích môn, tựu dĩ kinh khai thủy liễu ni?