Tha khán trứ khẩn khẩn bão trứ tha yêu đích nữ nhân, thân tử hữu ta cương ngạnh, thính trứ hoài trung nữ nhân đích khóc khang, tha hoãn hoãn sĩ khởi thủ, chính tưởng trứ yếu bất yếu phách nhất hạ tha đích kiên bàng an úy tha thời.
Môn ngoại tiến lai liễu tiền lai tống thủy đích tiểu tư, tiểu tư khán trứ lưỡng nhân bất do đích đình hạ lai liễu cước bộ.
Kiến hữu nhân lai, hồ cơ cấp mang đích sát càn nhãn lệ, tiểu tư hữu ta dam giới đích khinh khái liễu nhất thanh, tương tống lai đích trà thủy phóng đáo trác tử thượng hậu, cấp mang ly khai.
Đãi tiền lai tống trà thủy đích tiểu tư tẩu liễu chi hậu, hồ cơ giá tài ý thức đáo tự kỷ thất liễu thái.
Giá tài phương tài liễu nhất trực bão trứ nam nhân yêu tế đích thủ.
Vô ý gian tảo liễu nhất nhãn, kiến nam nhân hung tiền đích y phục triêm nhiễm thượng liễu tha đích nhãn lệ, tha bất do đích tu hồng liễu kiểm, cấp mang đích nã xuất thủ mạt cấp nam nhân sát liễu sát.
“Đối bất khởi, ân công.”
Sát trứ đích đồng thời, tha đột nhiên mạc đáo nam nhân hung tiền tự hồ thị phóng trứ thập ma đông tây.
Nam nhân giá tài tương phóng tại hung khẩu đích đông tây nã lai xuất lai, đệ cấp liễu tha, “Tống cấp nhĩ.”
Hồ cơ khán kiến thị nhất cá phát trâm, hữu ta ý ngoại.
Tha khán trứ tha, hữu ta bất thái xác định đích vấn đạo: “Giá thị tống cấp ngã đích mạ?”
Nam nhân khán trứ tha đích nhãn tình, khinh điểm liễu điểm đầu.
Hồ cơ tiếp quá phát trâm, phát trâm thị nhất chỉ ngân sắc đích hồ điệp, hồ điệp sí bàng thượng đích nhãn thần hoàn thị ngũ nhan lục sắc đích.
“Hảo phiêu lượng.”
Hồ cơ tẩu đáo đồng kính tiền, chính đả toán đái thượng, bất tri thị tưởng đáo liễu thập ma, tha chuyển đầu kiểm giáp hữu ta phiếm hồng đích vấn: “Nhĩ khả dĩ bang ngã đái thượng mạ?”
Thính ngôn, nam nhân hiển nhiên thị lăng liễu nhất hạ, khán liễu tha nhất nhãn, hựu khán liễu khán tha thủ lí đích phát trâm, tại tha hướng tha tẩu quá lai thời, hồ cơ chú ý đáo tha đích nhĩ đóa tự hồ hồng liễu.
Tha tòng vị cấp nhân đái quá phát trâm, tại tiếp quá hồ cơ thủ trung đích phát trâm vi tha đái thượng thời, động tác cương ngạnh nhi hựu bổn chuyết.
Tha nan đắc hữu ta khẩn trương đích vấn đạo: “Đái tại giá lí khả dĩ mạ?”
Thính trứ nam nhân áp đê tảng âm thuyết thoại, na thanh âm sung mãn từ tính, thính đắc tha nhĩ đóa hữu ta phát dương, tâm bất do đích hữu ta gia khoái, tha khinh điểm liễu điểm đầu, khán trứ đồng kính lí trạm tại tha thân hậu vi tha đái thượng phát trâm đích nam nhân.
Tha song thủ ác quyền đích phóng tại hung khẩu, tự hồ thị tưởng nhượng tự kỷ đích tâm khiêu khiêu đích bất na ma khoái.
Tha tâm khiêu hảo khoái, tha thị bất thị bệnh liễu?
“Hảo liễu.”
Hồ cơ sĩ đầu, khán trứ nam nhân vi tha đái thượng đích phát trâm, tại tha môn vu tự tộc trung, nam tử chỉ năng vi tha đích nương tử đái phát trâm, tha vi tha đái thượng phát trâm, thị bất thị ý vị……
Lưỡng nhân thị tuyến đối thị, không khí trung mạc danh đích hữu ta táo nhiệt, tối hậu hoàn thị nam nhân di khai mục quang, tha khẩn trương đích niết trứ quyền đầu, khán hướng song hộ ngoại dĩ kinh tiệm tiệm ám hạ khứ đích thiên sắc, “Thời gian bất tảo liễu ngã tiên tẩu liễu.”
Kiến tha yếu tẩu, hồ cơ cấp mang đạo: “Lưu hạ lai nhất khởi cật phạn ba.”
Trực đáo hồ cơ thuyết hoàn, tài đột nhiên tưởng khởi lai nam nhân bất nguyện trích hạ diện cụ, sở dĩ lưỡng nhân chi tiền cật phạn thời, tha đô thị bối đối trứ tha đích.
Kiến nam nhân tự hồ yếu cự tuyệt tha thời, hồ cơ hựu đạo: “Tựu nhất đốn phạn nhi dĩ, ngã khoái tứ cá nguyệt một hữu kiến nhĩ liễu, cầu…… Nhĩ liễu.”
Khán trứ nữ nhân na cận hồ dữ kỳ cầu đích nhãn thần, nam nhân tối chung thị điểm liễu điểm.
Hồ cơ cao hưng cực liễu, tha nhượng nam nhân đẳng tha nhất hội nhi, tùy hậu tiện cấp mang lưu tiến liễu trù phòng, tha tự nhiên thị bất hội tố phạn, bổn lai tưởng nhượng trù tử tố kỉ dạng nam nhân hỉ hoan đích thái, khả thị đáo liễu trù phòng chi hậu, tha đột nhiên đích tưởng khởi lai tha hảo tưởng đô bất tri đạo tha hỉ hoan cật thập ma.
Tha hảo tưởng tịnh bất thiêu thực.
Tưởng liễu tưởng, hồ cơ tiện nhượng trù tử tố liễu kỉ dạng tha giác đắc hảo cật đích thái đoan liễu quá khứ.
“Cật ba.”
Hồ cơ thiếp tâm đích cấp nam nhân đệ liễu khoái tử, hoàn đặc ý nhượng trù phòng tương mỗi đạo thái phân thành liễu lưỡng tiểu phân.
Đáo cật phạn thời, nam nhân y cựu thị bối đối trứ tha, giải khai diện tráo, nã khởi oản khoái.
Hồ cơ: “Trù tử tố đích hồng thiêu nhục hòa đường thố bài cốt đặc biệt hảo cật, hoàn hữu tức ngư thang dã ngận hảo hát, nhĩ nhất định yếu thường thường.”
“Ân.”
Nam nhân bối đối trứ tha, khinh ứng liễu nhất thanh.
Hồ cơ tiếu trứ nã khởi khoái tử đả toán cật phạn, khả hạ nhất miểu, tha chủy giác đích tiếu dung đột nhiên đích ngưng cố liễu.
Nam nhân tọa trứ đích vị trí chính đối trứ đồng kính, tha nhất sĩ đầu, chính hảo tại đồng kính trung khán kiến liễu nam nhân trích hạ diện tráo đích dung nhan.
Tha lăng giác phân minh đích kiểm bàng thấu lộ trứ phân minh đích lãnh tuấn, tà phi đích anh đĩnh kiếm mi, ô hắc thâm thúy đích mâu áp đê.
Giá dạng đích nhất trương kiểm, chẩm ma khán đô bất khả năng cân sửu tự đáp thượng biên, sở dĩ tha vi thập ma yếu chỉnh nhật đái trứ diện tráo kỳ nhân?
Tha bổn dĩ vi tha thị nhân vi trường đắc sửu hoặc giả kiểm thượng hữu thập ma khuyết hãm, khả giá dạng đích nhất trương kiểm, thuyết tuấn mỹ chí cực đô bất vi quá.
Nan bất thành thị nhân vi tha tả kiểm giáp hữu nhất cá hỏa diễm đồ đằng?
Chính tại cật phạn đích nam nhân tượng thị cảm thụ đáo liễu thập ma, mãnh đích sĩ đầu, chính xảo khán kiến tha đích chính tiền phương phóng trứ đồng kính, tha cân tha đích thị tuyến tựu giá dạng đích kính trung chàng thượng liễu, na đồng kính trung hoàn lộ xuất liễu tha đích chân dung.
Không khí đại khái ngưng cố liễu đoản đoản đích nhất thuấn, hồ cơ cấp mang đích đê hạ đầu, hạ ý thức đích khai khẩu đạo: “Ngã thập ma đô một hữu khán kiến.”
Tha cân tha đích thị tuyến đô dĩ kinh như thử minh hoảng hoảng đích chàng tại nhất khối liễu, tha như kim giá dạng thuyết, hiển nhiên thị hữu ta dục cái di chương.
Hậu lai phát sinh sự tình hồ cơ dĩ kinh ký bất thanh liễu, chỉ ký đắc tái tha thuyết hoàn giá ta thoại chi hậu, nam nhân dĩ kinh thị phóng hạ liễu khoái tử, tương kiểm thượng nguyên bổn trích hạ đích diện tráo trọng tân đái liễu thượng khứ, trạm khởi thân, đối trứ tha thuyết liễu nhất cú: “Ngã tẩu liễu.”
Na ngữ khí bình tĩnh chí cực, thính bất xuất hỉ nộ ai nhạc.
Đẳng đáo hồ cơ phản ứng quá lai thời, nam nhân dĩ kinh ly khai liễu.
Tha khán hướng tha nguyên bổn cật trứ đích phạn, hoàn chỉ thị cật liễu nhất tiểu bán.
Tha tri đạo tha thị tòng bất thiêu thực đích, mỗi thứ cân tha nhất đồng cật phạn thời, đô thị tương phạn thái đô cật đích càn càn tịnh tịnh đích.
Nhi giá nhất thứ tha khước……
Hồ cơ điệt tọa tại địa thượng, đột nhiên tâm lí hữu ta lạc không đích nan thụ, tha nhất định thị sinh khí liễu, nhất định thị sinh khí.
Tha hậu hối liễu, tha tựu bất cai nhượng tha lưu hạ lai cật phạn đích.
Tha yếu thị bất lưu hạ lai, nhất định bất hội phát sinh phương tài đích na nhất mạc.
“Tha nhất định thị sinh khí liễu.”
Hồ cơ bất do đích hồng liễu nhãn, tâm trung hậu hối mạc cập.
Đương thiên vãn thượng, hồ cơ tựu tố liễu ngạc mộng, mộng đáo tha khán kiến liễu nam nhân đích trích hạ diện tráo đích chân dung chi hậu, tha ngận sinh khí, đối tha thuyết liễu ngận đa quá phân đích thoại, hoàn nhượng tha cổn.
Hồ cơ tòng mộng trung kinh tỉnh, cảm giác tự kỷ kiểm thượng tự hồ thị hữu thập ma đông tây, tha thân thủ nhất mạc, phát hiện thị tha đích nhãn lệ.
Nhất chỉnh thiên, hồ cơ chỉnh cá nhân đô thị hồn bất thủ xá đích, nhân tâm bất tại yên, tại đạn cầm đích thời hầu, hoàn đạn thác liễu hảo kỉ thứ.
Tống di kiến tha kiểm sắc thương bạch đích hách nhân, tiện nhượng tha hồi khứ hưu tức, biệt hách đáo na quần kiều sinh quán dưỡng đích thế gia tiểu tỷ.
Hồ cơ thảng tại sàng thượng, ô trứ hữu ta đông thống đích đỗ tử, kim nhật nhất tảo tha lai liễu nguyệt sự, bổn lai đỗ tử tựu dĩ kinh cú đông đích liễu, hựu tưởng đáo tạc dạ tố đích ngạc mộng, phạ tha tái dã bất hội lý tha, việt tưởng tâm lí đầu canh gia đích nan quá liễu.
Tha ô trứ đỗ tử, cái trứ bị tử tương tự kỷ khỏa thành nhất đoàn, nhẫn bất trụ đích khóc liễu xuất lai.
“Đông đông ——”
Phòng môn ngoại truyện lai xao môn thanh.
Hồ cơ cấp mang đích sát càn nhãn lệ, “Tiến…… Lai.”