“Ngã hảo tưởng nhĩ nha!”
Hồ cơ hoàn trứ nam nhân đích bột tử, khinh khinh đích ni nam đạo.
Bất tri thị bất thị tha phương tài cật liễu đường đích duyên cố, nam nhân vẫn thượng tha thời, tha đích thần thượng đô thị điềm đích.
Hồ cơ điếm trứ cước tiêm, hoàn trứ nam nhân bột tử đích tẫn tình vẫn trứ tha, phảng phật thị tưởng tòng giá cá vẫn trung, ký thác lưỡng nhân giá tam nhật vị kiến đích tư niệm chi tình.
Tha đáo để thị cá nam nhân, diện đối nhãn tiền giá kiều mỹ nhân như thử đích chủ động, tha dã hữu ta khắc chế bất trụ đích đại chưởng niết trụ liễu nữ nhân đích tế yêu.
Lưỡng nhân y kháo tại môn thượng vẫn đích nan xá nan phân. Nhất thời chi gian tình nan tự khống.
Trực đáo hồ cơ bị mỗ cá bất tri khinh trọng đích nam nhân cấp giảo đích hữu ta đông liễu, tha chung vu thị nhẫn bất trụ thôi khai liễu tha, ngữ khí hữu ta kiều sân mai oán đạo: “Nhĩ giảo thống ngã liễu!”
Nam nhân thị tuyến lạc tại tha hữu ta hồng thũng đích thần thượng, tùy hậu nhất bản nhất nhãn đạo: “Đối bất khởi.”
Thính trứ nam nhân giá quá vu chính kinh đích nhất thanh đối bất khởi, hồ cơ nhẫn bất trụ tiếu liễu xuất lai: “Toán liễu, ngã nguyên lượng nhĩ lạp.”
Nam nhân một thuyết thoại, u ám mục quang khẩn khẩn trành trứ tha thân thượng xuyên trứ đích y phục.
Chú ý đáo tha đích thị tuyến, hồ cơ tại tha đích diện tiền chuyển liễu nhất cá quyển, vấn tha: “Hảo khán mạ?”
Tri hiểu tha kim nhật hội lai, tha đặc ý hoán liễu giá nhất thân y phục.
Nam nhân mục quang lạc tại tha bạo lộ tại ngoại đích bạch tích tiêm tế đích yêu chi, điểm liễu điểm đầu, “Hảo khán.”
Hồ cơ tri đạo tha cá tính cách, tha hướng lai đô bất thị na chủng du chủy hoạt thiệt đích nam nhân, tuy nhiên tha trầm mặc quả ngôn, đãn kháp kháp tha hỉ hoan đích tiện thị tha giá muộn hồ lô nhất bàn đích tính tử.
“Na nhĩ hữu đa hỉ hoan?”
Hồ cơ thấu cận tha, tha tiếu khởi lai thời, hoạt thoát thoát tượng cá câu nhân đích tiểu yêu tinh.
Tha tự hồ thị cố ý đích tại liêu bát tha, bổn dĩ vi tha hội tưởng vãng thường nhất dạng, cự tuyệt hồi đáp, khả giá nhất thứ, tha đột nhiên đích tương đại chưởng án tại tha đích não hậu, nhiên hậu hồ cơ tiều trứ nam nhân đích kiểm tại tha đích nhãn tiền phóng đại.
Tha dụng thật lực hướng tha chứng minh liễu, tha cứu cánh thị hữu đa hỉ hoan.
“Đông đông……”
Môn ngoại truyện lai kỉ thanh xao môn thanh, tì nữ trạm tại môn khẩu, triều trứ môn khẩu đạo: “Hồ cơ tỷ, nhĩ tiên tiền yếu đích thư ngã cấp nhĩ mãi lai liễu.”
Tì nữ trạm tại môn khẩu xao liễu kỉ hạ môn, kiến vô nhân hồi ứng, chính đả toán kế tục xao thời, tiện đột nhiên thính kiến khẩn bế đích ốc tử lí đầu đột nhiên truyện lai kỳ quái đích thanh âm.
Tì nữ bất giải đích tương nhĩ đóa thiếp tại môn thượng, đãi thính thanh lí đầu kỳ quái đích thanh âm quá hậu, tì nữ đích tiểu kiểm thặng đích nhất hạ tựu hồng liễu.
Tha cấp mang hồng trứ kiểm trạm khởi thân, tương thư tịch phóng tại môn khẩu, ngữ khí hữu ta bất thái tự nhiên đạo: “Hồ cơ tỷ ngã bả thư phóng tại môn khẩu liễu, nhĩ môn…… Nhĩ môn kế tục……”
Hồ cơ thính trứ môn khẩu đích cước bộ thanh tiệm viễn.
Tha bát tại sàng thượng, hữu ta hại tu đích tương kiểm cấp mai tại liễu bị tử lí.
Thân hậu chi nhân na cổn năng đích thân khu tự hồ thị yếu tương tha cấp năng thương.
……
Lưỡng cá thời thần hậu
Hồ cơ hồng trứ nhãn, khán trứ nhất bàng khởi thân xuyên y đích nam tử, nam nhân bối đối trứ tha, hậu bối túng hoành trứ tân cựu đích thương ngân.
Tha xuyên y xuyên đáo nhất bán, tượng thị đột nhiên cảm giác đáo liễu thập ma, tha hồi quá đầu, tựu kiến mỗ nữ hồng trứ nhãn tình đích khán trứ tha.
Tha xuyên y đích động tác vi vi nhất chinh, dĩ vi thị tha bất tri khinh trọng đích lộng đông liễu tha đích, tha khinh vẫn liễu vẫn tha đích thủ, ngữ khí sung mãn khiểm ý đạo: “Đối bất khởi.”
“Giá thương……”
Hồ cơ đích thủ khinh phủ quá tha thân thượng đích thương ngân, thập phân tâm đông đạo: “Đông mạ?”
Khán trứ nữ nhân trành trứ tha thân thượng đích thương khẩu lệ nhãn bà sa, tha giá tài minh bạch tha thị nhân vi khán đáo liễu tha thân thượng đích thương khẩu, sở dĩ tài hồng liễu nhãn.
Nam nhân: “Bất đông liễu.”
Tảo tựu bất đông liễu.
*
Lưỡng nhân đích quan hệ hựu canh gia cận liễu nhất bộ, đãn hồ cơ hoàn một hữu khai tâm đa cửu, tối cận tha lai đích thứ sổ hựu tượng tiên tiền na dạng, thời cách thập thiên bán cá nguyệt tài lai khán tha.
Nhi mỗi thứ lai thời, hồ cơ tự hồ đô năng văn đáo tha thân thượng di mạn trứ đạm đạm đích huyết tinh vị.
Tha ẩn ước tâm lí tri đạo ta thập ma, đãn thị chung cứu thị một năng vấn tha phát sinh liễu hà sự.
Liên đồng thân biên hảo kỉ cá tỷ muội đô tại khuyến tha, giá cá nam nhân đoạt liễu tha đích thân tử, khước hoàn nhất trực tương tha dưỡng tại giá lí, bất thú tha, định nhiên thị bất tưởng phụ trách, tưởng tố cá phụ tâm nhân.
Khả vô luận tha môn chẩm ma thuyết, hồ cơ đô tương tín tha bất thị na dạng đích nhân, tha tương tín tha, tha chi sở dĩ một hữu thú tha, định nhiên thị hữu thập ma khổ trung.
“Nhĩ tưởng vấn ngã quan vu nhị thất đích thân phân?”
Tống di hát liễu nhất khẩu trà, khán trứ trạm tại tha diện tiền đích hồ cơ.
Hồ cơ điểm liễu điểm đầu, “Hoàn thỉnh tống di cáo tố ngã.”
“Dĩ nhĩ môn lưỡng nhân như kim đích quan hệ, nhĩ chẩm ma bất tự kỷ vấn tha, phản nhi vấn khởi ngã lai liễu?”
“Ngã……”
Hồ cơ hữu ta củ kết đích giảo liễu giảo thần, bất tri đạo cai như hà phản bác.
Tha tự nhiên thị tưởng tự kỷ thân khẩu vấn tha, đãn thị tha tại vấn đích thời hầu, khước hựu khống chế bất trụ đích thối súc liễu.
Khán trứ hồ cơ giá dạng tử, tống di phóng hạ thủ trung đích trà bôi, khinh thán liễu nhất khẩu khí, “Kỳ thật ngã dã bất thái thanh sở tha đích chân thị thân phân thị thập ma? Chỉ tri đạo tha đại khái tựu thị hoàng tộc trung đích sát thủ na chủng.”
“Hoàng tộc sát thủ?”
“Thị nha, thế tha đích chủ nhân sát tẫn nhất thiết đích điếm cước thạch, nhân mệnh đối tha lai thuyết, tảo dĩ kinh thị như đồng lâu nghĩ nhất bàn liễu.”
Tống di khán trứ hồ cơ hữu ta thảm bạch đích kiểm sắc tiếu đạo: “Chẩm ma? Hách đáo liễu?”
Hồ cơ diêu liễu diêu đầu.
Tống di: “Sở dĩ tượng tha na dạng nhật dạ tại đao tiêm thượng hành tẩu, tùy thời hội đâu điệu tự kỷ tính mệnh đích nhân, hội cứu hạ nhĩ, thậm chí vu hoàn tương nhĩ dưỡng tại ngã giá lí, ngã hoàn chân đích thị đĩnh ý ngoại đích.
Nhĩ đãi tại ngã giá lí dã khoái nhất niên bán liễu, tống di cấp nhĩ nhất cú khuyến, tha na dạng đích nhân thị một hữu vị lai đích, năng sấn tảo phóng thủ tựu tảo điểm phóng thủ, nhược thị bất năng, tựu hảo hảo trân tích bỉ thử tại nhất khởi đích mỗi nhất thiên.”
Hồ cơ hồi đáo tự kỷ đích ốc tử, nhĩ trung phản phục đích hồi tưởng khởi tống di phương tài sở thuyết đích na cú thoại.
Kỳ thật thính tống di thuyết xuất nam nhân đích đại trí thân phân, tha dã tịnh một hữu thập ma cật kinh đích địa phương.
Tòng nhất khai thủy tha dĩ kinh đại trí sai xuất lai tha đích thân phân đại khái thị cá sát thủ.
Khả…… Tha na dạng đích nhân thị một hữu vị lai đích……
Nhất cá một hữu vị lai, đối vị lai một hữu sung cảnh đích nhân, nhật dạ đô hoạt tại tự kỷ hạ nhất miểu tựu hội tử vong đích khủng cụ chi trung, na tha cai hữu đa tiên ngao, đa thống khổ……
Hồ cơ một hữu hại phạ, canh đa đích thị tâm đông, tâm đông tha do như nhất cá khôi lỗi nhất bàn, bị nhân khiên xả, một hữu tự do.
Thâm dạ, nam nhân lai đáo hồ cơ đích song hộ tiền, nhất cá lợi tác đích phiên thân tiến lai.
Thính kiến thanh hưởng đích hồ cơ sĩ đầu, khán trứ xuất hiện tại tha diện tiền đích nam nhân, khởi thân tiện phác tiến liễu nam nhân đích hoài lí, “Nhĩ lai lạp.”
“Ân.”
Nam nhân khinh điểm liễu điểm đầu, nhu liễu nhu tha đích não đại.
“Nhĩ quá lai, ngã yếu cấp nhĩ khán nhất dạng đông tây.”
Hồ cơ khiên trứ nam nhân đích thủ, tương tha lạp đáo liễu thư trác tiền, “Nhĩ khán giá lưỡng cá tự.”
Nam nhân khán trứ nữ tử nã trứ đích chỉ thượng tả trứ lưỡng cá tự, khinh khinh đích độc liễu xuất lai, “Ngự dương.”
Hồ cơ vấn đạo: “Nhĩ hỉ hoan mạ?”
Tha bất giải đích khán trứ tha.
Hồ cơ phóng hạ chỉ, tiểu tâm dực dực đạo: “Ngã giác đắc nhị thất bất hảo thính, sở dĩ tựu thiện tự bang nhĩ khởi liễu nhất cá danh tự, nhĩ yếu thị bất hỉ hoan tựu toán……”
“Bất.”
Nam nhân tiếp quá tha thủ trung đích chỉ trương, bạc thần hoãn hoãn đạo: “Ngã ngận hỉ hoan.”
Tha thân thủ khinh phất quá chỉ thượng đích danh tự, tượng tha giá dạng đích nhân, tự xuất sinh khởi tiện một hữu danh tự, hữu đích dã chỉ thị năng đái đại biểu tha thân phân đích thương bạch băng lương đích đại hào: Nhị thất.
Tha tòng lai đô một hữu xa cầu quá tha năng hữu nhất cá danh tự, tha giá dạng đích nhân, một hữu vị lai, liên tử vong thuyết bất định đô hội tại hạ nhất miểu phát sinh.
Tha tòng vị khủng cụ quá tử vong, thậm chí vu nhất trực đô giác đắc tử vong tài năng đái cấp tha đích giải thoát.
Nhất trực dĩ lai, tha đô thị giá dạng tưởng đích, tượng cá khôi lỗi nhất bàn đích hoạt trứ.
Khả tự tòng ngộ kiến liễu tha, tha khai thủy khủng cụ tử vong, thậm chí vu bất tưởng tử, tha yếu thị tử liễu, tha cai chẩm ma bạn?
Hội thương tâm hội khóc ba?
Đãn thị tha canh phạ đích thị, tha hội tiễu vô thanh tức đích tử tại liễu mỗ nhất thứ đích nhậm vụ trung, vô nhân cáo tri tha, tựu giá dạng đích tòng thử tại tha đích sinh mệnh trung tiêu thất.
Vu thị hồ, tha kiên định liễu tự kỷ tất tu yếu hoạt hạ khứ, na phạ tại mỗi nhất thứ đích nhậm vụ trung, tha tất tu tượng cá súc sinh nhất bàn phong cuồng đích sát nhân.
Tha đích giá song thủ tảo dĩ kinh thị triêm mãn liễu tiên huyết, tha giá dạng đích ác nhân, tử hậu khả thị yếu hạ thập bát tằng địa ngục đích, khả thị tha cánh nhiên hoàn cảm kỳ cầu thượng thương đa cấp tha đích nhất điểm khoan thứ, nhượng tha hoạt đích cửu nhất điểm, bồi tha đích thời gian tại trường nhất điểm.
Chân thị khả tiếu cực liễu.