Văn tĩnh sát giác đáo ngã tại khán tha, bạch ngã nhất nhãn, hựu lộ xuất na chủng lãnh băng băng đích biểu tình.
Ngã tương thị tuyến trọng tân na đáo chân diễm kiểm thượng: “Thượng thứ na lưỡng cá nhậm đích tưởng lệ phát liễu mạ?”
“Hoàn một ni.”
“Nhĩ giá dạng a, nhĩ tựu tán xuất tiêu tức khứ, tựu thuyết, đại hậu thiên hạ ngọ tam điểm, hội bát thập thất tằng ban phát thượng thứ đích nhậm vụ tưởng lệ. Đáo thời hầu, nhĩ trảo nhân đáp nhất cá hồng sắc đích đài tử, đáp đắc cao cao đích, nhượng sở hữu tham dữ nhậm vụ đích nhân toàn đô thượng khứ, nhiên hậu tái nhất cá nhất cá địa phân phát tưởng lệ.”
“Ngã đổng liễu, giá thị tố quảng cáo đối ba.”
“Đối, bất quá hữu nhất điểm, đài tử tất tu đáp tại thương nhai đích tối ngoại vi, ngã môn động thủ trừ tà đích thời hầu, tuyệt đối bất năng nhượng vô cô đích nhân thụ thương.”
Chân diễm vô nại địa thán khẩu khí: “Nhĩ giá cá nhân a, tựu thị tâm thái nhuyễn, ai, hành ba, ngã giá tựu khứ chuẩn bị.”
Nhất biên thuyết trứ thoại, tha tựu cấp hoảng hoảng địa tẩu liễu.
Ngã tắc lai đáo nhất điều một thập ma nhân đích nhai đạo thượng, tái thứ quan sát liễu nhất hạ thiên đỉnh thượng đích khí toàn.
“Na thượng diện, chân đích hữu đông tây mạ?” Tựu thính vưu quý tại nhất bàng vấn đạo.
Ngã điểm đầu: “Hữu a, hữu ngận đại đích nhất cá tuyền qua, nhĩ bất thị tu hành giả, khẳng định khán bất đáo.”
Vưu quý nhược hữu sở tư địa điểm điểm đầu.
“Đối liễu vưu quý,” ngã tương thị tuyến di đáo vưu quý thân thượng, “Nhĩ đích năng lực thị thập ma?”
Vưu quý dã bất ẩn man: “Ngã năng triệu hoán lôi điện, dã năng dụng lôi điện cường hóa tự kỷ đích cơ nhục cốt cách, đề thăng lực lượng, tốc độ hòa nại lực.”
“Nhĩ đích đoạn vị, thị tông sư -1 lai trứ ba?”
“Ai, ngã tại giá cá đoạn vị dĩ kinh tạp liễu ngận cửu, nhất trực thăng bất thượng vương giả, dã thị một bạn pháp đích sự, như kim hành hội lí dĩ kinh bất tái phân phát giao nang liễu, một hữu na đông tây, ngã môn giá ta dị nhân đích thật lực ngận nan đề thăng thượng khứ.”
Ngã điểm điểm đầu: “Nhĩ hiện tại tố ngã đích bồi luyện, cương cương hảo.”
Thính ngã giá ma nhất thuyết, vưu quý lập mã nhạc liễu: “Quách tổng, nâm giá ngoạn tiếu dã khai đắc thái đại liễu, đại sư hòa tông sư tuy nhiên chỉ tra liễu nhất cá đại đoạn, đãn việt đáo cao cấp đích đoạn vị, bất đồng tựu biệt chi gian đích soa cự việt đại, nâm tài đại sư -3, ngã giá cá tổng thị -1 hòa nhĩ giao thủ, ngận dung dịch nhất cá bất lưu thần tựu bả nâm đả tử đích.”
Văn tĩnh hòa vương kiến an dã đô thị nhất phó thâm dĩ vi nhiên đích biểu tình.
“Đả bất tử, ngã mệnh ngạnh, tẩu, hồi cựu thành.”
Ngã chi sở dĩ đột nhiên tưởng hòa vưu quý đối luyện, bất hoàn toàn thị nhân vi, ngã tưởng yếu kiểm nghiệm nhất hạ tự kỷ đích tu vi cứu cánh hựu đề thăng liễu đa thiếu.
Tất cánh ngã hoàn thị bất sỏa đích, thâm tri dĩ ngã hiện tại đích tu vi, nhưng nhiên bất khả năng thị vưu quý giá cá tông sư -1 đích đối thủ.
Đãn cương cương tại quan sát thiên đỉnh thượng đích khí toàn thời, ngã đột nhiên tưởng đáo liễu tinh luyện đạo hành đích bạn pháp, tả hữu đạo tu vi bất như ngã đích thời hầu, thật chiến năng lực tựu năng hoàn toàn niễn áp ngã, nguyên nhân tựu tại vu tha đích đạo hành túc cú tinh túy.
Như quả ngã tưởng xuất lai đích giá cá bạn pháp chân đích năng cấp đạo hành đề thuần, bất dụng háo phí thời gian đề thăng tu vi, đoản kỳ nội tựu năng nhượng thật chiến năng lực thượng thăng nhất đại tiệt.
Huống thả, việt thị tinh thuần đích đạo hành, đối vu tu hành đích ích xử dã tựu việt đại, chỉ yếu ngã giá thứ đề thuần thành công, dĩ hậu đích tu hành chi lữ tất nhiên thị dũ phát thông sướng vô trở.
Ngã lập tức chiêu hô vưu quý tha môn tam cá cản hồi cựu thành, tiên đáo trụ xử nã liễu nhất đôi tích tà phù, hựu lạp trứ vưu quý lai đáo liễu thành ngoại nhất xử không địa thượng.
“Vưu quý, đẳng nhất hội ngã hội toàn lực công hướng nhĩ, nhĩ thiết pháp phòng trụ tức khả.” Ngã cách trứ tam thập mễ trùng vưu quý yêu hát.
Vưu quý phát xuất nhất trận vô nại đích thán tức: “Ai —— hảo ——”
Tha khẳng định tuyệt đối ngã đặc biệt vô liêu.
Ngã dã bất đả toán giải thích thập ma, ngưng nhất khẩu niệm lực, dĩ ngũ tạng tinh khí ngưng luyện ngũ lôi, tịnh tương lôi minh chân khí ngưng tụ vu chưởng tâm.
Tiếp trứ nhất trương thôi xuất, thôi xuất nhất đạo chưởng tâm lôi.
Lôi quang tại không trung hoa quá nhất điều ngận trường đích hồ, kính trực triều vưu quý đích diện môn tập liễu quá khứ.
Đãi giá đạo lôi quang nhãn khán tựu yếu xúc đáo vưu quý đích thời hầu, vưu quý mãnh địa nhất sĩ thủ, tựu tương đả tán liễu.
Chỉ bất quá, cương cương sĩ khởi thủ lai đích thời hầu, vưu quý tự hồ tịnh bất đả toán động dụng tự kỷ đích dị năng, tri đạo tha đích thủ tí y cựu xúc bính đáo liễu lôi quang, tài cấp mang thi triển dị năng, dã dụng lôi quang khỏa trụ liễu tự kỷ đích thủ tí.
Ngã đích chưởng tâm lôi thị tử sắc điện quang, vưu quý đích lôi quang tắc thị càn tịnh đích thanh lam sắc, thập phân diệu nhãn.
“Quách tổng, nhĩ đích thật lực khả bất cận cận thị đại sư -3 a, ngã cảm giác, giá chẩm ma dã hữu đại sư -2 đáo đại sư -1 đích thủy bình!” Vưu quý đích ngữ khí hữu ta kinh nhạ.
“Tái lai!”
Ngã viễn viễn yêu hát nhất thanh, nhi hậu tiện tương nhất trương tích tà phù thiếp tại tự kỷ đích hậu bối thượng, tịnh kháo trứ niệm lực điều chỉnh nội tức.
Tại niệm lực đích khu sử hạ, nội tức đích tần suất bất đoạn biến hóa, tiệm tiệm tương ngã thể nội đích các chủng khí tràng đô sách phân khai lai.
Tại ngã đích kinh lạc trung, chủ lưu khí tràng hoàn thị âm dương lưỡng khí, đãn dã giáp tạp liễu bất thiếu sát khí, lệ khí hòa cương khí, dĩ ngã mục tiền đích năng nại, hoàn vô pháp tương cương khí điều động khởi lai, đãn khả dĩ nhượng kỳ tha khí tràng tùy trứ nội tức đích biến hóa các tự hình thành nhất đạo đạo khí toàn.
Dương khí bất đoạn toàn chuyển, tựu hội hàng giáp tạp tại kỳ trung đích âm khí hòa kỳ tha khí tràng khu ly xuất lai, kỳ tha khí tràng dã thị nhất dạng, toàn chuyển đích chu sổ việt đa, các cá khí tràng bổn thân tựu hội biến đắc dũ gia tinh thuần.
Cương tài tại bát thập thất tằng quan sát thiên đỉnh thượng đích khí toàn thời hầu, ngã tựu phát hiện liễu, na đạo tà khí tại bất đoạn toàn chuyển đích quá trình trung, hình thành liễu nhất đạo nhục nhãn khán bất kiến đích phong chướng, tương kỳ tha khí tràng toàn bộ cách ly tại ngoại, cực đại trình độ địa duy trì liễu tự kỷ đích tinh thuần độ.,
Tái liên tưởng ngã dĩ tiền thi triển thuật pháp thời đích cảm thụ, tổng thị cảm giác, mỗi thứ thi triển xuất đích thuật pháp, đô một hữu phát huy xuất tha môn ứng hữu đích uy lực, hiện tại tưởng tưởng, na ứng cai tựu thị nhân vi ngã thể nội đích khí tràng toàn bộ nhữu tạp tại nhất khởi, tuy nhiên thể lượng đô bất tiểu, đãn do vu hỗ tương sinh khắc, đô vô pháp phát huy xuất tối đại đích tiềm năng.
Nhân thử ngã hữu liễu nhất chủng sai tưởng, tinh luyện đạo hành đích quá trình, hận khả năng tựu thị tương thể nội đích khí tràng đề thuần đích quá trình.
Đãn giá ứng cai chỉ thị đệ nhất bộ, bất đồng đích thuật pháp, nhu yếu bất đồng khí tràng lai thôi phát, tại thập ma thời hầu, nhu yếu dụng niệm lực động dụng na ta khí tràng, hoàn nhu yếu ngã mạn mạn khứ mạc tác.
Nhượng thể nội đích khí tràng duy trì khí toàn đích trạng thái, thị nhất cá tương đương háo phí thể lực đích quá trình, ngã chỉ kiên trì liễu ngũ phân chung tả hữu, tựu hữu điểm ngao bất trụ liễu.
Vu thị đình hạ lai, đối nhất bàng quan chiến đích văn tĩnh thuyết: “Bang ngã na điểm thực vật hòa thủy quá lai, thực vật tựu bôn trứ nhiệt lượng cao, đản bạch chất hàm lượng cao nã.”
“Hanh!”
Văn tĩnh bạch ngã nhất nhãn, trực tiếp bả kiểm nữu đáo nhất biên khứ liễu.
“Hoàn thị ngã khứ ba.”
Hoàn thị vương kiến an trượng nghĩa, lược liễu giá ma nhất chủy, tựu khoái bộ bôn hướng liễu cựu thành.
Vưu quý cổ kế thị đẳng đắc hữu điểm phiền liễu, thử thời chính vọng trứ dạ không phát ngốc, ngã trùng tha huy huy thủ: “Ngã yếu động thủ lạp!”
Đắc vưu quý điểm liễu điểm đầu, ngã tài dụng niệm lực thôi động thể nội đích ngũ chủng khí tràng, thăng hoa ngũ tạng tinh khí, ngưng tụ xuất lôi minh chân lực.
Tham chưởng thượng tiền nhất thôi, tái thứ thôi xuất chưởng tâm lôi.
Đồng dạng thị tử sắc đích lôi quang, tha đồng dạng tại không trung hoa quá nhất đạo trường hồ.
Bất đồng đích thị, giá nhất thứ đích lôi quang, bỉ chi thượng nhất thứ diệu nhãn liễu hứa đa, nhi vưu quý, dã tất tu song tí giao xoa, tài năng tương giá đạo chưởng tâm lôi đáng trụ.
Tựu kiến tha đích song tí đồng thời ngưng tụ khởi liễu thanh lam sắc đích lôi quang, ngã đích tử sắc lôi quang hòa tha đích lam sắc lôi quang bính chàng tại nhất khởi, đương tràng tựu bị chấn toái, nhi tha khước văn ti bất động đích trạm tại nguyên địa.
Bất đối, ngã cương tài động dụng đích khí tràng bất thái đối, chưởng tâm lôi hoàn thị một hữu phát huy xuất ứng hữu đích uy lực.
Hữu lôi trừng đại liễu nhãn, tượng khán quái vật nhất dạng khán trứ ngã: “Uy lực chẩm ma đề thăng liễu giá ma đa, nhĩ…… Nhĩ đích thật lực…… Thượng trướng liễu, tại giá ma đoản đích thời gian lí?”
Ngã diêu diêu đầu: “Bất thị thật lực thượng trướng liễu, chỉ năng thuyết thị, nguyên bổn tựu hữu đích thật lực, hựu phát huy xuất lai liễu nhất bộ phân.”
Chính xảo giá thời vương kiến an bão lai đích thực vật, ngã thảo thảo lược hạ nhất cú “Nhĩ đẳng đẳng, ngã tiên cật điểm đông tây, nhất hội nhi cha môn tiếp trứ bỉ hoa.”, Tiện trùng hướng vương kiến an, khai thủy đại cật đặc cật.
Điền bão liễu đỗ tử, thể năng dã khôi phục đắc soa bất đa, ngã tiện tái thứ trọng phục chi tiền đích bộ sậu, đối thể nội đích khí tràng tiến hành đề thuần.
Thượng nhất thứ đối sở hữu khí tràng đồng thời tiến hành đề thuần, cảm giác hữu điểm công bội sự bán, giá nhất thứ, ngã quyết định nhất đạo khí tràng nhất đạo khí tràng địa tiến hành đề thuần.
Thủ tiên thị dương khí, giá thị ngã thể nội thể lượng tối đại đích nhất chủng khí tràng, vi liễu tương tha triệt để đề thuần, ngã tiếp liên lục thứ hảo không thể lực, lục thứ ác bổ thực vật.
Đãi dương khí triệt để đề thuần hoàn tất, ngã tài triều vưu quý chiêu nhất hạ thủ: “Ngã yếu động thủ liễu!”
Giá nhất thứ, vưu quý hoàn toàn một hữu liễu chi tiền đích ngạo mạn, nhận chân địa trùng ngã điểm liễu điểm đầu.
Ngã trầm nhất khẩu khí, ngưng luyện niệm lực, tái thứ thôi xuất chưởng tâm lôi.
Giá đạo chưởng tâm lôi trung dã uẩn hàm liễu bất thiếu dương khí, nhi thả dương khí bị triệt để đề thuần dĩ hậu, chưởng tâm lôi đích nhan sắc cánh nhiên biến thành liễu hào vô tạp sắc đích bạch.
Bạch quang thiểm động, vưu quý tái thứ sĩ tí để đáng.
Ca! Sát!
Bạn tùy trứ nhất thanh cự hưởng, ngã thôi quá khứ đích bạch lôi băng tán, nhi vưu quý, dã liên trứ hậu thối liễu tán bố.
Vưu quý dụng nan dĩ trí tín đích nhãn thần trành trứ ngã: “Bất khả năng a, nhĩ đích thật lực chẩm ma đề thăng giá ma khoái, giá tài quá liễu đa trường thời gian, minh minh, nhĩ mỗi nhất thứ xuất thủ, đô dụng tẫn liễu toàn lực, vi thập ma mỗi nhất thứ đích toàn lực nhất kích, soa biệt đô giá ma đại?”
Ngã hoàn thị chi tiền na sáo thuyết từ: “Ngã giá bất thị thật lực đề thăng liễu, nhi thị bổn lai tựu hữu đích thật lực, hựu bị thích phóng xuất lai liễu nhất ta.”
Giá nhất thứ, vương kiến an trực tiếp tương thực vật đệ liễu quá lai, ngã hồ cật hải tắc nhất thông, bổ sung hảo liễu thể lực.
Kế tục!
Tiếp hạ lai, ngã kế tục đối khí tràng tiến hành đề thuần.
Cương tài thị dương khí, giá thứ thị âm khí, nhiên hậu thị sát khí, lệ khí, thi khí ( ngã thân thượng xác thật hữu giá chủng khí tràng, cổ kế thị tòng phàm sĩ na lí hấp lai đích ), yêu khí ( lai tự kim giao )……
Mỗi đề thuần nhất đạo khí tràng, ngã đô hội thường thí trứ thôi xuất nhất đạo chưởng tâm lôi, giá dạng ngận dung dịch phân biện xuất bất đồng khí tràng đối thuật pháp đích ảnh hưởng.
Hữu thời hầu, chưởng tâm lôi đích uy lực hội đẩu nhiên đề thăng hảo kỉ bội, hữu thời hầu nhân vi khí tràng một hữu thấu đối, kỳ uy lực hựu hội hạ hàng kỉ phân.
Vưu quý tương đương cấp lực, mỗi thứ đô năng tương ngã thôi quá khứ đích chưởng tâm lôi tiếp hạ lai, bất quá mỗi nhất thứ, tha hựu hội dụng vô bỉ kinh kỳ đích ngữ khí vấn ngã, vi thập ma ngã đích thật lực đề thăng giá ma khoái, ngã đáo để tố liễu thập ma.
Nhi ngã đích thuyết từ, mỗi thứ đô bất hội hữu nhậm hà biến hóa.
Do vu ngã hòa vưu quý tại giá phiến không địa thượng đãi liễu thái cửu, cựu thành na biên đích nhân đắc đáo tiêu tức, đô bào quá lai vi quan, ngã một hữu tâm tư lý hội nhân quần, chỉ chuyên tâm tố tự kỷ đích sự.
Đương ngã tương tối hậu nhất đạo tự kỷ khả dĩ khống chế đích khí tràng đề thuần hoàn tất chi hậu, tịnh bất cấp vu thôi xuất chưởng tâm lôi, nhi thị trầm nhất khẩu khí, tại địa thượng bàn thối nhi tọa, khai thủy trầm luyện nội tức, cảm thụ sung doanh tại kỳ kinh bát mạch chi trung đích cương khí.
Tự đệ nhất thứ tẩu cương dĩ lai, giá đạo cương khí tựu tồn tại vu ngã đích kinh lạc trung, dĩ tiền ngã nhất trực dĩ vi, giá đạo cương khí đan thuần tựu thị do tinh lực đái lai đích, khả đương ngã tương kỳ tha khí tràng toàn bộ đề thuần chi hậu, tài phát hiện, như kim giá đạo cương khí dĩ kinh biến đắc phi thường sung phái.
Do vu cương bộ đái lai đích tiêu háo cực đại, bình nhật lí ngã cực thiếu thải cương, như thử sung phái đích cương khí, bất khả năng thị cận cận thị do tinh lực bổ sung tiến lai đích.
Ngã ý thức đáo, tùy trứ ngã bất đoạn tu hành, giá đạo cương khí nhất trực tại mạn mạn biến cường, tha tài thị ngã đích tu vi chi bổn tương.