“Tảo tiên tại trấn ngoại thính đáo đích khóc thanh tựu thị tha môn ba.”
“Vi thập ma lão ma đầu huyết tế sở hữu nhân, khước độc độc lưu hạ tha môn?”
“Ân?”
Trần niệm chi mâu tử nhất động, ác trụ nữ đồng đích thủ oản, ngận khoái lộ xuất liễu nhất ti kinh hỉ chi sắc.
Tha năng thanh tích đích cảm thụ đáo, giá nữ hài cánh nhiên thị hỏa mộc nhị linh căn, giá chủng tương sinh đích linh căn tu luyện tốc độ bỉ khởi tầm thường nhị linh căn hoàn yếu canh cường nhất trù, dĩ kinh toán đắc thượng thị cực vi hãn kiến.
“Cánh nhiên nhị linh căn, nan quái ma đầu đồ liễu chỉnh cá bình viễn trấn, khước duy độc một hữu sát tha môn.”
“Kí nhiên tha thị nhị linh căn, na ma giá cá ni?”
Trần niệm chi mục quang khán hướng trần lăng, mục quang lộ xuất kỉ phân kỳ đãi chi sắc, giá chủng đồng thời dựng dục đích song bào thai, vãng vãng thiên tư đô hội tương soa vô kỉ.
Tưởng đáo giá lí, tha liên mang vi nam đồng kiểm trắc linh căn, quả nhiên phát hiện tha thể nội ủng hữu hỏa kim song linh căn.
Trảo đáo nhất đối song linh căn, trần niệm chi dã tựu một hữu đa đãi, giản đan tương trấn tử kiểm tra nhất biến, xác nhận một hữu kỳ tha hoạt nhân chi hậu, tựu lập khắc đái trứ hài tử vãng bình dương huyện tẩu khứ.
Chí vu bình viễn trấn đích thi cốt, nhân vi thật tại thái đa, tha chỉ năng nhượng bình dương huyện thành an bài nhân lai xử lý.
Hồi đáo bình dương huyện, tha đệ nhất thời gian tương tiêu tức cáo tố liễu chúng nhân, kỉ thiên hậu trần gia tu sĩ tựu tương điều tra kết quả truyện liễu hồi lai.
Nguyên lai tảo tại kỉ niên tiền, na ma tu tựu ẩn tàng thân phân tàng tại bình viễn trấn chi trung, hoạch thủ tín nhậm chi hậu thâu tập liễu chủ trì bình viễn trấn trận pháp đích trần gia tu sĩ, giá tài nhưỡng thành như thử đại họa.
“Cai tử đích ma tu, cánh nhiên như thử giảo trá.”
“Giá giản trực thiên đao vạn quả dã nan giải tâm đầu chi hận?”
Trần niệm dương thính văn chi hậu, nhẫn bất trụ phẫn nộ đích thuyết đạo.
Đại trường lão bãi liễu bãi thủ, khán trứ tại tọa đích thập kỉ vị tu sĩ, diêu liễu diêu đầu đạo.
“Đại họa dĩ kinh nhưỡng thành, hiện tại thuyết giá ta dã dĩ kinh vãn liễu.”
“Truyện lệnh hạ khứ các đại thành trấn tòng kim thiên khai thủy thanh điểm nhân khẩu, nhậm hà sinh diện khổng đô yếu nghiêm tra.”
“Đối vu nhậm hà phi trần gia huyết mạch đích nhân, đô yếu tái tam hạch tra thân phân, đối vu thành trung tộc duệ, dã yếu phòng bị tà ma ký sinh.”
“Ngã môn nhất định yếu tị miễn trọng đạo phúc triệt……”
Giao đại hoàn giá nhất thiết chi hậu, trần thanh hư hựu khán hướng trần niệm chi: “Nhĩ hồi thanh viên sơn thời, nhượng tam trường lão tái phái khiển ta nhân thủ quá lai.”
“Hảo.”
Trần mục chi điểm liễu điểm đầu, ma tu tội nghiệt thao thiên, giá thứ nhất trấn sinh linh bị huyết tế, thật tại thị thảm tuyệt nhân hoàn.
Vi liễu tị miễn tái thứ phát sinh thử đẳng thảm án, tha quyết định hồi thanh viên sơn chi hậu, lập tức tương tình huống hối báo cấp tộc trường, tái triệu khai trường lão hội nghị, trọng tân chế định nhất phiên chân đối ma tu đích sách lược, an bài đối phàm nhân đích trục cá bài tra.
Như kim trần thị tiên tộc đích phàm nhân hậu duệ dĩ kinh tiếp cận nhị thập vạn, trục cá bài tra đích thoại, thị phi thường đại đích đích công tác lượng.
Bình dương thành giá biên tu sĩ chỉ hữu nhị thập kỉ nhân, như kim bất cận yếu trấn thủ thành trì, hựu yếu bài tra ẩn tàng đích ma tu, nhân thủ căn bổn bất cú, khủng phạ hoàn nhu yếu tòng thanh viên sơn điều tập nhân thủ.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi củng liễu củng thủ đạo: “Sự bất nghi trì, sảo hậu ngã tựu động thân.”
“Bất cấp.” Đại trường lão nhất phù trường tu: “Như kim ma tu dĩ kinh bị nhĩ trảm diệt, đảo dã bất tranh giá nhất lưỡng nhật đích công phu.”
“Nhĩ liên nhật kiểm trắc linh căn, hựu dữ ma tu đại chiến nhất tràng, tâm thần pháp lực tiêu háo bất tiểu, bất như tiên kim nhật tiên hưu tức nhất vãn, minh nhật đái thượng kỉ cá trắc xuất linh căn đích hài đồng nhất tịnh hồi thanh viên sơn.”
Trần niệm chi văn ngôn, điểm liễu điểm đầu: “Như thử dã hảo.”
Thứ nhật nhất đại tảo, trần niệm chi tựu đái trứ trắc xuất linh căn đích ngũ cá hài đồng vãng thanh viên sơn tẩu khứ.
Lai thời tha cận cận hoa liễu lưỡng nhật đích công phu, thử phiên hồi khứ nhân vi đái liễu ngũ cá hài đồng, túc túc hoa liễu thất bát nhật tài để đạt thanh viên sơn.
Cương hồi thanh viên sơn, tha đệ nhất thời gian tựu vãng hậu sơn linh tuyền nhi khứ, tại giá lí tha kiến đáo liễu tộc trường trần trường huyền.
Lão tộc trường tác vi trường tự bối tu sĩ, như kim dĩ kinh niên quá nhất bách nhất thập tuế, tương bỉ trúc cơ tu sĩ lưỡng bách tuế đích thọ nguyên nhi ngôn, hoàn toán đắc thượng ngận niên khinh.
Án lý thuyết dĩ tha đích thọ nguyên, hoàn hữu kỉ phân đột phá tử phủ đích khả năng, khả lưỡng niên tiền tha tao đáo vi công, dĩ kinh thương đáo liễu cân mạch, như kim đạo đồ dũ phát phác sóc mê ly liễu khởi lai.
Trần niệm chi khán trứ lão tộc trường, tâm trung ám ám thán tức.
Tha tri đạo tựu toán lão tộc trường dưỡng hảo thương, dĩ gia tộc như kim đích trạng huống, thị một dụng năng lực chi trì tha cấu mãi đột phá tử phủ đích tư nguyên liễu.
Giá dã thị mệnh bất hảo, kỳ thật lục thập niên tiền đích trần thị tiên tộc tối điên phong thời kỳ, thị hữu năng lực chi trì nhất vị tu sĩ đột phá tử phủ đích.
Đương thời trần gia bất cận hữu sổ vị trúc cơ tu sĩ, thời nhậm tộc trường canh thị trúc cơ đại viên mãn đích đại tu sĩ, đương thời trần gia háo tẫn tích toàn liễu sổ bách niên đích để uẩn, dĩ kinh cấu trí liễu nhất mai phụ trợ đột phá tử phủ đích thiên tài địa bảo tử dương ngọc.
Như quả đương thời đích tộc trường đột phá thành công, na ma như kim đích trần thị tiên tộc, cổ kế ứng cai dĩ kinh sở quốc văn danh đích tử phủ tiên tộc.
Khả tích lục thập niên tiền yêu thú chi loạn nhất chiến, trần thị tiên tộc ứng thị tao đáo liễu toán kế, bao quát na nhất đại tộc trường chi nội xuất chiến đích trần gia tu sĩ kỉ hồ tổn thất đãi tẫn, liên tử dương ngọc dã tùy chi bất tri sở tung.
“Khái khái.”
Lão tộc trường khán đáo trần niệm chi, thương bạch đích kiểm sắc lược vi hồng vựng liễu nhất ta.
Tha khái thấu liễu nhất thanh, tương nhất ti sầu dung tàng nhập nhãn để, nan đắc lộ xuất liễu hòa húc đích tiếu dung đạo.
“Niệm chi, nhĩ thử phiên lai kiến ngã, sở vi hà sự?”
“Thử phiên hồi lai, thị nhân vi gia tộc ngộ liễu ma kiếp.”
Trần niệm chi phản ứng quá lai, trầm ngâm liễu nhất phiên chi hậu, tương thử thứ bình viễn trấn phát sinh đích sự tình tự thuật liễu nhất biến.
Trần trường huyền thính hoàn chi hậu, nhãn mâu chi trung thiểm quá liễu nhất ti lệ sắc.
“Giá ta ma tể tử, chân thị việt lai việt phóng tứ liễu.”
“Chân dĩ vi ngã trần gia vô nhân bất thành?”
Nhãn khán lão tộc trường nộ khí tiệm khởi, trần niệm chi đam tâm tha khiên động thương thế, liên mang khuyến úy đạo:
“Thúc tổ bất tất động nộ.”
“Như kim tà ma dĩ kinh phục tru, tại sinh khí dã vô dụng.”
Lão tộc trường văn ngôn, sảo vi thu liễm liễu nhất phiên tình tự, diện sắc ngưng trọng đắc thuyết đạo.
“Thanh hư thuyết đích một thác, như kim đương vụ chi cấp thị tị miễn giá chủng sự tình tái thứ phát sinh.”
“Ma tu vô khổng bất nhập, bình dương huyện khủng phạ ẩn tàng trứ bất chỉ nhất cá ma tu, tối thiện trường sấm thấu hòa tiềm tàng.”
“Như kim ngã thân thụ trọng thương, bất khả khinh dịch xuất thủ, vi liễu tị miễn tai ách trọng diễn, hoàn nhu yếu nhĩ môn dĩ phích lịch thủ đoạn, tương gia tộc nội đích ẩn hoạn bạt xuất.”
Trần niệm chi điểm đầu: “Thử sự ngã dĩ kinh hữu sở đả toán.”
“Sảo hậu ngã hội triệu khai trường lão hội nghị, an bài nhân thủ bài tra bình dương huyện đích phàm nhân, nhất đán trảo đáo tà ma, tuyệt bất lưu tình.”
“Hảo.” Lão tộc trường hân úy đạo: “Tộc trung kỉ vị trường lão đô thị lão trì thành trọng chi bối, thử sự nhĩ đa hòa kỉ vị trường lão thương nghị, nhất thiết dĩ an toàn vi trọng.”
“……”
Tòng linh tuyền ly khai chi hậu, trần niệm chi đệ nhất thời gian triệu khai liễu trường lão hội nghị.
Đại trường lão tại bình dương huyện, nhị trường lão quá hoàn niên quan tựu khứ liễu dư dương phường thị.
Giá thứ gia tộc hội nghị, trừ liễu trần niệm chi chi ngoại, đáo tràng đích dã cận cận chỉ hữu tam trường lão, tứ trường lão, hòa ngũ trường lão.
Nhất hành tứ nhân tọa tại tộc vật đại điện, trần niệm chi khán liễu nhất nhãn lục trường lão đích vị trí, tam trường lão khán đáo tha đích thần sắc, hữu ta trầm trọng đích thuyết đạo.
“Niên quan chi hậu, thanh mạnh tựu bế liễu tử quan.”