Tảo ta niên vân thị hoàn thị dữ nhân vi thiện, khả thị nhất trực đáo liễu cận ta niên tùy trứ vân mạc hà đích tu vi tiệm trường, vân thị tiện khai thủy trục tiệm đích bá đạo liễu khởi lai.
Tha môn khai thủy bác tước huy hạ đích đê giai tiên tộc, đối vu thật lực giác nhược đích tiên tộc dã khai thủy cật nã tạp yếu, dĩ kinh trục tiệm đích chiêu nhạ liễu nhất ta đối đầu.
Vân mạc hà tuy nhiên tịnh bất chủ động tham dữ giá ta sự, đãn dã thị tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, nhân vi vân thị giá ma tố đích căn bổn nguyên nhân hoàn thị gia tộc để uẩn bất cú, chỉ năng giá dạng vi vân mạc hà tích toàn đột phá nguyên anh đích tư bổn.
Khước thuyết giá nhất thiên, vân thị tiên tộc đích đạo tràng ‘ lăng vân sơn ’ chi thượng, lai liễu nhất vị bất tốc chi khách.
Nhất tôn bạch y như tuyết đích nam tử đạp không nhi lai, nhất kiếm tựu tương thiên trượng nghênh khách phong lan yêu trảm đoạn, bàng bạc đích đại sơn áp khoa sơn hà, kích khởi liễu hạo đãng thiên ba.
“Thị thùy, cánh nhiên cảm trảm ngã nghênh khách phong!”
Nhất thạch kích khởi thiên tằng lãng, sát na chi gian chỉnh cá vân thị tiên tộc đô phí đằng liễu.
Nhất tôn tôn vân thị tiên tộc cường giả đằng không nhi khởi, diện sắc hoặc ngưng trọng hoặc kinh nộ, vi thủ đích kỉ tôn kim đan tu sĩ diện sắc ngưng trọng đích khán hướng liễu tiền phương đích na đạo bạch y như tuyết đích thân ảnh.
Kỉ nhân đối thị liễu nhất dạng, tộc chủ vân mạc hà lộ xuất liễu ngưng trọng chi sắc.
Tha khán trứ na nhất tập bạch y đích thân ảnh, nhận xuất liễu lai nhân đích lai lịch, diện sắc bất thái hảo khán đắc đạo: “Trần đạo hữu, bách niên tiền nhĩ ngã hoàn tại hư không bảo thạch quáng mạch tịnh kiên tác chiến, hà cố như kim yếu hủy ngã nghênh khách phong?”
Lai nhân chính thị trần niệm chi, nghênh khách phong khả thị nhất cá kim đan tiên tộc đích kiểm diện, tha nhất kiếm tương kỳ lan yêu trảm đoạn, đẳng vu tại đả vân thị tiên tộc đích kiểm.
Bất quá trần niệm chi kim nhật lai thử, tựu thị vi liễu tương vân thị tiên tộc triệt để đả phục, dĩ thử lai chấn nhiếp cơ châu đích tiên tộc.
Chính sở vị đả đắc nhất quyền khai, miễn đắc bách quyền lai.
Trần gia như kim dũ phát cường thịnh, chiêm cư đích lợi ích dã hội dũ phát đích bàng đại, tự nhiên hội hữu các đại thế lực động tâm, vi liễu thủ trụ giá phân thu ích, trần gia tất tu đắc cáo tố cơ châu các đại tiên tộc tha môn thị bất hảo nhạ đích.
Tùy trứ tha môn phu thê đích tu vi đề thăng, nhu yếu đích tu luyện tư nguyên dã hội việt lai việt bàng đại, trần gia tưởng yếu phát triển dã nhu yếu tư nguyên, sở dĩ tha tất tu yếu chấn nhiếp trụ nhậm hà tâm hoài bất quỹ giả.
Nhất niệm chí thử, trần niệm chi diện sắc lãnh mạc đích đạo: “Thập tam niên tiền, nhĩ môn vân thị lan ngã trần gia bảo thuyền, thậm chí hữu kim đan tu sĩ dĩ đại khi tiểu, trí sử ngã trần gia chiến tử liễu sổ bách vị tu sĩ hòa nhất vị tử phủ.”
“Hoàn hữu lưỡng vị tử phủ hậu bối nhân thử đoạn tống liễu đạo đồ, kim nhật ngã thị lai thảo hồi công đạo đích.”
“Giá……”
Vân mạc hà tâm trung vi vi nhất trầm, minh bạch thử thời khủng phạ một hữu na ma giản đan năng cú liễu giải liễu.
Tha khán trứ trần niệm chi, diện sắc hữu ta trầm trọng đích thuyết đạo: “Đương niên chi sự bổn thị nhất tràng ý ngoại, ngã dĩ kinh xử phạt quá ngã môn vân thị tam trường lão.”
“Ngã nguyện ý cấp trần gia chiến tử hòa đạo đồ đoạn tống đích tử phủ, mỗi nhân bổ thường lưỡng mai ngũ hành chi tinh, hoàn vọng thử sự tựu thử yết quá.”
“Nga?”
Trần niệm chi cáp cáp nhất tiếu, mục quang sậu nhiên nhất ngưng, lãnh mạc đạo: “Ngã nhược trảm liễu nhĩ, tái cấp nhĩ vân thị bổ thường lưỡng mai kết kim đan, nhĩ khả nguyện phủ?”
“Nhĩ……”
Vân thị đích tam trường lão diện sắc nhất biến, mãn kiểm phẫn nộ đích đạo: “Ngã đẳng quý vi kim đan chân nhân, chẩm khả dữ tử phủ tu sĩ tịnh luận?”
“Lão tam, thối hồi khứ.” Vân mạc hà liên mang tương tam trường lão lạp đáo thân hậu, giác đắc vị tất thị trần niệm chi đích đối thủ, nhiên hậu củng thủ thuyết đạo: “Thử sự thị ngã vân thị trường lão dĩ đại khi tiểu, ngã môn nguyện ý cấp nhĩ môn bồi thường.”
“Nhĩ yếu thập ma bồi thường, ngã vân gia tự nhiên hội nhượng nhĩ mãn ý.”
“Ngã yếu đích ngận giản đan.” Trần niệm chi thoại âm nhất đốn, mục quang thiểm quá liễu kỉ phân lãnh mạc chi sắc: “Sát nhân thường mệnh, đương niên đối ngã trần thị xuất thủ đích nhân, nhất cá đô bất năng lưu.”
“Giá bất khả năng!”
Vân gia đại trường lão liên mang khai khẩu, tại tha khán lai tam thập cá tử phủ dã bỉ bất thượng nhất cá kim đan tu sĩ.
Trần gia bất quá nhất tử lưỡng thương bãi liễu, chẩm ma khả năng nhượng vân gia kim đan trường lão vi kỳ thường mệnh ni, chí vu kỳ tha chiến tử đích trần gia đê giai tu sĩ tại tha khán lai na canh thị bất toán thập ma, đả bất liễu bồi nhất bỉ linh thạch tiện khả.
“Bất nguyện ý sát nhân thường mệnh ma?”
Nhãn khán vân gia bất đáp ứng, trần niệm chi bình tĩnh đích đạo: “Na tựu nhượng ngã thân tự lai thủ.”
“Thương ——”
Trần niệm chi thoại âm lạc hạ, tế xuất thiên hà nhâm thủy kiếm, thương đích nhất thanh tựu kính trực trảm hướng liễu vân thị tam trường lão.
Nhãn khán tha động thủ, na vân mạc hà diện sắc vi vi nhất biến, liên mang tế xuất bổn mệnh pháp bảo ‘ vân hà đao ’ trảm liễu quá khứ, khả thị cận cận nhất cá chiếu diện đích công phu, tha tựu cảm giác pháp bảo thụ sang, thể nội đích cân mạch vi vi nhất ma.
“Thử nhân đích pháp lực chẩm hội như thử tinh thuần, khủng phạ dĩ kinh tiếp cận nguyên anh tu sĩ liễu.”
Vân mạc hà tâm trung hãi nhiên, kỳ tha kỉ vị kim đan tu sĩ liên mang xuất thủ, giá tài tương tam trường lão cứu liễu hạ lai.
Vân thị tam trường lão kiếp hậu dư sinh đích khán liễu trần niệm chi nhất nhãn, diện sắc tranh nanh đích thuyết đạo: “Chư vị trường lão, ngã môn nhất tịnh động thủ, cấp thử nhân nhất cá giáo huấn.”
“Mạn……”
Tộc chủ vân mạc hà bổn tưởng khuyến hòa, khước hữu bả thuyết đáo nhất bán đích thoại yết liễu hạ khứ.
Tất cánh vô luận như hà, tha đô vô pháp tiếp thụ nhượng tam trường lão vi trần gia tu sĩ thường mệnh, vô nại chi hạ tha dã chỉ năng nhất bính trùng liễu thượng khứ tưởng yếu vi công trần niệm chi.
Diện đối chúng nhân vi công, trần niệm chi diện sắc bất biến, chỉ kiến tha tùy thủ nhất dương, tế xuất âm dương hư không kính liên thu liễu tam kiện tứ giai pháp bảo.
Nhãn khán nguyên từ pháp bảo uy năng hãi nhân, tha môn liên mang tương pháp bảo thu liễu khởi lai, chỉ năng thôi động thần thông cân trần niệm chi đấu pháp.
Song phương cận cận đấu liễu tam thập kỉ chiêu, trần niệm chi tựu mục quang nhất lãnh, tùy thời tựu tế xuất nhất đạo tam sắc thần lôi đả hướng liễu vân thị tam trường lão.
“Bất hảo, thị đại thần thông!”
Vân mạc hà diện sắc hãi nhiên nhất biến, liên mang tế xuất sổ kiện pháp bảo, thậm chí bất tích sử xuất liễu đa mai trân quý vô bỉ đích bảo phù tưởng yếu đáng trụ giá nhất kích.
Khả tích dĩ trần niệm chi như kim đích pháp lực thôi động, giá tam tài thần lôi đích uy lực dĩ kinh ti hào bất nhược vu nguyên anh tu sĩ đích thủ đoạn.
Na phạ ngũ vị kim đan tu sĩ thanh lý để đáng, băng hủy liễu sổ kiện tứ giai pháp bảo, hoàn thị hữu ta hứa dư uy tạc liễu khai lai.
Cận cận nhất kích nhi dĩ, tựu tương tam trường lão đích nhục thân tạc toái, cận hữu kim đan đào đắc liễu tính mệnh, dư hạ kỉ nhân dã tao đáo phản phệ, thậm chí hữu nhị trường lão hòa tứ trường lão lưỡng vị kim đan sơ kỳ tu sĩ dĩ kinh nguyên khí đại thương.
“Khoái tẩu.”
Nhãn khán ngũ nhân liên thủ đô bất địch trần niệm chi thần thông, na vân mạc hà quyển trụ tam trường lão đích kim đan, nhiên hậu đào nhập liễu trận pháp chi trung.
Nhân vi tha môn ly đích thái cận, cánh nhiên nhất chuyển nhãn tựu phi nhập liễu linh sơn chi trung.
Tiến liễu linh sơn chi hậu, tam trường lão đích kim đan phi liễu xuất lai, mãn kiểm kinh nộ đích đạo: “Tộc chủ, nâm khả yếu vi ngã báo cừu a?”
Na vân mạc hà hoàn cố tứ chu, phát hiện kỳ tha kỉ vị kim đan tu sĩ đô thị kinh hồn vị định, nhất cá cá tự hồ đô hữu ta nan dĩ trí tín hội bại đích giá ma triệt để.
Nhất niệm chí thử vân mạc hà dã hữu ta thất hồn lạc phách, tha thán tức nhất thanh, khán trứ vân thị tam trường lão thuyết đạo:
“Mạc không a mạc không, nhĩ tứ bách tuế đột phá kim đan, đạo đồ dĩ kinh đoạn tống, chi hậu tiện dĩ kinh thị trầm mê hưởng nhạc, tâm tình dũ phát hỉ nộ vô thường.”
“Giá ta niên nhĩ cường thú liễu nhất bách đa vị cơ thiếp, thậm chí đa thứ bất cố diện bì đối tiểu bối xuất thủ, cơ châu bất thiếu gia tộc đối nhĩ dĩ kinh hữu liễu oán hận, chỉ thị ngại vu ngã vân thị đích uy danh bất tằng đối nhĩ xuất thủ bãi liễu.”
“Bổn lai ngã khán tại nhĩ thị gia tộc trường lão đích phân thượng, dã tựu tranh nhất chỉ nhãn bế nhất chỉ nhãn, bất quá giá thứ nhĩ thích đáo thiết bản, na dã bất năng quái lão phu vô tình liễu.”
Vân mạc hà thuyết đáo giá lí, mục quang hoắc nhiên nhất lãnh, nhất bả tựu tương tam trường lão đích kim đan trảo đáo liễu thủ trung.
Nhãn khán vân mạc hà diện lộ sát cơ, na tam trường lão lộ xuất liễu tuyệt vọng chi sắc, tha kinh khủng vô bỉ đích thuyết đạo: “Tộc chủ nhiêu mệnh, ngã lan trần gia bảo thuyền, dã thị vi liễu cấp nâm trù bị kết anh tư nguyên a.”
“Nhiêu mệnh……”
Tha thoại thuyết cương thuyết hoàn, tựu bị vân mạc hà triệt để trấn áp liễu khởi lai.
Vân mạc hà trấn áp liễu vân mạc không, nhiên hậu khán hướng liễu chúng nhân, diện sắc ngoan lệ khước hựu thống khổ đích thuyết đạo: “Sát tha nhất nhân, bảo ngã nhất tộc.”
“Vi kim chi kế, duy hữu tráng sĩ cát oản, tài năng bảo toàn ngã vân thị liễu.”