Hàn xuyên đạo nhân vẫn lạc chi hậu, hạo hãn hải bị áp chế đích yêu ma lưỡng tộc sấn cơ khai thủy tác loạn, giá đoạn thời gian dẫn khởi liễu nhất trận tinh phong huyết vũ.
Hoàn thị niệm xuyên hiền dạ lưỡng nhân, đái trứ trần niệm toàn, cố lan san đẳng hậu khởi chi tú tiên hậu xuất thủ, tại hạo hãn hải sát xuất liễu bất tiểu đích uy danh.
Giá kỉ nhân chi trung trần niệm toàn thị thiên linh căn, tiểu tiểu niên kỷ tiện dĩ kinh đột phá liễu tử phủ cửu trọng, cố lan san canh thị ủng hữu tam âm thể, hựu thị khương linh lung đích thân truyện đệ tử, cánh nhiên năng dĩ tử phủ tu vi đối kháng kim đan tu sĩ.
Đương nhiên chân chính đỉnh lương trụ đích hoàn thị trần niệm xuyên hòa lâm thiển sơ đẳng nhân, lâm thiển sơ dĩ kinh thị giả anh tu vi, chân quân bất xuất tiện thị định hải thần châm bàn đích nhân vật.
Đặc biệt thị trần niệm xuyên, tha đan nhân độc kiếm sát nhập liễu yêu tộc phúc địa, tiếp liên trảm sát liễu thất tôn yêu vương hậu trường tiếu nhi khứ, sát đắc yêu ma giai cụ, luận thủ đoạn ngận lạt bỉ khởi trần niệm chi đô bất hoàng đa nhượng.
Đẳng đáo lão tộc trường thuyết hoàn, trần niệm chi dã hữu ta hỉ sắc, tha trầm ngâm liễu phiến khắc chi hậu thuyết đạo: “Niệm xuyên hòa thiển sơ đẳng nhân, tu vi đô cự ly chân quân bất viễn liễu.”
“Phạ thị bách niên chi nội, tựu hội mạc đáo nguyên anh môn hạm liễu, khả tích ngã môn thủ trung một hữu địa đạo chi khí liễu.”
Khương linh lung văn ngôn mi tâm vi trứu, nhất đạo địa đạo chi khí tiện giới trị lưỡng bách mai thiên tinh.
Biệt khán tha môn lũ thứ trảm yêu trừ ma, đắc liễu đại lượng đích bảo vật, kỳ trung bất phạp trân quý đích ngũ giai bảo vật, đãn thị tha môn đối vu bảo vật đích tiêu háo dã thị cực đại đích.
Cận cận lưỡng nhân tiện hữu thập tôn bổn mệnh chí bảo, thả hoàn hữu bát đạo bổn mệnh thần thông nhu yếu tu luyện, giá hoàn bất bao quát tương yếu tu luyện đích đại diễn thiên thuật, tinh thần lưu li thân, hòa niết bàn chuyển kiếp thuật.
Giá ta thần thông hòa linh bảo nhậm hà nhất cá đô thị thôn kim cự thú, tưởng yếu toàn bộ tu luyện thành công tiêu háo đích tư nguyên, túc dĩ nhượng nguyên anh hậu kỳ đích chân quân đô đắc trứu mi.
Cận thử dã tựu bãi liễu, trần thị đích lâm thiển sơ hòa lão tộc trường đẳng nhân yếu đột phá nguyên anh, trần niệm chi khẳng định dã thị yếu phù trì nhất bả đích.
Như quả cận cận chỉ thị kết anh đan hoàn hảo, khả thị nhân đạo nguyên anh tiềm năng hữu hạn, tha môn hảo bất dung dịch bổ túc căn cơ tấn thăng trung thừa kim đan, trần niệm chi tự nhiên dã bất tưởng bạch phí công phu.
Nhi thả kim đan chân nhân thọ nguyên hữu hạn, lão tộc trường dĩ kinh ngũ bách đa tuế, lâm thiển sơ canh thị niên cận lục bách, như quả bất phục dụng diên thọ đan đích thoại, tha môn một hữu đa thiếu thời gian kế tục đẳng đãi liễu.
Hiền dạ, hiền yên đẳng nhân tu vi tiến triển dã thị thần tốc, nhược thị tất yếu thời khắc, trần niệm chi tự nhiên dã hội bang phù nhất bả.
Tất cánh nhược năng trần gia nhược năng đa kỉ vị chân quân, trần niệm lưỡng nhân tựu dã khả dĩ trừu xuất thân lai, hỗ tương phù trì chi hạ, nhật hậu độ quá ma uyên hạo kiếp đích bả ác dã hội đại đại tăng gia.
Nhất niệm chí thử, trần niệm chi đích mục quang khán hướng liễu hạo hãn hải đích thâm xử, tích nhật hạo hãn hải trần thị đích ngũ giai linh đảo phương hướng.
“Nhĩ tưởng khai khải linh đảo?”
Khương linh lung chú ý đáo liễu tha đích thần sắc, tự nhiên thị minh bạch tha đích tâm trung sở tưởng.
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, hạo hãn hải trần thị tằng kinh nãi thị đông vực đại hoang tiền tam thập đích đỉnh tiêm tiên tộc, hoàn hữu bán chỉ cước đạp nhập nguyên thần đạo quân đích tồn tại.
Giá nhất mạch nhất tộc chi trung, tiện hữu thập kỉ tôn chân quân, tưởng tất na trầm nhập hải để đích linh đảo chi trung, tất định dã thị hữu kinh nhân tài phú đích.
Căn cư đương sơ tàn đỉnh sở ngôn, đương niên đích trần thị tộc chủ thậm chí lưu hạ liễu hậu thủ, kỳ trung thậm chí hữu nhất mai thiên đạo chi khí, tiện thị vi liễu tất yếu thời khắc bang trợ trần thị huyết mạch đông sơn tái khởi.
Khả tích nhân vi thụ đáo cường địch đích lũ thứ càn nhiễu, tối chung na phân hậu thủ hoàn thị một hữu cơ hội tống xuất khứ.
Nhược thị năng đả khai hạo hãn hải trần thị trầm một đích linh đảo, dã hứa trần thị tiên tộc đích để uẩn tiện hội bạo tăng, nhượng trần niệm chi bất tất lặc khẩn khố yêu đái quá nhật tử.
Nhất bàng đích trần trường huyền kiến trạng, khước diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Na tiên tổ địa hồn dĩ kinh bị oán khí xâm thực, thành vi liễu phi nhân phi quỷ đích quỷ dị tồn tại.”
“Nhĩ môn nhược thị yếu tiến khứ, phạ thị phong hiểm bất tiểu, hoàn thị tái đẳng nhất đẳng ba.”
Khương linh lung dã điểm liễu điểm đầu, khuyến thuyết đạo: “Như kim nhĩ ngã cương đột phá chân quân chi cảnh, hoàn hữu bất tiểu đích đề thăng không gian, thử thời tiến khứ thái tảo liễu nhất ta.”
“Tái thuyết lão thúc công hòa thiển sơ hạ nhất thứ đột phá nguyên anh, hoàn đắc tái đẳng bát thập niên, như kim thời gian hoàn thị thái tảo liễu nhất ta.”
“Bất như ngã môn tái đẳng nhất đoạn thời gian, đẳng đáo ngã môn tương linh bảo tấn thăng hoàn tất, tái tiến khứ tra tham nhất phiên.”
Trần niệm chi văn ngôn dã giác đắc hữu lý, tiện tương giá cá niệm đầu tạm thả áp liễu hạ khứ.
Tha khán liễu nhất nhãn lão tộc trường, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã chuẩn bị hồi nhất tranh cơ châu, vi hạo hãn hải cấu trí nhất ta hư không bảo thạch luyện chế truyện tống trận, phương tiện ngã môn tương giá tọa đại châu chưởng khống.”
“Giá đoạn thời gian lí, hạo hãn hải tựu giao cấp nhĩ môn liễu.”
Lão tộc trường điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, hạo hãn hải một hữu nhân tộc yêu hoàng, ngã môn hoàn thị thủ đắc trụ đích.”
“……”
Cáo biệt liễu lão tộc trường đẳng nhân, trần niệm chi cân khương linh lung vãng cơ châu phi khứ.
Cương hồi đáo thanh liên châu, tha môn tiện phát hiện hữu nhân trảo thượng môn lai, lai nhân thị cơ phi tuyết, tha kiến liễu lưỡng nhân tiện tiếu trứ đạo: “Thính thuyết nhĩ môn trảm liễu tần thị nhất tộc, tại thiên lư châu phụ cận dĩ kinh hữu liễu hách hách uy danh.”
“Khán dạng tử yếu bất liễu đa cửu, nhĩ môn tiện thị tại tam mạch cổ vực chi trung, dã hội thị uy danh bất tiểu đích chân quân liễu.”
Tam mạch cổ vực túc hữu bách châu chi địa, tại đông vực đại hoang nhân tộc lục vực bát bách châu chi trung tuy nhiên chỉ thị thiên tích chi địa, đãn dã thị thiên chi kiêu tử dã thị tằng xuất bất cùng, nguyên anh tu sĩ phạ thị bất hạ sổ bách.
Tha môn cương đột phá nguyên anh tựu năng tại chân quân sấm xuất uy danh, dã toán đắc thượng thị phi thường hãn kiến liễu.
Khương linh lung văn ngôn, khước thị đạm nhiên nhất tiếu, tha khán trứ cơ phi tuyết thuyết đạo: “Nhĩ kim thiên lai trảo ngã, thị hữu thập ma sự mạ?”
“Bổn lai tảo cai thông tri nhĩ đích, khả tích nhĩ môn đột phá nguyên anh bất cửu, tiện khứ liễu hạo hãn hải.”
Đề khởi chính sự, cơ phi tuyết lộ xuất liễu kỉ phân túc nhiên chi sắc.
Tha mâu tử hoàn cố tứ chu, nhiên hậu thi triển thần thông tương hư không phong tỏa, giá tài ngưng trọng đích đạo: “Ngã đa tiền ta thời nhật thôi diễn thiên cơ, dĩ kinh đại trí thôi toán xuất liễu tiếp dẫn thiên hồn đích nhật tử.”
“Tiếp dẫn thiên hồn.”
Trần niệm chi văn ngôn diện sắc nhất chấn, lộ xuất liễu kỉ phân chấn kinh chi sắc, cơ thị tộc chủ mưu hoa sổ thiên tái, nhãn hạ chung vu yếu đạp xuất tối hậu nhất bộ liễu.
Đột phá nguyên thần tịnh phi tiểu sự, tu sĩ đích thiên hồn du đãng tại hư không chi trung, tưởng yếu tiếp dẫn thiên hồn tịnh bất dung dịch.
Đắc yếu tầm đáo nhất cá tối kháp đương đích nhật tử, bỉ thời tu sĩ thiên hồn trầm trụy, cự ly tu sĩ đích mệnh hồn tối vi tiếp cận.
Đáo na cá thời hầu thiên thời địa lợi nhân hòa cụ tại, tiếp dẫn thiên hồn đích thành công suất dã tựu hội đại đại tăng gia.
Nhãn hạ cơ thị tộc chủ thôi toán xuất đích đột phá chi nhật, tiện thị tại nhị thập niên hậu, tha cảm giác đáo tại nhị thập niên hậu đích mỗ nhất thiên tự kỷ đích thiên hồn tương hội thị cự ly tự kỷ tối cận đích thời khắc.
Nhi như quả thác quá giá nhất thứ đích thoại, hạ nhất thứ tưởng yếu ngộ đáo giá cá thời cơ, hoàn yếu tái đẳng tam cá đa giáp tử tài hành.
Cơ phi tuyết thuyết hoàn chi hậu, diện sắc ngưng trọng đích thuyết đạo: “Đột phá nguyên thần phi đồng tiểu khả, đáo na thời ngã đa vô hạ tha cố, nhu yếu tu sĩ thế tha hộ pháp.”
“Khả thị yêu ma vô khổng bất nhập, đặc biệt thị tối hậu nhất quan, tất tu yếu hoàn toàn tín nhậm đích nhân tài năng thắng nhậm.”
“Ngã môn chân chính năng cú hoàn toàn tín nhậm đích nhân bất đa, nhi nhĩ môn nhị nhân tiện thị kỳ trung chi nhất, sở dĩ ngã môn tưởng yêu thỉnh nhĩ trợ ngã môn nhất tí chi lực.”