“Nhi thả hoàn thị nhất đại hựu nhất đại đích cung dưỡng, ngận khả năng thượng thiên niên quá khứ, đương niên đề cung ngũ hành tinh khí đích tu sĩ canh hoán liễu nhất đại hựu nhất đại, nhi nguyên thần đạo quân hoàn bất tằng thần thông tu luyện thành công.”
Trần niệm chi văn ngôn đồng khổng vi vi nhất trứu, bán hưởng chi hậu thán tức đạo: “Niên ấu thời thính văn nguyên thần đạo quân uy năng cái thế, nhất đạo thần thông năng tồi hủy thập vạn lí sơn hà.”
“Như kim tu vi trục tiệm cao thâm, minh bạch đại năng tu sĩ tu luyện thần thông chi háo phí, tài minh bạch truyện ngôn đa bán phi hư.”
“……”
Một liễu ngũ hành tinh khí, khương linh lung tiện dã một hữu trứ thủ tu luyện bổn mệnh thần thông, chuyển nhi khai thủy tu hành niết bàn chuyển kiếp thuật.
Tu luyện niết bàn chuyển kiếp thuật bất nhu yếu ngũ hành tinh khí đẳng bảo vật, chỉ nhu yếu độ kiếp hoa tác vi dược dẫn tiện khả.
Khương linh lung tảo tại tử phủ chi cảnh biến năng tu thành đại thần thông, khả kiến ngộ tính thị cổ kim hãn kiến, như kim tu vi trăn chí nguyên anh chi cảnh, tái lai tu luyện đại thần thông canh thị khinh nhi dịch cử.
Cận cận quá liễu tam cá nguyệt, tha tiện tương đại thần thông nhập liễu môn, tiếp hạ lai chỉ nhu yếu mạn mạn ôn dưỡng nhất cá giáp tử, giá niết bàn chuyển kiếp thuật tiện khả triệt để tu luyện thành công.
Nhãn khán tha luyện thành liễu niết bàn chuyển kiếp thuật, trần niệm chi tùng liễu nhất khẩu khí đạo: “Nhĩ như kim tu thành thử thuật, vãng hậu ngã dã tiện năng phóng tâm nhất ta.”
Khương linh lung trảo trứ tha đích thủ, khước thuyết đạo: “Dã cai cấp nhĩ chuẩn bị độ kiếp hoa liễu.”
Bất đẳng trần niệm chi thuyết thập ma, trần hiền yên tòng viễn xử phi liễu quá lai, tha khán liễu nhất nhãn lưỡng nhân khiên thủ, mâu tử vi vi đình trệ liễu nhất thuấn, nhiên hậu hựu thuyết đạo: “Niệm chi thúc, cơ thị na biên thỉnh nâm quá khứ..”
“Nga?”
Trần niệm chi mâu tử vi động, nhiên hậu thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu, nhĩ tiên hạ khứ ba.”
Đẳng đáo tha ly khứ, trần niệm chi giá tài khán trứ khương linh lung đạo: “Toán toán thời gian, nhĩ na vị biểu huynh dã tựu tại giá nhất lưỡng niên trùng kích thuần dương liễu.”
“Thời gian quá đắc chân khoái.”
Khương linh lung khán trứ trần hiền yên đích bối ảnh, đột nhiên khai khẩu đạo: “Tha hỉ hoan nhĩ ngận cửu liễu.”
Không khí vi vi ninh tĩnh, lưỡng nhân trầm mặc trứ, trần niệm chi một hữu đa thuyết thập ma, chỉ thị cảm giác tha đích thủ khẩn liễu khẩn.
“……”
Tam thiên chi hậu, cơ châu, đạo không sơn.
Đạo không sơn nãi thị cơ châu địa mạch giao thác chi xử, sơn mạch chi trung bất cận hữu ngũ điều ngũ giai đích địa mạch, canh hữu nhất điều ngũ giai thượng phẩm đích linh mạch.
Thử sơn hùng vĩ khôi hoằng, bất cận thị cơ châu đệ nhất danh sơn, canh thị cơ thị tiên tộc đích đạo tràng.
Trần niệm chi cân khương linh lung tiễu vô thanh tức đích để đạt liễu thử xử, tha khán trứ viễn xử đích hùng sơn, túc túc đả lượng liễu bán hưởng chi hậu thuyết đạo: “Thử xử đích ngũ điều địa mạch giao thác, trình ngũ long phụng thiên đại thế, quả nhiên bất quý thị thiên hạ hãn kiến đích linh sơn.”
“Tại thử xử tiếp dẫn nguyên thần, thuyết bất đắc hoàn chân đích năng tăng gia tam phân thành công bả ác, nan quái đương niên cơ thị hội tuyển trạch lạc hộ thử xử.”
Khương linh lung điểm liễu điểm đầu, mâu tử vi vi ngưng trọng đích thuyết đạo: “Khả tích thử xử đảo để bất thị nguyên thần đạo tràng, đột phá nguyên thần linh khí phạ hoàn thị hữu ta bất túc.”
Trần niệm chi tiếu liễu tiếu, khước hựu thuyết đạo: “Vô phương, tha kí nhiên chuẩn bị đột phá, giá điểm tự nhiên đô hội khảo lự chu toàn.”
Lưỡng nhân chính tại giao đàm trứ, thu đáo tiêu tức đích cơ phi tuyết lai liễu thử xử.
Tha kiến liễu lưỡng nhân tiện thần sắc nhất hỉ, nhiên hậu thuyết đạo: “Nhĩ môn cân ngã lai.”
Khương linh lung cân tại cơ phi tuyết thân hậu, nhất biên tham quan cơ thị linh sơn, tiện thuận khẩu vấn đạo: “Đối liễu, chi tiền thác nhĩ đích sự tình, bất tri đạo tình huống chẩm ma dạng liễu?”
“Hư không bảo thạch ma?”
Cơ phi tuyết mâu tử vi vi nhất động, nhiên hậu thuyết đạo: “Bất cửu tiền xác thật hữu liễu tiêu tức, chỉ thị giá đoạn thời gian thái quá mang lục, sở dĩ một lai đắc cập cáo tri nhĩ môn.”
“Nga.”
Thính đáo tha hữu tiêu tức, trần niệm chi tiện lộ xuất liễu tiếu ý.
Tùy trứ cơ phi tuyết đích giảng thuật, tha ngận khoái tiện đắc đáo liễu ngũ giai hư không bảo thạch đích tuyến tác.
Nguyên lai thương mang bách châu đích nhất vị tán tu chân quân thủ trung hữu hư không bảo thạch, na chân quân danh vi cô hồng tử, thị nhất vị chân quân trung kỳ đích tán tu, thủ trung đáo xác thật hữu kỉ mai hư không bảo thạch yếu xuất thụ.
“Na cô hồng tử thị nhị trường lão đích hảo hữu, đáo thời hầu ngã nhượng nhị trường lão vi nhĩ tả thượng nhất phong thư tín dẫn tiến nhất phiên.”
“Chỉ thị tha viễn tại thiên dự châu, cự ly cơ châu túc hữu ngũ thiên đa vạn lí, lộ đồ hoàn toán hữu ta dao viễn.”
Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, khán lai đắc đẳng đáo cơ thị tộc chủ thành tựu đạo quân, tài năng tiền khứ giao dịch thử vật liễu.
Cơ phi tuyết tương tha môn dẫn đáo liễu nhất xử đại điện chi trung, trần niệm chi tiện phát hiện liễu điện trung túc túc hữu thập kỉ vị chân quân.
Giá ta chân quân nhất cá cá mỗi nhất tôn đô nghi thái phi phàm, cận cận tòng khí thế lai khán trần niệm chi tiện năng cảm giác đắc đáo giá ta nhân đích cường đại.
“Giá ta nhân tu vi đại đa tại nguyên anh trung kỳ, hữu ngũ lục vị nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ, tối cường giả canh thị nguyên anh đại viên mãn đích cường đại chân quân?”
Trần niệm chi diện sắc uy chấn, tưởng bất đáo cơ thị cư nhiên năng yêu thỉnh giá ma đa đích chân quân hộ đạo.
Nhất bàng cơ phi tuyết kiến trạng, tiện tiễu nhiên truyện âm cấp lưỡng nhân đạo: “Đột phá nguyên thần sự quan khẩn yếu, nhất bàn lai thuyết chỉ hữu đa niên chí giao, hòa bổn tộc đích tu sĩ tài thị tối khả kháo đích hộ đạo nhân.”
“Giá ta nhân tuy nhiên đô thị ngã cơ thị chân quân đích hảo hữu, đãn dã tịnh phi thị cá cá đô thị tri căn tri để đích chí giao.”
“Khả tích ngã môn cơ thị tại giá kỉ thứ ma uyên hạo kiếp trung tổn thất thảm trọng, cận bằng ngã môn tự kỷ đích lực lượng thế tha hộ đạo hữu ta bất túc, sở dĩ bất đắc dĩ tài thiêu tuyển liễu giá thập kỉ vị giác vi khả kháo chi nhân.”
Trần niệm chi văn ngôn giá tài điểm đầu, tu sĩ chi gian tri kỷ nan tầm, tựu toán thị thiên niên giao tình, đãn năng thác phó tính mệnh đích chí giao hảo hữu dã bất đa kiến.
Sự thật thượng tri kỷ hảo hữu hữu nhất lưỡng cá, tiện dĩ kinh khả dĩ xưng đắc thượng thị vô hám thử sinh liễu, giá dạng đích nhân khả dĩ vi bỉ thử phó tử, nhược thị dị tính đa bán kết thành liễu đạo lữ.
Cơ thị tộc chủ tuy nhiên uy chấn thiên hạ sổ thiên niên, đãn thị dã bất khả năng hữu thập kỉ vị chí giao lai tương trợ, nhãn hạ giá ta nhân dã bất cảm bách phân bách tín nhậm.
Lưỡng nhân niệm đầu chính thiểm thước trứ, na cơ phi tuyết tiện hựu thuyết đạo: “Tha môn phụ trách lan trụ khả năng xuất hiện đích đại địch, nhi nhĩ ngã đích nhân vật chỉ nhu yếu thủ trụ tối hậu nhất quan.”
“Giá bất cận thị vi liễu để đáng yêu ma trung đích lậu võng chi ngư, dã thị vi liễu dĩ phòng vạn nhất……”
Trần niệm chi mi tâm vi trứu, cơ phi tuyết đích thoại một hữu minh thuyết, đãn thị giá dĩ phòng vạn nhất đích ý tư dĩ nhiên minh xác.
Tựu tại cơ phi tuyết thuyết đáo giá lí, tiện hựu khai khẩu thuyết đạo: “Ngã vi nhĩ môn giới thiệu nhất phiên ba, nhãn hạ giá ta nhân chân quân túc hữu thập kỉ vị, cá cá đô thị địa đạo nguyên anh đích chân quân.”
“Đãn thị chân đích hữu đạo quân tư chất đích chỉ hữu tam nhân, tiện thị giá lục dục tiên tử, huyền thiên chân quân, hoàn hữu tiện thị nhĩ ngã đích thục nhân hạo nhiên chân quân liễu.”
Tùy trứ cơ phi tuyết đích giảng thuật, trần niệm chi đồng khổng vi vi nhất động.
Na lục dục tiên tử thân cụ lục dục diệu thể, giá chủng đạo thể thị tối giai đích song tu thể chất, cư thuyết vô sổ chân quân nhân thử nhi phong cuồng truy cầu tha.
Bất quá tha tu vi nguyên anh cao đạt bát trọng, dã thị chú tựu liễu thiên đạo nguyên anh, tự nhiên thị nhãn cao như đỉnh, hoàn một hữu thùy năng bị tha khán thượng nhãn.
Nhi thả tha lai tự đông vực đại hoang thâm xử đích thất tinh cổ vực, nãi thị lục dục cung chi chủ, cư thuyết cân tam mạch cổ vực đích thanh dao cung chủ tịnh liệt vi đông vực đại hoang thập đại tiên tử chi nhất.
Na huyền thiên chân quân lai tự hạo hãn hải, cư thuyết nãi thị viễn hải thâm xử đích nhân tộc chân quân, tha bất cận tu vi cao đạt nguyên anh đại viên mãn, canh thị thiên đạo nguyên anh đích cường đại chân quân, nhật hậu thuyết bất đắc dã hữu tam thành hi vọng chứng đạo nguyên thần.