Nhất niệm chí thử, trần niệm chi nhẫn bất trụ vấn đạo: “Bắc minh hải vi hà yếu tại giá cá thời hầu triệt để khai chiến, na côn bằng yêu thánh nan đạo bất phạ cân ngã môn lưỡng bại câu thương mạ?”
“Ngã môn dã bất tri.” Hoàn thiên cức diêu liễu diêu đầu, diện sắc trầm ngưng đích đạo: “Như kim ma uyên hạo kiếp cận thặng sổ bách niên, ngã môn nhân tộc dã bất tưởng tại giá cá thời hầu cân tha môn lưỡng bại câu thương.”
“Tòng bắc minh hải đích thái thế lai khán, tha môn tự hồ thị yếu nã hạ đại bán cá cực bắc băng nguyên, hoặc hứa na lí hữu thập ma tha môn tưởng yếu đích đông tây.”
Lưỡng nhân thuyết đáo thử xử, đô thị vi vi hữu ta trầm mặc.
Trần niệm chi trạm khởi thân lai hồi bồi hồi liễu hứa cửu, giá tài mục quang ngưng trọng đích thuyết đạo: “Dĩ trường hà tiền bối đích ý tư, ngã môn đông hoang mạc phi yếu sáp thủ giá nhất chiến?”
“Ân.”
Hoàn thiên cức điểm liễu điểm đầu, tiện trực ngôn đạo: “Cận kháo cực bắc băng nguyên đích lực lượng, như quả đối kháng côn bằng yêu tộc đích thoại, khủng phạ hội tổn thất thảm trọng.”
“Như quả phiêu tuyết các xuất hiện nguyên thần tổn thương, na ma tam bách niên chi hậu đích ma uyên hạo kiếp, ngã môn tựu thiếu liễu cực bắc băng nguyên giá cá trợ lực, áp lực tiện hội cực đại đích tăng gia.”
“Đặc biệt thị phiêu tuyết cung chủ, na khả thị nguyên thần cửu trọng đích chí cường nhân vật, nãi thị ngã nhân tộc kình thiên chi trụ chi nhất, nhất đán hữu sở thiểm thất, khủng phạ ma uyên chi kiếp hội hoành sinh biến sổ.”
Trần niệm chi văn ngôn, bất do thâm thâm đích trứu khởi liễu mi đầu.
Thử thời cân bắc minh hải đả khởi lai, tuy nhiên nguyên thần đạo quân chiến tử đích khả năng tính cực tiểu, đãn thị tao thụ trọng sang đích khả năng tính khước bất tiểu.
Đáo liễu nguyên thần đạo quân giá cá cảnh giới, nhất đán thụ đáo trọng sang, cổ kế chí thiếu dã đắc sổ bách niên thời gian tài năng khôi phục thương thế.
Nhãn hạ cự ly ma uyên hạo kiếp tựu thặng tam bách niên, nhất đán thụ đáo trọng thương tựu thiết định hội thác quá ma uyên hạo kiếp đích.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi nhẫn bất trụ mục quang vi lãnh đích thuyết đạo: “Côn bằng yêu thánh thử thời xuất thủ, mạc phi thị bất phạ ngã nhân tộc bán tiên lão tổ xuất thủ mạ?”
Quy khư huynh……” Hoàn thiên cức diện sắc vi động, nhi hậu diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Bán tiên lão tổ phạ thị bất hội xuất thủ liễu.”
“Vi hà?” Trần niệm chi hữu ta sá dị.
Khước kiến na hoàn thiên cức thần sắc túc nhiên, trầm mặc liễu phiến khắc chi hậu thuyết đạo: “Toán toán thời gian, tử dận thần quả tại giá nhất cá giáp tử chi nội, dã tựu cai yếu thành thục liễu.”
“Giá ——”
Trần niệm chi diện sắc khoát nhiên đại biến, bất do lộ xuất liễu vô bỉ chấn kinh chi sắc.
Tử dận thần thụ nãi thị tử dận giới đệ nhất chí bảo, dã thị tử dận giới duy nhất đích nhất chu hậu thiên linh căn, na khả thị tiên nhân đô hội thùy tiên vô bỉ đích vô thượng chí bảo.
Tòng niên ấu chi thời, trần niệm chi tựu tằng kinh thính trần trường huyền giảng thuật quá tử dận thần quả đích truyện thuyết.
Cư thuyết tử dận thần thụ nhất thiên niên nhất khai hoa, nhất thiên niên nhất kết quả, phục nhất thiên niên thành thục.
Thành thục chi hậu đích tử dận thần quả ủng hữu vô thượng diệu dụng, phục hạ chi hậu năng bang trợ tu sĩ ngưng tụ đạo quả, tăng gia lưỡng thành đột phá đạo quả tiên đích bả ác.
Như thử chí bảo đích truyện ngôn, tại tử dận giới chi trung vô nhân bất tri, tưởng bất đáo như kim cư nhiên thính đáo liễu tử dận thần quả tương yếu thành thục đích truyện văn.
Khả dĩ dự kiến đích thị, giá đẳng chí bảo tức tương thành thục đích quan khẩu, nhân tộc bán tiên lão tổ tất định hội thốn bộ bất ly đích thủ hộ, tương bỉ nhi ngôn cực bắc băng nguyên đích hạo kiếp đảo dã toán bất đắc thập ma liễu.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi thâm hấp liễu nhất khẩu khí chi hậu, thán tức liễu nhất khẩu khí thuyết đạo: “Côn bằng yêu thánh tuyển đích thị cá hảo thời hầu a.”
“Tự thị như thử.”
Nhất bàng đích thanh cơ dã điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu trầm ngâm trứ thuyết đạo: “Giá đẳng nguyên thần đại viên mãn đích tồn tại, hựu chẩm hội khinh dịch xuất thủ ni?”
“Đa bán tảo dĩ vi thử mưu hoa liễu sổ thiên niên, tài nhượng tha đẳng đáo liễu giá cá tối giai thời cơ.”
Thuyết đáo thử xử, kỉ nhân đô thị mục quang vô bỉ ngưng trọng.
Trần niệm chi lược tác tư lự chi hậu, tiện khán hướng liễu hoàn thiên cức đạo: “Trường hà tiền bối đích ý tư, thị tưởng thỉnh ngã môn khứ trợ phiêu tuyết cung nhất tí chi lực?”
“Chính thị như thử.”
Hoàn thiên cức điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu thuyết đạo: “Như kim ngã nhân tộc đích bán tiên lão tổ, nãi chí nhân yêu ma tam mạch đa sổ đích nguyên thần lão tổ, đô bị tử dận thần thụ sở hấp dẫn.”
“Phiêu tuyết các nan dĩ trừu điều lực lượng, sở dĩ ngã môn chính nhu yếu tại thử thời bang tha môn nhất bả.”
Trần niệm chi mâu quang vi động, bất do tưởng khởi liễu nhất tắc truyện ngôn.
Cư thuyết phiêu tuyết các đích đại trường lão huyền ngưng tiên tử, nãi thị trường hà đạo quân đích đạo lữ, dã nan quái trường hà đạo quân bất khứ tử dận thần thụ na biên, phản nhi yếu khuynh tẫn toàn lực trợ phiêu tuyết các nhất tí chi lực.
Tưởng đáo giá lí, trần niệm chi tâm trung tiện do tự trầm ngâm: “Nha nha thị dị linh căn đích tu sĩ, nhật hậu tưởng yếu đột phá nguyên thần chi cảnh khủng phạ bất dịch.”
“Vô luận thị nguyên thần chi cảnh đích tu hành công pháp, hoàn thị lục giai băng chúc tính linh vật, khủng phạ đô hoàn thị nhu yếu tòng phiêu tuyết cung na biên mưu hoa tài hành.”
“Nhi thả trường hà đạo quân lũ thứ trợ ngã, như thử nhân tình dã bất năng bất hoàn.”
Nhất niệm chí thử, trần niệm chi tiện khai khẩu thuyết đạo: “Cực bắc băng nguyên nãi thị ngã nhân tộc cương vực, xác thật bất dung yêu ma nhiễm chỉ, ngã tam mạch tiên minh tự nhiên thị nghĩa bất dung từ đích.”
Nhãn khán tha môn nguyện ý xuất thủ, hoàn thiên cức bất do trán phóng xuất liễu tiếu dung, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, giá nhất chiến kết thúc chi hậu, phiêu tuyết cung tự nhiên bất hội khuy đãi nhĩ môn.”
“……”
Tống biệt liễu hoàn thiên cức, trần niệm chi liên mang triệu tập liễu trần trường huyền hòa gia tộc kỉ vị cao tằng.
Đẳng đáo chúng nhân tề tụ chi hậu, tha bả tình huống cáo tri liễu chúng nhân, trần trường huyền thính hoàn chi hậu, diện sắc ngưng trọng đích đạo: “Côn bằng yêu tộc thế lực cường đại, ngã môn sáp thủ thử chiến thị phủ thái mạo hiểm liễu.”
“Xác thật như thử, na côn bằng yêu thánh tất cánh thị nguyên thần đại viên mãn đích chí cường nhân vật.”
Nhất bàng đích lâm thiển sơ dã diện sắc vi ngưng, tâm trung hữu ta hậu phạ đích thuyết đạo.
Trần niệm chi lược tác trầm ngâm, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Côn bằng yêu thánh tuy cường, đãn thị tự hữu phiêu tuyết cung ứng phó, na phiêu tuyết cung bất nhược vu tha, diệc thị nguyên thần đại viên mãn đích chí cường tồn tại.”
“Dư hạ đích yêu ma tuy nhiên thật lực bất phàm, đãn tối cường dã bất quá thị nguyên thần trung kỳ, trường hà thánh địa hòa phiêu tuyết cung đích đạo quân khả dã bất thiếu.”
Thính tha giá ma thuyết, chúng nhân tài thị lược vi tùng liễu nhất khẩu khí.
Trần niệm chi kiến thử, tiện hựu khai khẩu thuyết đạo: “Bất quá giá đẳng đại chiến thái quá hung hiểm, vi liễu tị miễn tổn thất thảm trọng, ngã chuẩn bị giá nhất thứ chỉ đái kỉ nhân tiền vãng.”
“Gia tộc đích chân quân hoàn thị lưu thủ gia tộc chi trung, trảo khẩn thời gian đề thăng tu vi, vi ma uyên chi chiến tố hảo chuẩn bị.”
Trần hiền dạ mi tâm vi động, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Đái ngã khứ nhất cá ba.”
“Ân.” Trần niệm chi điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu khán hướng lão tộc trường thuyết đạo: “Hoàn thỉnh lão thúc công lưu tại tộc trung, vi gia tộc chủ trì đại cục.”
Trần trường huyền ngận tưởng xuất chiến, khước dã minh bạch tha đương vụ chi cấp hoàn thị tẫn khoái tấn thăng viêm ngục hỏa hải địa mạch, chỉ năng bả niệm đầu áp liễu hạ lai.
Tối chung giá nhất chiến, trần niệm chi cận cận đái liễu khương linh lung, thanh cơ, nha nha hoàn hữu trần hiền dạ tứ nhân.
Trừ thử chi ngoại, tam mạch tiên minh chi trung đích định hải đạo nhân dã chuẩn bị xuất sơn, hoàn trừu điều liễu bách dư vị nguyên anh chân quân, chuẩn bị tiền khứ trợ phi vũ các nhất tí chi lực.
Nhân vi sự phát đột nhiên, trần niệm chi một hữu chinh triệu đê giai tu sĩ, nhất hành bách dư nhân trực tiếp lai đáo liễu trường hà thánh địa.
Gia thượng trường hà thánh địa đích lưỡng bách đa vị nguyên anh chân quân, nhất cộng tam bách đa nhân nhất khởi truyện tống đáo liễu cực bắc băng nguyên.